ظاهرة المسلسلات التركية ....مسلسل نور أنموذجاً

يحيى الشيخ زامل

الحوار المتمدن-العدد: 2364 - 2008 / 8 / 5 - 10:38
المحور: الادب والفن
    

لم يكن هناك مسلسلا تركيا شغل المرأة العربية عموماً والعراقية خصوصاً مثلما شغل مسلسل " نور " على ما نعرف ، وهو يذكرنا بفلم ( أزرق أزرق ) للممثل والمطرب التركي" أبراهيم تاطلس " والذي شغل الناس كباراً وصغاراً وشاهدوه مرارا وتكراراً لمدة طويلة ، وهو يذكرنا أيضاً بالمسلسلات المكسيكية الطويلة او " الأوبرالية " نظرا لطولها وكثرة عدد حلقاتها مثل ( عروس البحر ، غوادو لبي ، مانويلا ،وكساندرا ،ولعبة الحب.... ) وغيرها.
ومنذ شهور ومسلسل (نور) ، وبخاصة بطله (مهند) يشغلان الناس ووسائل الإعلام ، والمسلسل يبث على شاشة إحدى الفضائيات العربية التي تتخصص ومجموعتها في ترويج كل ما هو جديد في الساحة الفنية العربية والعالمية ، وهناك شبه أجماع على جماهيرية هذا المسلسل الرومانسي ووجود الكثير من مواصفات النجاح التي استطاعت أن تشد المشاهد وأصبح ينتظرها بفارغ الصبر ، وإذا كان مسلسل " بيت الطين " قد أخلى الشارع العراقي وسمر المشاهد العراقي أمام شاشة التلفزيون الفضية لما يمتلك من مواصفات النجاح كأبداع عراقي تحرر من قيد الرقيب بعد الإطاحة بنظام الممنوعات البائد ، ولا يختلف عنه مسلسل باب الحارة الذي شد المشاهد بشكل غريب للمضامين السامية التي يحملها ، ليأتي مسلسل نور في النهاية كعمل تركي يحمل سمات شرق أوربية وبـ " دبلجة " سورية كعملية فنية مستحدثة نالت على الأقل النجاح واستقطبت شريحة واسعة من النساء والقليل من الرجال لمتابعته بعد أن خلت الفضائيات من مسلسل هام يلفت الانتباه .
وهذه المسلسلات تنتج بشكل تقريبي خصيصا لربات البيوت والتي يمتاز اغلبهن بمستوى ثقافي محدود او غير متعلمات اصلا. وتبث هذه المسلسلات في ساعات مختلفة ومناسبة لأوقات فراغهن ، فاذا فرغن من اعمالهن فان موضوعة هذه المسلسلات تكون موضوع حديثهن ، متناولات ما حل بالبطل او البطلة او احد الممثلين او الممثلات.

وفي تسعينيات القرن الماضي بث تلفزيون " الشباب " هذه المسلسلات ، واستقطبت في حينها جمهورا واسعا من المشاهدين. وهذه المرة دخلت على خط المشاهدة شريحة الطلبة وعدد اخر غير ربات البيوت ، ومن هذه المسلسلات
وموضوع هذه المسلسلات لا ترتكز على وحدة الموضوع بل هناك عدة مواضيع واحداث تحاول المسلسلة الامساك بجميع خيوطها مع ابراز حدث يخص البطل او البطلة.. والغرض من ذلك إطالة حلقاتها.
وهذه المسلسلات حاولت محاكاة مسلسلات هوليودية مهمة شكلت حضوراً قويا على الشاشة اينما عرضت مثل ( الحسناء والوحش، مون لايت ، دالاس ، واخيرا فرندز..... والتي مازالت تعرض حتى الان...
وأكثر المسلسلات الهوليودية تمتاز بمعالجة حدث واحد ومحدد داخل الحلقة الواحدة ، الامر الذي يجعل المشاهد مشدودا اليها ولا يشعر بالملل عكس المسلسلات المدبلجة التي تفتقر الى هذه الصفة. إضافة الى الفارق الكبير في الامكانية الانتاجية للصنعة الهوليودية وشركات الإنتاج المكسيكي البسيطة كذلك الفرق الواضح في المعالجة من حيث الموضوع والتقنية.
و مسلسل نور الذي حظي بمتابعة واسعة من الجمهور العربي... وهو لا يختلف في طرحه عما طرحته المسلسلات المكسيكية التي سبق للمشاهد العراقي ان تابعها في شيء من الاهتمام ، فلا وجود لحبكة درامية واضحة وليس هناك من التزام بخط درامي متصاعد لأنه لو حصل ذلك لما استطاع منتجو هذه المسلسلات الامتداد بحلقاتها الى هذا العدد الكبير.
وسائل أثارة : بدأ الأعلام بالحديث المتكرر عن الجماهيرية الواسعة للمسلسل ، ثم تطور وازداد إثارة عبر الحديث عن حالات طلاق بين أزواج وزوجات بسبب غرامهن (الزوجات طبعاً) بالبطل (مهند) وكيف كان يعامل زوجته نور ، وروج البعض عن حالات الطلاق الكثيرة بسبب غرام الزوجات ببطل المسلسل في مبالغة واضحة لأثارة المشاهدين ، بسبب كون القصص التي تروى لا تتعدى أصابع اليد الواحدة ، مع أن الحكاية غالباً ما تكون ذات جذور أخرى لا صلة لها بشخصية البطل ، ولأن من العبث القول إن أسرة متماسكة يمكن أن تنفصم عراها لمجرد مشاهدة زوجة لمسلسل ، أو إبدائها الإعجاب ببطله ، اللهم إلا أن تكون المشاجرة هي القشة التي قصمت ظهر البعير ، تماماً كما يحدث عندما تنتهي زيجات فاشلة بعراك حول كسر صحن أو إتلاف جهاز معين أو خلاف حول كلمة بسيطة أو زيارة.

صور وملصقات : تصل متابعة المسلسل التركي حد خلو الشوارع, لكنها بالمقابل صارت الحديث الشاغل لمعظم مشاهدي الشاشة الصغيرة. وهو الأمر الذي عكسه الانتشار الكبير لصور أبطال المسلسل, نور ومهند, في أماكن بيع صور نجوم الفن والرياضة في الشوارع العامة, وانتشار انتاج المواد التي تحمل صورهم. ثم توالت اللعبة ضمن ذات الإطار ليتحدث بعضها عن شخصية الممثل وميوله والقصر الذي جرى فيه التصوير ، وصولاً إلى قيام بعض الجهات التجارية باستثمار اسم البطل أو المسلسل في ترويج بضائع معينة ، إلى غير ذلك من الحكايات المشابهة ، كما صارت المقدمة الموسيقية للمسلسل نغمة الموبايل المفضلة لدى الكثيرين.

اللهجة الشامية : يشير المعد التلفزيوني سامي خويص الذي اعد العمل الى اللهجة الشامية بعد ترجمتهما إلى : أن في عملية الاعداد تجنبت الترجمة والنقل الحرفيين وحاولت نقل العمل التركي ،وكنت امينا للنص ولكن في نفس الوقت قمت بمقاربة لمجتمعنا, فعربت الامثال والنكات, لأن المواقف تتغير وما يضحك الاتراك ربما لا يضحكنا ، كما ان اللهجة الشامية "اعطت احتمالا اوسع وخيارات جديدة للممثلين المدبلجين, اذ انها لا تلزم بقواعد صرف ونحو صارمة وتحتمل صياغات كثيرة، كما أن دبلجة الأعمال الأجنبية باللغة الفصحى لا يحقق الانسجام بين الصورة التي تنتمي إلى بيئات مختلفة تماما عن بيئة الكلام .
ويعطي خويص الفضل للهجة العامية في الانتشار الواسع للمسلسل خصوصا أن الدراما السورية نشرت اللهجة العامية في جميع البلدان العربية، وإلى جانب دور اللهجة العامية, يضيف الممثل السوري علي كريم, الذي يحضر صوته في دوبلاج المسلسل : أن الاتراك يشبهوننا, من الناحية الدينية والثقافية, وفي علاقاتهم على صعيد الحداثة وكذلك الحكايات ، كما أن الأعمال التركية تقدم عالما جميلا ومدنا جميلة لا يعرفها الناس هنا، وهناك أيضا وجوه جميلة لممثلين جدد احبهم الناس.

مواليد بأسم مهند ونور: ولم تقتصر تأثير هذا المسلسل على الصور والمنتجات التجارية ، وأنما وصلت إلى تسمية الآباء والأمهات إلى تسمية أولادهن بأسماء أبطال هذا المسلسل ، فتقول أحدى الممرضات : لقد وصلتني اكثر من مئة حالة ولادة ترواحت اسماء الاطفال بين نور ولميس ورفيف للاناث ومهند ويحيى للذكور ، والآخرين بطلي مسلسل " سنوات الضياع " .
ـ وأخيراً يتوقع أحد الظرفاء في المستقبل القريب ظهور افلام ومسلسلات صينية مدبلجة بلهجة عراقية أو خليجية ....

#يحيى_الشيخ_زامل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل