ما الجديد في خطاب - حماس - ؟

عبدالله تركماني

الحوار المتمدن-العدد: 2696 - 2009 / 7 / 3 - 09:34
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في مقاربة سابقة تساءلتُ: هل ستقوم " حماس " بقراءة نقدية لاستخلاص الدروس المستفادة من محرقة غزة‏,‏ وأن تضع تلك الدروس نصب أعينها في أية تحركات مستقبلية أم لا ؟ وكتبتُ " ... وحتى يخرج خطابها السياسي من نطاقه الحالي الضيق إلى الفعل السياسي المجدي، عليها أن ترفع شعاراً سياسياً واقعياً يمكّنها من كسب حلفاء دوليين وتحييد آخرين، وإضعاف الجبهة الداخلية الإسرائيلية لا توحيدها " (1).
واليوم يبدو واضحاً أنه لا يوجد أفق لتسوية سياسية بدون " حماس "، لأنّ المقاربات السياسية لأية تسوية مع إسرائيل تحتاج إلى قدر من الإجماع الفلسطيني حتى يمكن قبولها. ومن المؤكد بأنّ تصريحات رئيس المكتب السياسي للحركة خالد مشعل بأنّ " حماس " لن تكون عقبة في طريق أي تحرك سياسي يؤدي لإقامة دولة فلسطينية على حدود العام 1967، وتصريحات إسماعيل هنية، رئيس الحكومة المقالة، عن قبولها لدولة فلسطينية على خطوط الرابع من يونيو/حزيران 1967، هي جميعها إيجابية، لكنها ليست جديدة، فهي تكرار لما تقوله " حماس " دائماً عن الدولة والهدنة، لكن بطريقة أخرى.
وعلى الصعيد الدولي ثمة إجماع على تطويق الحكومة الإسرائيلية وفرض حل الدولتين عليها، ولعل هذا هو سبب الحراك السياسي الغربي باتجاه " حماس "، وإبقاء الباب مفتوحاً على احتمال محاورتها، في حال إظهارها قدراً من الواقعية السياسية تسمح إما بمشاركتها في العملية السياسية المتوقعة، أو بتأييدها لها دون مشاركة، أو حتى بصمتها عنها وإعطائها فرصتها ووقتها. وفي هذا السياق كتب أحد رموز " حماس " قائلا " على الغرب أن يسأل نفسه: هل يريد دعم توجهات الاعتدال والواقعية أم فتح الباب مشرعا للغلو والتطرف لينتهي المطاف بالجميع إلى ركوب عجلة الإرهاب وصراع الحضارات.!!؟ " (2).
لكن ثمة أصوات من " حماس " طالبت بطرد أحمد يوسف بحجة قيامه بمراسلات وأحاديث، تعكس لغة " عرفاتية " ولا تعكس أفكار " حماس ". وبعضهم الآخر طالب بإعادة تأكيدها تمسكها بتحرير فلسطين من بحرها لنهرها، وأنّ الهدنة وليس الاعتراف المتبادل، هو أقصى ما يمكن لـ " حماس " الموافقة عليه والتعهد به، مقابل الدولة كاملة السيادة وعودة اللاجئين.
لكنّ رئيس المكتب السياسي للحركة خالد مشعل، في خطاب ألقاه بدمشق في 25 يونيو/حزيران الماضي أكد على مجموعة نقاط يجدر بنا التوقف عند أهمها:
أولا - إنّ " البرنامج الذي يمثل الحد الأدنى لشعبنا وقبلناه في وثيقة الوفاق الوطني كبرنامج سياسي مشترك، هو قيام دولة فلسطينية عاصمتها القدس ذات سيادة كاملة على خطوط الرابع من يونيو/حزيران 1967 بعد إزالة جميع المستوطنات وإنجاز حق العودة ".
ثانيا - إنّ " لغة أوباما الجديدة تجاه " حماس "، هي خطوة أولى في الاتجاه الصحيح نحو الحوار المباشر بلا شروط ".
ثالثا - إنّ " نتنياهو وأركان حكومته قلبوا الطاولة في وجوه الجميع، فلماذا تبقى عروضنا المستهلكة ومواقفنا المكررة على الطاولة، ولماذا تبقى خياراتنا مكشوفة دون أي هامش للمناورة وأي رصيد من أرصدة القوة ".
لغة جديدة في خطاب خالد مشعل، ولكن من دون مواقف جديدة أو سياسات مغايرة، ولكنه شكل تحولاً سياسياً نسبياً، ينبغي استثماره فلسطينياً في المقام الأول، ففي الوقت الذي تعيب فيه قيادة " حماس " على السلطة الوطنية الفلسطينية علاقاتها مع الإدارة الأمريكية، فإنّ مشعل يتودد إليها وإن كان من وراء حجاب، وهو يعلم مفهوم المصالح وأنّ السياسة تقوم على مبدأ المصالح المتبادلة.
ففي حال كانت " حماس " تريد أن تكون جزءاً من الحل، بدل الرهان على عامل الوقت، ليس أمامها سوى الإعلان صراحة أنها تقبل بالبرنامج السياسي لمنظمة التحرير الفلسطينية الذي تنادي به السلطة الوطنية. وليس مطلوبا من " حماس " الاعتراف بإسرائيل، بمقدار ما أنّ المطلوب التخلّي عن أوهام من نوع أنّ الوقت وقت الحوار بينها وبين الولايات المتحدة الأمريكية.
وبدل الرهان على رفض إسرائيل لقيام دولة فلسطينية، يفترض في "حماس" التوقف عن التلاعب بالألفاظ، الذي يساعد على تكريس الاحتلال للأرض الفلسطينية، وإلى القضاء على أي أمل في إقامة الدولة المستقلة التي عاصمتها القدس الشرقية.
وفي الواقع هناك مشروع سياسي فلسطيني واحد مقبول من المجتمع الدولي، هو البرنامج السياسي لمنظمة التحرير الفلسطينية، التي تحتاج إلى إعادة البناء والتفعيل، باعتبارها الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني، ولا برنامج سياسياً آخر يقبل به المجتمع الدولي سوى برنامج منظمة التحرير الفلسطينية.
فهل من رسالة جدية تستطيع " حماس " توجيهها باستثناء قبول البرنامج السياسي الفلسطيني الواحد الموحد ؟ من المهم في المرحلة المقبلة أن تقدم على خطوة تصب في خدمة القضية الفلسطينية، بدل وضع نفسها – بوعي أو بدون وعي - في خدمة الاحتلال الإسرائيلي.
إنّ المشكلة الآن في إسرائيل وليست في العرب، ولم يبقَ على " حماس "، وكذلك على " فتح "، من أداء سياسي سوى المصالحة الوطنية الفلسطينية، لأنهما تدركان أنّ كلا منهما لا تستطيع الاستفراد بتقرير مصير القضية الفلسطينية. والمصالحة ضرورية، في كل الأحوال، سواء قبل نتنياهو المبادرة العربية أو رفضها. ثم أنّ المسافة يفترض أنها ضاقت بينهما، بعد خطاب مشعل، لذلك فإننا ننتظر مصالحة وطنية فلسطينية تتوج المساعي المصرية، وبعكس ذلك فإنّ التقييم النهائي لحالة الانقسام لا يمكن تفسيرها خارج إطار صراع على سلطة غير موجودة.

(1) – انظر عبدالله تركماني: أسئلة ما بعد " انتصار " حماس ؟، صحيفة " الوقت " البحرينية – 2 أبريل/نيسان 2009.
(2) – انظر أحمد يوسف ( قيادي في حركة " حماس " ويحمل صفة " وكيل وزارة الخارجية الفلسطينية – غزة ): آن الأوان للبحث عن رؤية مشتركة - صحيفة " النهار " اللبنانية، 19 يونيو/حزيران 2009.

#عبدالله_تركماني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات