رسالة تهديد من بن لادن

حمزة الجواهري

الحوار المتمدن-العدد: 806 - 2004 / 4 / 16 - 08:24
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

لقد وصلني قبل يومين رسالة عبر الإنترنت تهاجمني وتتوعدني مدافعة عن السيد مقتدى الصدر وعن البعثيين. الرسالة موقعة من إسامة بن محمد بن لادن، ربما يكون إسما مستعارا، ولا أعتقد إنه ذلك الأسامة الذي يعرفه الجميع، فقررت الرد على هذه الرسالة دونا عن الرسائل الأخرى لما سيحمله الرد من معنى وموقف يوضح لكل الفئات التي ضلت الطريق الأمر لعلها تهتدي تسلك الطريق الصحيح.
*****************
إلى الشيخ بن لادن
السلام على من اتبع الهدى
ردا على رسالتك التي بعثت بها سواء كنت أنت فعلا بن لادن أو مجرد أسم قد استعرته لك ممن تجد به مثلا أعلى لك.
هذا وبعد
دعني أولا أزف إليك البشرى يا بن لادن ذلك أن السيد الصدري قد وافق على حل مليشياته وتحويلها إلى حزب سياسي وهذا ما كان يجب أن يكون منذ البداية، فالكثير من الأطراف العراقية أكثر قوة منه ولكن لم يرفعوا السلاح، ذلك لأن السلاح يمكن أن يؤدي في النهاية إلى حرب أهلية ستأكل الأخضر واليابس، ولكنه الآن يناضل من أجل استقلال العراق بعد حل المليشيات من خلال رؤيا سياسية من دون أن يرفع السلاح بوجه أبناء جلدته ويتخذ منهم رهائن لتحقيق مآربه السياسية.
الثانية إن آل الجواهري وآل الصدر أهل ولا يمكن أن تكون أنت أحن عليه مني، فأنت سلفي ولا هم لك سوى القتل، القتل لكل من يختلف معك حتى ولو كان من أبناء جلدتك، (القتل ولا شيء غير القتل) فيا لها من شريعة بعيدة تمام البعد عن سماحة الإسلام! فيا لبؤس وشقاء ما اخترت، ألم تقرأ الآية الكريمة (من قتل نفسا كأنما قتل الناس جميعا ومن أحيا نفسا كأنما أحيا الناس جميعا)؟ وها أنتم تقتلون وتحرضون على القتل وأنا أدعو بقلمي لنبذ العنف وتحرير الوطن وبالتالي إحياء الناس جميعا.
بهذا المنطق، من منا يتبع القرآن والسنة النبوية الشريفة، أنت أم أنا؟
أنا لا يهمني لو كان السيد الصدري يتفق معي أو يختلف من الناحية السياسية، فهو حر فيما يرى وكلنا يحترم رؤيته السياسية كما احترمنا الشهيدين الأول والثاني ومازلنا، ولكن كيف يمكن أن نحترم من يقتل أبناء جلدته حين كان يرفع السلاح؟ وبنفس المنطق كيف نحترم الرؤية السياسية للبعث الذي بقي يقتل مدة أربعين عاما متواصلة ومازال يقتل لحد الآن، فلا لغة لهم غير القتل، وزد على ذلك نراهم اليوم في الفلوجة يحاربون الأمريكان، وهذا حق لهم لأنهم يعارضون المحتل ولهم أن يختاروا الطريقة التي يريدون بها التعامل مع المحتل، ولا أحد يعترض عليهم حتى من أشد الناس عداءا لهم، ذلك لأنهم يحاربون محتلا.
ولكن السؤال المهم والذي نعترض عليه لماذا يتخذون من الأطفال والنساء والعجزة دروعا بشرية لهم ويحتمون بهم؟ ما ذنب هؤلاء الأبرياء أن يموتوا من أجل خيار سياسي للبعثيين؟ وما ذنب العراقيين حين يخرب البلد بأعمال طائشة تستهدف البنى التحتية للبلد وقوت العراق المتمثل بالقليل من النفط الذي يستطيعون تصديره؟
فلو كانوا يتمتعون بالفروسية والرجولة حقا، يتوجب عليهم أن يطلقوا سراح الأبرياء من الأطفال والنساء والعجزة ويحاربون، ويكفوا عن التخريب المتعمد والغدر بالعراقيين بحجة التعاون مع المحتل، عندها ستجدني أقف معهم لا ضدهم مهما كان خلافي معهم شديدا، آن ذاك سيخدم النضال المسلح أنواع النضال السلمي الأخرى وسنكون جميعا في خندق واحد ضد المحتل وسنخرجه من أرضنا بأسرع وقت ممكن، حيث سيكون هناك ذراع تقاتل وذراع تصافح وأصوات تشتم وأخرى تحاور، والكل عراقيون، ولكن كيف نستطيع أن نقبل لهم أخذ الرهائن الأبرياء دروعا بشرية لهم؟ فهؤلاء الأبرياء هم بشر أولا ومن ثم أهلنا وشرفنا وكرامتنا؟
وأخيرا هداك الله يا بن لادن في ما تراه، ونتمنى أن تكون لنا عونا لا علينا، وحسبي الله ونعم الوكيل في كل من يقتل أو يحرض على قتل الناس وضياع بلدانهم.
حمزة الجواهري
[email protected]
2004-04-15

#حمزة_الجواهري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات