هل النقد البناء ممارسة مطلوبة أم شتيمة مرفوضة؟

كاظم حبيب
(Kadhim Habib)

الحوار المتمدن-العدد: 2213 - 2008 / 3 / 7 - 09:34
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

حين يتصفح الإنسان الدراسات والبحوث والمقالات وتصريحات جمهرة من المسئولين والسياسيين العراقيين من مؤيدي الحكومة ومن معارضيها وفي داخل كل من هذه الطرفين التي تبحث في الشأن العراقي أو تتحدث عنه يصاب بالدوار ويفقد البوصلة التي تساعده على رؤية حقائق الوضع في العراق ويعجز عن فهم ما يحدث. وهي ليست بإشكالية جديدة , بل هي لصيقة بوضع العراق وغالبية دول الشرق الأوسط. وهي نتيجة منطقية لغياب الشفافية والاستعداد لقول الحقيقة وليس نصفها أو تغييبها كلية , سواء ممن يؤيد أو يعارض الحكومة. وأكثر الناس بعداً عن أوضاع العراق الفعلية هم الناس في الولايات المتحدة الأمريكية والدول الأوروبية وغيرها من الدول غير الناطقة باللغة العربية , إذ أنهم يستندون في معلوماتهم إلى وكالات أنباء لا تنقل بالضرورة ما يفترض أن ينقل لهم من معلومات مدققة أو أنها تحرف مع سبق إصرار لغايات في نفس يعقوب.
ويبدو من الصعب علينا نحن العراقيين أن نعكس الواقع كما هو , إذ أن الصحافة العراقية لا تستطيع نشر ما نقوله صراحة ونعبر عن واقع الحال , فهي محكومة بأحزابها , وأحزابها محكومة بتحالفاتها , والتحالفات القائمة لا تعتمد الديمقراطية في التعامل مع بعضها أو تقبل النقد المتبادل في ما بينها , إذ أن النقد يعتبر سبة وشتيمة لا تحتمل ولا بد أن يرد الصاع صاعين , ويقال حينها أن البادئ أظلم! وهي لعمري كانت ولا زالت وستبقى لفترة طويلة واحدة من أكبر مصائبنا نحن العراقيين , إذ لا يؤخذ النقد على أنه ممارسة تهدف إلى تنبيه الآخر بالنواقص القائمة وضرورة معالجتها , وبالتالي فأن كان مصيباً فهو أمر جيد , وإن كان مخطئاً فيمكن أن يهمل الرأي. وحين تبدأ حواراً مع صديق لك , مع استخدام كل الود والأدب والمجاملة الضرورية واحترام الرأي الآخر في ممارسة النقاش مع أفكاره , إذ حالما يشعر الصديق أو الزميل بأنك تنتقده بصراحة حتى تجده يدير لك ظهر المجن ولا يراسلك ويهمل أي حوار معك. هذه الممارسة تشكل محنة لكل من يريد أن يمارس النقاش والنقد. وأكثر أولئك الذين لا يرتاحون لك بل ينزعجون منه اشد الانزعاج ويرفضون حتى اللقاء بك عند ممارستك النقد , هم السياسيون والحكام منهم على وجه لخصوص , رغم ما تحمله لهم من ود وتقدير أو لقضيتهم من احترام ودعم ومساندة. ولكن المثقفين مبتلون به أيضاً.
الوضع في العراق يستوجب الصراحة والشفافية والجرأة على قول الحقيقة وعدم إخفاء ذلك على الناس الذين يواجهون في كل لحظة الموت على أيدي أعداء الشعب من مختلف التشكيلات الإرهابية الدموية التي لا تعرف غير القتل , ثم القتل ثم القتل. عدم المكاشفة وطرح الوقائع للناس لا يساعد على تعبئة الناس بل يجعلهم يواجهون مفاجئات تدفع بهم إلى الإحباط والتحول صوب الأطراف الأخرى.
لدى الشعوب المتحضرة تسري القاعدة العامة التي تقول "صديقك من صَدَقكَ وليس من صدَّقكَ" , و"النقد شمعة تنير درب الآخرين". والسؤال هو : ألا يحق لنا , رغم أوضاعنا غير الحضارية الراهنة , أن نمارس , كشعب كان قد أسس لحضارة بشرية متقدمة في حينها , هذه القاعدة في عملنا مع الآخرين وفي رؤيتنا للأمور؟
كانت واحدة من أمراضنا القاسية في العراق تبرز حين يتحالف حزب ما مع حزب آخر , إذ عندها يبتعد عن النقد له ولسياساته. فمثل هذا النقد يعتبر تجاوزاً على التحالف مهما كانت سياسة الحليف سلبية , فالحليف المُنتقد سيغضب , وكأي طفل مدلل , سيزعل والعياذ بالله وستقوم القيامة وينتهي التحالف إلى بئس المصير؟
هذه الظاهرة السلبية ينبغي أن تنتهي وأن تصبح للمسئولين في السلطة وللجميع ولكل منا أذناً صاغية للآخر ولنقد الآخر , ويفترض بنا رغم كل مصاعبنا ومصائبنا أن نقبل بالرأي والرأي الآخر , أن نقبل بالنقد الموجه لي ولك وللآخرين على أنه ممارسة طبيعية وضرورية ومفيدة , لا أن نتجرعه وكأنه السم الزعاف. علينا أن نُعلّمَ بعضنا الآخر قبول النقد من خلال الإصرار على ممارسته حتى لو فقدنا أصدقاء أعزاء!
كنت أنشر مقالات لي في صحيفة محترمة وفق اتفاق يؤكد ثلاثة مسائل :
1. أن لا يجري أي تعديل على المقالات أو عناوينها.
2. يمكن مناقشة أي مقترح بالتعديل ولا يعدل إن رفض الكاتب مقترح التعديل.
3. يحق للصحيفة عدم نشر أي مقال لأي سبب كان شريطة أن يعرف الكاتب بذلك لكي يتم النشر في مواقع أخرى.
تم هذا بشكل جيد إلى أن تعطل النشر ولم ابلغ لأكثر من عشرة مقالات. وحين استفسرت عرفت بأن السبب يكمن في احتمال انزعاج هذا الحليف أو ذاك من مقالاتي الصريحة والهادئة عموماً. فتوقفت عن النشر في تلك الصحيفة وفق الاتفاق , وأشعرتهم بحقهم في نشر أي مقال لي على أن يؤخذ من المواقع الإلكترونية ولن أرسل لهم مقالاتي بشكل خاص للنشر في صحيفتهم. ومقالات كلها تنشر مجاناً في كل المواقع المستعدة لنشر مقالاتي.
ما زلت أعمل وفق تلك الأسس وأقبل المناقشة حول مقالاتي بكل رحابة صدر , لأني لا امتلك الحقيقة دون غيري , ويمكن أن أكون مخطئاً في هذا الأمر أو ذاك , ويمكن المناقشة حول الآراء بما في ذلك إمكانية التعديل والتحسين والتغيير. ولكن أرفض القبول بمن يريد لي أن أتوقف عن النقد لأنها تحسب عليه , وبالتالي يغيب عن الواقع العراقي الحق في النقد والرأي المستقل الذي يمكن ويفترض أن ينشر حتى في الصحافة الحزبية الملتزمة بخط أحزابها أيضاً.
ليس سهلاً إقناع الأحزاب السياسية في العراق بهذه الوجهة , لأن كلاً منها ينظر إلى النقد من نفس المنظار , فهي علة جمعية وليست فردية , ومعالجتها يستوجب وجود مجتمع مدني ديمقراطي يحترم حرية الفرد وحقه في التفكير والتعبير والنشر , مجتمع عقلاني يرفض الهيمنة والاستبداد الفكري ويقبل التنوع والتعدد والنقد.
لقد مات كثيرون في العراق , وخاصة جمهرة من الصحفيات والصحفيين , لأنهم كتبوا الحقيقة التي لم تعجب البعض من القتلة , ويخشى البعض الآخر أن يموت أيضاً في ظل غياب الحماية للكتاب والصحفيين وللناس عموماً. فالخشية من النشر لا ترتبط الخشية من الانزعاج والغضب والزعل , بل ومن الموت أيضاً. وهي أكثر الأمور إساءة للإنسان وعقله وتفكيره وحريته الشخصية.
أتمنى أن نرى ذلك اليوم الذي يحق فيه الإنسان أن يوجه النقد دون أن يعتبر شتيمة , بل حقاً وواجباً يمارسه الإنسان في سبيل المصلحة العامة , عندها ستكون علامة البدء بنشوء مجتمع آخر غير الذي نعيش فيه حالياً , وهو أمر سيكون في مصلحة الجميع.

#كاظم_حبيب (هاشتاغ)       Kadhim_Habib#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات