العالم كما أراه

الدكتور عدنان عاكف المحترم
لقد وردَ ضمنَ سياق الموضوع تعبيرآ رقيقآ وجميلآ لِلعالم الكبير ألبرت آينشتاين أود أن أُشير اليه : ــ أما المُثلْ التي أنارت لي الطريق ، المُثل التي كانت تمنحني الشجاعة لِمواجهة الحياة وأنا مُبتهجآ هي الخير والجمال والحقيقةــ

يالها من رؤيا عميقة وشاملة وثاقبة ، لِرجل عبقري وانسان مُتفانٍ ، كانَ طيلة حياته يصبو لِتحقيق انجازات قد تعود بالخير للبشرية جمعاء ، لقد كانت روابطه بالناس وبمحيطه تعتمد أساسآ على وشائج من المودة والتعاطف والتضحية والايثار ، رغمَ ميله الى الأنزواء كصفة لم تروق لهُ ؛ وربما كانت هذهِ الصفة سرَّ نجاحاته الباهرة

لايسعني الاّ ان اُسجِلَ اعجابي وشكري وامتناني لِمقالكم المُمتع والهام ، ولِجهدكم الطيب للقيام بترجمة خواطر أحد العُظماء القلائل الذي أنجبتهُ البشرية ...معَ كلَّ التقدير والأحترام

نادر علاوي

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ادعيت من قبل الماركسية ولكن نظرتي لا تخيب.
على كل حال الشعور بالنقص. مجرد الشعور. لا يعني حقيقة مطلقاً حتى لو كان القائل آينشتاين.
أشك في كل كلمة في المقال لسبب بسيط، هو أن تشالز دوكينز نقل عن علماء مسيحيين في الولايات المتحدة مقالات تنتقد إلحاد آينشتاين بشدة. في أي فترة من حياته كتب آينشتاين هذه الكلمات ؟ قبل النسبية أو بعدها ؟ وما هو المصدر ؟
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ عدنان: أشكرك على الجهود المبذولة في التعريب، وذكرني مقالكم حول العظيم آنشتاين بالعملاق داروين. كلاهما أغنيا الحياة وأحيوها. كلاهما خارت نفسيتهما في لحظات معتمة من التأمل الإنساني في معنى الحياة ومغزاها. كل منهما خامره الشك في اليقين والمطلق، ونفر من فكرة العبث واللاشيء من بعد هذه الحياة القصيرة. هذه هي قمة الإنسانية التي ولدت فكرة الله، والذي ليس بالضرورة مثبت وجوده.

الخطر، بل كل الخطر، في نقل أفكار مثل هؤلاء إلى أي لغة أخرى مع سابق الترصد لتمرير فكرة تخدم أجندة معينة، مهما كان تسميتها. لا غمز في كلامي، وكل ما في الموضوع هو اختيار حالة نفسية لعبقرية- من أمثال المذكورين- وإسقاطها ببراعة في مجال الترجمة لتحمل دلالة وشحنة رمزية وموروثة تخدم فكرة المترجم في مجتمع ما، مع صرف النظر شبه الكامل عن باقي النواحي العلمية المحضة التي أفرزها العقل البشري ولم تهطل من السماء. إليك هذا الرابط لمقال مهم بقلم كاتب ومفكر بحجم المارد نكن له كل الإعجاب والتقدير، ولا نوافقه في سياسة التمرير.

شكراً، مرة أخرى!
http://www.alawan.org/%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9,4666.html

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

The World As I See It
هذا هو عنوان المقالة المترجمة والتي كتبها آينشتاين عام 1931. اما متى كتبها، قبل النسبية أو بعدها فسأكون ممتنا لك كثيرا لو انك أخبرتنا بذلك.
ولو تفضلت وكتبت عنوان المقالة على صفحة كوكل ستظهر أمامك عشرات العنواين . وجدير بالذكر ان هناك كتاب يحمل نفس الأسم يضم نص المقالة والعشرات من المثقالات الأخرى التي كتبها آينشتاين في فترات متباعدة من حياته. النسخة التي بين يدي صادرة في 2006 في الولايات المتحدة.
تقول - ادعيت من قبل الماركسية ولكن نظرتي لا تخيب -. لم أفهم من هذه الجملة سوى نصفها الثاني، ولكني أشك في هذا . فمن خلال متابعتي لما تكتب تبلورت لدي قناعة بان نظرتك لا تصيب ولن تصيب أبدا، ما دامت هذه النظرة قائمة على الهوى والتعصب. فما بالك لو طعمت الهوى والتعصب بالحقد والكراهية للناس بسبب معتقداتهم الدينية، كما تفعل دائما كلما قرأت كلمة الإسلام والمسلمين.أتمنى من كل قلبي أن تشفى من هذا الداء الوباء، وليس في يدي ما أستطيع ان أقدمه لك أفضل من مقولة عالم اسلامي كبير أنت تعرفه جيدا هو البيروني ، حاول ان تستوعبها جيدأ. يقول أبو الريحان :
- ان العصبية تعمي الأعين البواصر، وتصم الآذان السوامع، وتدعو الى ارتكاب ما لا تسمح باعتقاده العقول -!!!
ولست بحاجة الى ال

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ نادر المحترم
أشكر لك كلماتك الرقيقة التي تدفعني الى بذل المزيد للمساهمة بجهدي المتواضع. ما ذكرته عن تفاني آينشتاين كعالم وتواضعه كإنسان حقيقة كنت وبكل صراحة أجهلها حتى السنوات الأخيرة. كل ما كنت أعرفه عنه انه عالم كبير وصاحب النظرية النسبية ( التي ما زلت لا أفهم منها إلا القليل القليل.ولكن اتضح ان الإعلام في البلدان الرأسمالية، ومعه الإعلام الصهيوني عمل على اخفاء الصورة الحقيقية لهذا الانسان الكبير، انه المناضل من أجل العدالة الاجتماعية وداعية للاشتراكية وعدو لدود للحرب والتمييز العنصري ووقف الى جانب نضال الشعوب ضد الاستعمار والفاشية وبقي من الرافضين لقيام دولة يهودية في فلسطين، بل دعى الى قيام دولة ديمقراطية واحدة للعرب واليهود.

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ مصباح الحق
شكرا على الرابط وعلى ملاحظتك الثمينة. لكني بصراحة كنت أطمح الى تفصيل أكثر . كنتَ بخيلا أكثر من اللزوم. هل تعتقد ان هناك من هو قادر بالفعل ان يتجرد من نوازعه وأفكاره حين يختار العمل لترجمته؟ وهل تعتقد اني أقدمت على ترجمة بعض مقالات آينشتاين فقط لأنه إنسان عظيم، أم لأني في قرارة نفسي كنت أطمح من خلال الترجمة الى تمرير ما أرغب بتمريره من هذا الإنسان العظيم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ترجمة عربية رائعة، أضافت للدلالة الإنكليزية حيوية ونكهة.. تحياتي للدكتور

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ عدنان: أستخدم البروكسي والذي يمهلني القليل من الوقت للإرسال وإلا ضاع كل ما أطبعه. في رسالة قبل المرسلة ذكرت أيضاً فرويد اليهودي والذي صمم مثل آنشتاين على مناهضة الفكر الاستعماري اليهودي والتطلع لأفاق إنسانية أكبر. دور الترجمة مهم جداً لنشر هذا الفكر السامي ولم أنتقد مقالكم الرائع عن آنشتاين بل شكرتكم على جهودكم الطيبة في هذا الصدد.

ومليون شكر مرة أخرى قبل مشاكل البروكسي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على هذه الترجمه الرائعه حول بعض اراء اينشتين . لي ملاحظتان حول هذا الموضوع
(Theory of Relativity) الاولى هي حول ترجمة
وهي نظرية النسبيه وهناك فرق كبير بين النظريه النسبيه ونظرية النسبيه. الملاحظه الثانيه ان هذه الاراء تيبلورت لديه بعد نشره نظرية النسبيه العامه اي بعد العام1921. مع خالص تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

. مرت على آينشتاين فترات صعبة سببها العاصفة التي ثارت في أمريكا لدى إعلانه الإلحاد كظاهرة متقدمة على الفكر الديني.

لكن يا شيخ عدنان لماذا تدعي الماركسية وهي القائلة ان الدين أفيون الشعوب ؟ هل عيباً أن تصبح كاتباً إسلامياً عرباوياً وبشكل واضح ؟ تمرير أفكار لآينشتاين المؤمن يخدم أفكار مضادة لإلحاد آينشتاين. يجب تفسير مفهوم آينشتاين للإله الذي يعاقب ويكافيء. إنه يرفض الإله الكلاسيكي.
ليس هذا موضوعنا. الأهم، ما هي الفكرة الأساسية التي أردت تمريرها لقراء الحوار المتمدن من خلال هذا العملاق ؟

لنقرأ السطر الأخير:
حسبي أن أتأمل في سر خلود الحياة، ، أتأمل في البنيان البديع لهذا الكون، الذي لا نستطيع إدراكه إلا إدراكا مبهما...
يحلو الآن للمتدينين التسلح بهذه العبارة للتأكيد على ضرورة الدين في حياة البشر، أليس كذلك ؟ قل لي يا شيخ عدنان: كيف تكون ماركسياً وتنشر مثل هذه الأفكار ؟ وهل حقاً أن آينشتاين مقدساً بصرف النظر عن الارتباك الذي ميز حياته ؟
فكرة استنكار الحرب وبشاعتها والدعوة إلى الديمقراطية الليبرالية دون تسلط هي أفكار رائعة جداً ولم يكن آينشتاين منفرداً في تفكير من هذا النوع، فلطالما استنكرت المنظمات الشيوعية والإنسانية همجية الحرب ودعت الشعوب إلى نبذ التسلح ال

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأديان التي ورثناها عن أسلافنا عبر العصور عبرت عن مراحل اغتراب الإنسان منذ أن وعى وجوده على هذه الارض. لقد خلق لإنسان الدين والله والعفاريت والشياطين نتيجة عجزه عن فهم مصدر مخاوفه ثم تحولت المخلوقات إلى قوى جبارة تبطش وتمكر وتعذب وبأيدي البشر، ويا للمفارقة في شكل مؤسسات دينية تعالت على الانسان وجثمت على صدره وأبت التزحزح.
كان جان بول سارتر قد أبدع في ذلك في مسرحية الذباب.
ومع ذلك فنحن في عالمنا الإسلامي أبعد ما نكون عن هذا الفكر المتواضع المتسامح.
هنا ليس بوسعي إلا أن أذكر بعنوان فيلم من نوع رعاة البقر
-quand on tire sur quelquun il faut lachever
أي عندما نطلق النار على شحص علينا أن نقصي عليهأ بدون رحمة. وغلا عاد وانتقم ونحن في غفلة كما جرى في الفيلم.
الدين ورجاله سببوا مأسي لا تحصى للبشرية، ابتداء من التضحية بالبشر لآلهتهم المزعومة في العصور القديمة إلى كل الحروب غير المقدسة التي وقفوا وراءها وجعلوا الناس حطبا لها، ولهذا يجب أن لا نغقل عنهم ونقلل من الحيطة تجاههم لأنهم سوف يباغتوننا من حيث لا ندري.
تحياتي سيد عدنان على هذا الموضوع المثير للتفكير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---