ثقافة الذبح العشائرية : و نقتل الأكراد مجانا..!!

علاء اللامي

الحوار المتمدن-العدد: 142 - 2002 / 5 / 26 - 20:47
المحور: القضية الكردية
    

  نشرت جريدة عربية واسعة الانتشار هي " الحياة "  في عددها 12/5/2002 تحقيقا صحافيا مطولا خصصت له صفحة كاملة تضمن ما قالت الجريدة إنها ذكريات واعترافات  وردت على لسان أحد الضباط العراقيين المنتسبين الى عشيرة الرئيس  صدام حسين وهو مقيم الآن  في مدينة عمان بعد هربه من العراق . والغريب أن الجريدة لم تذكر اسم هذا الضابط ولم تنشر له صورة . ومع ذلك فقد آثرنا التعليق على هذا الموضوع  دفاعا عن شعب بكامله تريد البعض الشطب على منظومته الأخلاقية وتراثه الإنساني بحجة وجود هذا الجلاد أو ذاك من هذه العشيرة أو تلك  :                                                                                                   

   بعد أن خاض طويلا في دماء الناس ، وسرق الأبيض والأصفر من ثروة العراق  . بعد أن داس على رقاب  الشرفاء ،ونفذ أوامر أسياده ومربيه، فصار بطلا  جسورا على معتقل أعزل هده التعذيب ، وأسدا هصورا على فتاة مسكينة أخرسها الجوع ورعب  الاغتصاب . بعد أن كذب " مناضلنا الهارب " ونافق وقتل وشرد وتجسس ووشى وأذل واغتصب وخان وغدر،  بعد أن مارس جميع الأفعال الشيطانية والذئبية والبشرية  وحانت له فرصة لا يجود الدهر بمثلها مرتين ، قفز من سفينة الدكتاتورية السوداء الموشكة على الغرق في لجج العار والدم واعتقد أنه نجا  . وبعد أن حطت به الرحال في إحدى محطات " المنفى " و هي مقهى واسع على هيئة مدينة أو مدينة صغيرة تعتاش على مصائب الآخرين على هيئة مقهى  للدجالين والطفيليين تدعى عمان ،  وقد وصل " المحاضر المنفي " في ربع الساعة الأخير  قبل  يوم القيامة ، فهرع إليه  الصحافيون والباحثون يسألونه عن تفاصيل الحياة في مملكة العذاب والأسرار فماذا قال الضابط القادم توا من قلب عشيرة السلطة :

 حدثهم  عن دروسه الأولى في فن الدماء والذبح وكيف طلب من عمه أن يذبح دجاجة  وهو مازال طفلا في الرابعة ، وحدثهم عن  تدريباته وهو في السادسة  على  إطلاق الرصاص من بندقية "البرنو" الطويلة الثقيلة ذات الارتجاع العنيف مشيرا الى إنها نفس البندقية التي يحملها رئيسه في احتفالات ذكرى " تدمير أمريكا" و"تحرير فلسطين" و" استرجاع عربستان والاسكندرونة وسبتة و مليلة "!! حدثهم عن عشيرته في تكريت وعن دار جده الكبيرة والمضافة المهيبة التي علقت على (  جدرانها سيوف ودروع الأجداد) وأُفعم هواؤها بذكريات المجد و ( قصص الفروسية واحتراف سرقة  القوافل)  والتفاخر ( باغتصاب زوجات الأغيار )وذبح ماشيتهم وتحريق بيوتهم وحقولهم وصولا الى عصر الأحزاب الحديثة القشرة و  المنقلبة عن العشيرة الدموية والمناضلة تحت شعار يقول ( الانتقام هو التقنية الفعالة للاستمرار ) .

حدثهم مفصلا عن فدية القتيل من العشيرة الأخرى وعن درجات آدمية هذا القتيل أو ذاك ، وكيف أن القتيل إذا كان كرديا أو كلدانيا فلا فدية له (فقد كنا نقتل الأكراد بالمجان ) ! نعم إنهم يتسلون بقتل الأكراد في الشمال والعرب في الجنوب لأن هذه المخلوقات  لم تتناسل  مثلهم  من مجمع الآلهة المقدس والذي نقل بقرار من القيادة القومية من عاصمة الإغريق " أثينا" الى تكريت ، ناسيا أن سيده الأكبر وحامل البرنو الأمهر اعترف أن عشيرتهم ذاتها هربت باتجاه الشمال ذات مرة بعد هزمت هزيمة قاسية واحتمت بعشيرة الطالبانيين الأكراد فقام الأكراد بواجبهم  الإنساني  خير قيام   .  

 و حدثهم الضابط المغوار عن ( تقبيل أطفال العشيرة  ليد الميت  قبل الدفن  لتجفيف العواطف )  وعن احتقار المرأة ( الحرمة التي مهمتها نسج الحصران ) من الخوص وطهي الطعام  حيث ( البيت  حياتها وقبرها ) . حدثهم عن كل هذا وغيره ، ولكنه لم يحدثهم عن  مدن أخرى في الوطن الذي جاء منه هذا الرجل الطاعون . عن مدن أعطت للتاريخ شعراء  عظماء كالسياب والجواهري والبياتي وسعدي يوسف والرصافي وصفي الدين الحلي  وعن عشائر أخرى  لم تحترف سرقة القوافل والاغتصاب والتحريق بل احترفت القتال ضد الغزاة البريطانيين  في الدغارة والعارضيات وتل أعفر والزيبار  والرارنجية والشعيبة والعمارة والكوت. ولم يحدثهم عن رجال آخرين من تكريت ذاتها خرجوا على ثقافة ذبح الأخ في الدين  أو النظير في الخلقة  فانحازوا الى الآدمية وتمردوا على الحزبية البهيمية ..

  حدثهم  عن " ثقافته " هذا الذباح القادم من عتمة القرون الخوالي ، حين كان  الفرق الوحيد  بين الآدمي والبهيمة هو الوقوف عموديا  ونسي المحدث  أن الفأر الهارب من سفينة القراصنة الموشكة على الغرق سيظل فأرا حتى لو بلغ أبعد مرفأ في القطب الشمالي وسيأتي اليوم الذي ينقرض فيه نسله نسل الذباحين كما انقرض من قبل نسل الديناصورات مع الاعتذار لجميع الديناصورات المنقرضة لأنها تظل في ميزان الأخلاق  أشرف من أي فأر بشري قاتل.

 

ملحوظة : العبارات الموضوعة بين قوسين مأخوذة حرفيا من تصريحات الضابط الهارب في التحقيق الصحافي المشار إليه في مقدمة المقالة .

 

#علاء_اللامي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات