مواطنة أمْ إغتراب؟؟

نصر القوصى

الحوار المتمدن-العدد: 2207 - 2008 / 3 / 1 - 08:02
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

أرسل لى صديق المفكر القبطى نشأت عدلى هذه المقالة الرائعة والتى وجدت ضرورة أن يقرائها الجميع فأرسلها لكم كما هى
أنا مصرى..وأنت مصرى..يهودى..مسيحى..مسلم..حتى البهائى كلنا مصريين..مهما كانت الأحداث ومهما كانت المصادمات فجميع الحوادث من الكشح إلى إسنا لم تستطع أن تمحوا مصريتنا أو تجعلنا نتنازل عنها ،ربما تكون إختلت دواخلنا النفسية بفعل عوامل كثيرة وهذه قد أثرت فى كثير أو قليل على العلاقات بيننا لكنها لن تستطيع أن تمحوها فبيننا روابط ومواقف كثيرة جمعتنا ، مثل الحرب والهزيمة والإنتصار والأعياد والأفراح والأتراح ، كل شيئ كان يجمعنا ولم يكن شيئ يستطيع أن يفرق بيننا لأننا مواطنين متوطنين من دواخلنا بالرغم من إننا لم نكن نسمع العبارات الحديثة عن المواطنة أو النسيج الواحد..الخ
فالمواطنة هى معايشة الفرد وتوافقة مع الأفراد والمجتمع فى وحدة واحدة ، بهم ومعهم ولايشعر بأى نوع من الإغتراب يؤدى إلى الإنفصال النفسى أو العزلة عن حركة المجتمع الدائرة .
وهذا دور المجتمع الذى يضم الكل ، ويعامل كل فئاتة بقانون واحد ومبادئ ثابتة، وإن أى خلل فى التطبيق لحساب فئة دون الأخرى يُنتج لنا مايسمى بالتفكك الإجتماعى الذى يقود دائما إلى تفككات شخصية تصيب الفرد بنوع من الإغتراب عن المجتمع وعن كل مشاكلة ، لإحساسة بأنه غريب فيه لضياع أحقيتة فى هذا المجتمع ، مُضافٌ إليها الممارسات القهرية التى تقود إلى عدم إحساسة بالأمان ، فينفصل عن كل مشكلاتة وأحداثة التى تدور به ، وعلماء الإجتماع شخصوا حالة التفكك الإجتماعى بأنه...
كل توتر أو تصدع أو ضعف يطرأ على العلاقات الإجتماعية فى المجتمع يؤدى إلى تحطم أو إنهيار النسق ، وعلماء الإجتماع يستخدمون هذا المصطلح للإشارة إلى حالة التدهور التى تصيب الضوابط الإجتماعية ، ونقص تأثير قواعد السلوك الإجتماعى على الأفراد ، والإنحراف عن القيم والمعايير المقررة فى المجتمع والذى يؤدى بالضرورة إلى ما يسمى بالمسافة الإجتماعية أو البعد الإجتماعى وهو إحساس بالآنفصال بين أفراد أو جماعات ، وكلما زاد البعد الإجتماعى بين جماعتين لكل منهما مكانتها وثقافتها المستقلة قلت درجة التعاطف والفهم المشترك والتفاعل بينهما . ولنا أن نتساءل
ما العوامل التى أدت إلى هذه المسافة ؟؟ وَمن المتسبب فى هذا البعد الإجتماعى ؟ أهى الحكومة أم الأفراد؟؟
علماء الإجتماع أقروا بأن الحالة الإقتصادية هى الأساس فى خلق مثل هذه المشاكل ، ربما ، ولكن هناك مشاكل لم يفندها أساتذة الإجتماع السابقين أو الحاليين ألا وهى المشكلة الأخلاقية والثقافية التى غيرت من سلوكيات الأفراد ، وغيرت من صورة العلاقة بينهم بل غيرت من رؤيتهم للأخر وذلك لنقص ثقافتهم عنه أو للتشوية الأعلامى الذى يساعد على إهدار أحقية الأخر فى الإعلان عن حضارتة وتاريخها ، والتشوية التعليمى ..وفى ظنى أن التعمد فى إخفاء ثقافات بعينها وتهميشها والإقلال من قدرها + الحالة الإقتصادية هى من الأسباب الرئيسية لهذا البعد الإجتماعى المُتعمّد.
إن المواطنة والإنتماء دائما متلازمان وهما عكس الإغتراب ...المواطنة تأتى دائما مع الإستقرار والإحساس بالأمان فيولد معهما الإنتماء .أما الإغتراب ببساطة هو عدم الإحساس بالأمان
فكل ما يجمعنا ويوحد مشاعرنا هو مواطنة ،وكلما ساد العدل وإحترام مشاعر وإحتياجات المواطنين زادت المواطنة وتغلل الإحساس بالإنتماء ، وكلما تاه العدل من الوطن أو أصبح لفئة دون الأخرى ينمو الإحساس بالإغتراب ....
فعلى القائمين على السياسات ومشرعيها أن يختاروا بينهما

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل