الفقر الابداعي والسقوط من الهاوية

جواد الحسون

الحوار المتمدن-العدد: 2395 - 2008 / 9 / 5 - 02:42
المحور: الادب والفن
    

يقول نتشيه )ان النمر يعرف جيداً كيف يجب أن يكون نمراً ، والعنكبوت يحيا مثلما تحيا العناكب ، والسنونو تطبعت بالطباع التي تليق بالسنونو سوى الانسان وحده ملزم بان يتعلم كيف يجب ان يكون انساناً ( .
سعى بعض مثقفينا للغوص في دراسات معمقة في مجال علم الانسان والمجتمع ويرهقون انفسهم في معرفة ماهية الجمال ومن يشكل المركز الاوحد للاحساس به او المدرك الوحيد له ويتشدقون بما يصبح عليه الكائن البشري اذا ما فقد احدى العلاقات المعرفية الثلاثة المتمثلة في الحق ، الخير ، الجمال . ويتمنطقون بالتصانيف الفلسفية وما تفرزه من علوم وصفية ومعيارية . يتفلسفون فيما قاله (هيجل (في الاتجاه الذاتي أو ماقاله )ديموقراط ( في الاتجاه الموضوعي الا انهم في ذات الوقت يقيمون الدنيا ولا يقعدونها اذا ما اعترض سبيل ثقافتهم رأي او خالفهم قول وتراهم يرمون بأفكار ورؤى وفلسفة المنطق والاخلاق والجمال التي يتفيهقون ويتثيقفون بها الى الجحيم ويظهرون بحلة ثقافية لا ترقى حتى الى ثقافة الغاب .
مثقفون ينخرهم الفساد الفكري والكساد المعرفي فامتهنوا النفاق وباتوا يقتاتون على تسييس فتات ثقافتهم في ولائم اعدت في مطابخ ( ما بعد الحداثة ) يتهافتون عليها ليمررو من خلالها بضاعتهم الفاسدة ايماناً منهم في اقتناص منصب او التهام مكسب مؤكدين بذلك اعتقاد (هربت سبنسر) (ان الرغبة التي تنشأ عن الحاجة تنفي كل شعور جمالي (في الوقت الذي نرى الجدب قد حل على اماسي اتحادات الادباء الا من بعض الجذور الاصلية التي تتواصل وتصرعلى العطاء رغم الجفاف الذي يحيط بها لتجود على روادها بجميل ابداعها وبكل ما خلا من الأهداف والغايات والمآرب الذاتية والدنيئة ، على كل حال انها تلد الجمال وان كان مخاضها عسيراً .
ان ما يقوم به بعض الفنانين والكتّاب والادباء والمثقفين والصحفيين من افعال لهو مخجل حد النخاع الوضع الذي يجعلنا نتمنى سن قانون (النزاهة الثقافية ) ليفضح المرائين والمنافقين والوصوليين الذين يجندون زور اقلامهم و مريض احلامهم للايقاع بزملاء لهم لا لشيء فقط لأنهم مبدعون او جاد عليهم الحظ بعد طول عناء بمناصب هم احق من غيرهم باعتلائها . فتُغزل بحقهم المكائد وتُنسج لهم تهماً سريالية بشعة ما انزل الله بها من سلطان وللاسف كثيراً ما يقع المسؤولين في شرك هذا النسج ليزيدوا بذلك خراب الارض خراباً .
اقول لهؤلاء الذين ارهقهم الخوض في الفنون الشيطانية واعياهم نظم الشر في (سوق نفاق) حاملين نذرهم من الحقد والنميمه والرياء الى آلهة المكاسب والمناصب مستظلين بعباءة الوعظ وابداء المشورة والنصح وهم احوج الى من يدلهم على طريق الخير والفضيلة والنجاح . هؤلاء الذين يعانون فقرا ابداعيا واخلاقيا دفعهم لامتهان سرقة ثمار ابداع الاخرين خلسة مصادرين بذلك جهد الفلاح الذي حرث وبذر وسقى وجرع مر الصبر في انتظار موسم القطاف ، اقول لهؤلاء ليت هذا اسوأ ما تفعلون .
ان الثقافة خزين معرفي ثر يؤهلنا للعيش كبشر يتمتعون بارقى خصائص التطور التي تميزنا عن الحيوانات .. الثقافة مخاض تربوي يأخذنا الى عالم يشعرنا بأنسانيتنا ..عالم تغمره المشاعر الصادقة والاحاسيس المرهفة التي تلزمنا بان نحب ونعشق ونحترم الاخر حتى درجات نكران الذات
انها الحدود الفاصلة لكل صور وصفات الهمجية والتخلف وهي ليست اقوال تتخم بها بطون الكتب وخطبا تملأ بمصطلحاتها براميل السمع .
والى الذين تتلاعب بهم الاقوال وتتقاذفهم الاراء فيرتجلون الاحكام بلا بينة، ان تحققوا مما يردكم من المنافقين والوصوليين واحسبوا حساباً لسمعة ومشاعر كرامة عباد الله ، والا فلماذا ترتعد فرائصكم غيضاً اذا ما نالكم قول أو مسكم رأي . والاشارة تغني اللبيب عن العبارات.

#جواد_الحسون (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل