يا يسوع خلّصنا يا رب هللولي هللوليه

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2506 - 2008 / 12 / 25 - 10:05
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

أولا كل عام والعالم المسيحي والعربي بخير.
ثانيا كل كلمة في هذا المقال أقصدها وأقصد معانيها الحرفية اللغوية والإصطلاحية .

وثالثا وهو الأهم :
يا يسوع خلصنا يارب
هللولي هللوليه .
هو بيت شعر من قصيدة لي بعنوان يا عمي يا طاغية ..وحين إستجوبتني الأجهزة الأمنية الأردنية قلت أنني أقصد أن كل بيت من البيوت العربية إلاّ ويسكنه سيد إقطاعي ..إرهابي ..دكتاتور ..أو بالعربي الفصيح : كل بيت عربي يوجد بداخله طاغي ...طاغيّه.
لأن العرب المسلمون يعبدون معبودات فردية تعيش لنفسها ومن أجل ذاتها وليس من أجل الذوات الأخرى أي من أجل الأنا الأعلى المتسلط على غيره .

وأقصد أن طبيعة بنية العقل البدوي المستبد هي طبيعة مستبدة وبالتالي خلق من وهمه الإستبدادي إلها مستبدا نوعا ما ..
أما في المجتمعات الزراعية فإن الموضوع مختلف تماما :
فالإله ليس مستبدا بل هو أب وراعي وحنون وعاطفي جدا تسقط دموعه على أحزانني ..بعكس إلهنا البدوي الذي يعاقبنا حتى إذا شكونا له أحزاننا .
وبالتالي من هنا جاءت العلية العربية المستبدة .

والمسيحُ في جوهره فكرةٌ عميقةٌ ورومنسيةٌ وهي : أن يتألم الرب لآلامي في الوقت الذي يطرب به البشر على أحزاني ففي هذا الوقت بالذات يشعر معي الرب ويتألم كما أتألم بل وحين يموت يموت من أجلي ومن أجل خلاصي وحين يبعث مجددا يبعث أيضا من أجل ألامي وأحزاني .
فحين يبعث من أجل آلامي وأحزاني أكون أنا على قارعة الموت والطريق أنتظر ظهوره أمامي ليلمس قلبي ..فإذا كان موت المسيح من أجل خلاصي كإنسان من آلامي ؟ فلماذا مثلا يبعث مجددا من أجل أحزاني وآلامي ؟؟
هل موته من أجلي لم يخلصني من عذابي ؟ولذلك عاد مجددا لكي يكفر عني وعن البشر ولكي يحمل مجددا عني النير على كتفيه ...؟

على كل حال : الموت والبعث هما أساس الدين الزراعي أو الدين المسيحي فكله سواء !! فالإله مثرا يولد أيضا في 25-12 من كل عام .
وكذلك الإله بعل ؟؟
إذن المسيح واحد من أولئك وهو فرد من أفراد العائلة الزراعية الإلهية وهو أحد أحفاد ..هنبعل ..بعل ..زبل ...زبول ...ميثرا ..إلخ.


إذا كان المسيح شخصية حقيقية فإنه على الأغلب سيكون مولودٌ في 25-12- من نفس السنة التي ولد بها وهي 1 قبل الميلاد أو 3 قبل الميلاد ويقال 3 بعد الميلاد .
وعلى كل حال فإن شخصيته إختلطت بالأساطير التي تتحدث عن موت الإله وبعثه في الديانات الزراعية فقط لا غير ففي الديانات والحضارات الزراعية يولد الإله كما تولد البشر ولكنه لا يموت كما تموت البشر بل لموته طقوس حيث يبعث في كل عام من جديد مع تجدد وتكرار سقوط الأمطار .

ولم تثر إهتمامي أي شخصية تاريخية كما تثيرني شخصية المسيح العظيم الذي أحب طقوسه وأسراره وألغازه ومعاناته كما تعاني الناس .

إنها فكرة عميقة في جوهرها أن يتألم المسيح كما أتألم أنا وأن يشعر بي كما ولو أنه أمي أو أبي !!!

ولو قلنا لإنسان من البشر ألأي مواطن كان سينأو صاد من الناس أن رئيس جمهوريته يشعرُ بآلامه ...لطار فعلا من الفرحة ولأصابته الدهشة لساعات ولربما لأيام !!
فما بالنا لو إقتنعنا من أن الإله ..الرب ..يتألم لآلامنا ويحزن لأحزاننا ويفرح لأفراحنا ..ولو تأكذنا من صدق ذلك لعمينا على أبصارنا ولمشينا في الشوارع ونحن مبهورون ومخدوعون بأبصارنا ..

الرب في الديانة الرعوية يولد أو يظهر كذلك من أجل أن يكون سيدا مستبدا في رأيه وفكره وقلبه ولسانه .

والرب في الديانة المسيحية يولد من أجل أن يكون : أبا رحيما رؤوفا بأبناءه لا يتطاول عليهم بقضاءه وقدره بل يكتب كل ما كتبه الإله البدوي على البشر نجد الإله أو المسيح يكتب كل ذلك على نفسه ويتحمل مخاض لولادة والبعث والموت والنشور وهلما جرا .

إنها تكاد أن تكون فكرة هيغيلية فهيغل يرى المسيح كما أراه أنا ولا أختلف أنا مع هيغل في ذلك ..إذن بقي أن أتفق مع نفسي بأنني مسيحي مخلص للديانة الزراعية ولكن إيماني الأكبر بالمادية التاريخية يجعلني أتوهم من أنني علماني أو ماركسي علماني !!

الله في الديانة الإسلامية واليهودية يكون ملاذنا من الخوف وهو مهربُنا جميعنا من صحراء ومن طبيعة قاسية إلى إله مستبد يفرض علينا قضاءنا وقدرنا ولا يناقشنا في أمر كان قد كتبه علينا .

ولكن في الديانة المسيحية فالأمر مختلف جدا : ألله هو أبونا الذي في السموات والأرض ..وليس سيدنا الإقطاعي ..والله هو راعي البيت والمسيرة ..وليس سيد البيت المتسلط على أفراد العائلة .

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل