ترجع الفداء وتدور النواعير

منهل السراج

الحوار المتمدن-العدد: 2202 - 2008 / 2 / 25 - 05:28
المحور: الادب والفن
    

مناسبة الكتابة، مناسبة كل يوم سوري، السجن والمنافي.
عرفتُ يا محمد الأكرم أنك مشتاق كثيراً لأمك وأنك غاضب كثيراً.
لم لا تجيب على رسائلي؟ أسألك كيف حالك لم لا تجيب؟ أنت غاضب، وأنا مثلك، ولو أني جارتكم الآن كما كنت لكنت ربما مع أمك في سجنها.
حضرتُ حفل زواجك الجميل وكنت وعروسك ضوءان مشعان مع صوت النواعير. وفي أقل من عام جعلتَ من أمك جدة، وصرت أباً بشكل مبكر كأنك أردت لها كي تمتلكها أن تصبح جدة سريعاً. وفرحنا.
لا أذكر الآن إن كنت قد اخترتُ شيئاً للصغير، أم أني اكتفيت بكلمات المباركة.
قرأتُ أنك ركضت وراء أمك وهم يأخذونها إلى سجن النساء، في سيارة الصندوق البغيضة، ومن وقتها وأنا أعرف أنك غاضب جداً، الصورة قاسية. لكن أمك ليست أمك وحدك، وليست ملكاً لك، كان لأمك هموم كثيرة أولها سوريا وأولها فلسطين وأولها حرية وأولها إنسانية.
قلتُ لها مرة: يمكنك أن تطلبي اللجوء في أية دولة، يكفي أنك ابنة سياسي معروف، و ابنك محروم من الجنسية. أجابتني: بربك، هل يناسبني هذا؟ وعرفت أنها لا تسعى لجنسية لابنها الفلسطيني الذي ككل فلسطيني بلا جنسية، لكنها تفكر بأنها وكل أهل البلد يحتاجون لحياة جديدة وحرية حقيقية.
إذن لم تمسك نفسك وركضت وراء سيارة السجن. لا أدري بم فكرت حين فعلت هذا، هل فكرت أن تأخذها منهم، أم رغبت أن تضمها إليك؟ أم ظننت أنه يمكنك أن تنقذها من أسرها؟
ربما رغبت أن تلحق بها، أو أحسست بالخجل عن كل الناس. إن كنت فكرت هكذا، فأنت محق، نحن خجلى كثيراً. خجلى لأننا خشينا أن يركض أبناؤنا وراء سيارات السجون، خجلى لأننا تعبنا من السجون والمنافي، ومن القمع والتجني، تعبنا، لن نكابر ونقول إننا صامدون. صرت أكره كلمة الصمود كما أكره كلمة الاستسلام.
يسألوننا: من أين أتيتم؟ من سوريا، ثم نتحمل نظرات الامتعاض، بلد الاستبداد وقمع الحريات. سنوات النضال بلا تغيير، والمناضلون قلائل. ولا نملك إلا أن نكتب من أجلهم، ليس لأن الكتابة أحسن من لاشيء، أبداً، القصة أننا مبتلون بالكتابة.
ربما لم أصفق ولم أشجع ولم أناهض ولم أعترض على سياسة المعارضة، كنت على الأغلب أقول لنفسي: اسكتي، أنت لا تفهمين بالسياسة.
السياسة تحتاج ذاكرة جيدة ومحاكمة عقلية جيدة وذهناً مرتباً. وما لدي كله عكس هذا، لأن ذاكرتي في العادة تسجل إحساسي بالحدث وليس الحدث بذاته. حين كنت أقول هذا، كانت فداء تقول: هذا لا ينفع. والصديقة حذام زهور عدي تقول: علّتك أنك تبدأين بالقلب وتنتهين بالرأس. أسألها: وكيف يكون الطريق؟ تشير إلي أنه يكون بالعكس. تشير أولاً إلى الرأس مكان الذكاء وتنتهي بالقلب، أجيبها: لكن حين أسمع شيئاً صادماً أول أمر يحدث أن يخفق قلبي، ثم يصعد الصوت إلى الرأس..
فتضحك حذام وتقول: تدرّبي.
كنا نجلس على شاطئ الناعورة ونتحدث. فداء عن اسرائيل و ديموقراطيتها المزيفة، حذام عن أمريكا وعنجهيتها وأنا أتأسف على بيوت حماة التي هدمت فوق أصحابها. ثم نصمت ونراقب تدفق الماء وأنين الناعورة، والأحجار الكبيرة التي تأوي الطيور إلى شقوقها.
فداء في السجن الآن وحذام تعتني بالأطفال الصغار في روضة الرياحين، تناضل بلا ككل، وأنا بعيدة كثيراً. والنواعير متوقفة.
قال صديق: أسكتي الذاكرة، الحنين يفتك.
د فداء في خطر. أرجو أن الأمر عارض، أظن أن تسرع دقات القلب حدث من ضغط جدران الأسر، وارتفاع الضغط الشرياني حدث من شدة الإرهاق وقلة النوم.
أفكر إن كانت الصديقات يجلسن بدون فداء، ربما لا يجتمعن كثيراً، لأن الوقت شتاء والنواعير متوقفة، كذلك القلعة باردة. أو لأن فداء التي كانت تفضل اللقاءات في قلعة حماة، هي الآن في "دوما" في سجن النساء. تحمل تهمتها الكبيرة: أحبت أكثر من اللازم وتجرأت في التعبير عن حبها للبلد.
كنت واثقة من ابتسامتها يوم وقوفها أمام القاضي، لم يخب ظني، ظهرت بالابتسامة نفسها. تلك الابتسامة التي تقول: أفهم ما يحدث وعلي أن أكون قوية بما يكفي. ويكفي أننا واثقون بثقتها. هي تفهم ما يحدث وكانت مستعدة، نعم، ونحن نفهم ما يحدث وغاضبون، بقي أن يفهم قاضيها، وصاحب قرار اعتقالها.
بالطبع تشتاق لوحيدها الآن ولحفيدها.. لعملها، لزوجها، للصديقات. بالطبع تشتاق للمدينة.
بالطبع يفتقدها كثيراً د غازي والمشفى والعاملات اللواتي ينظرن إليها كحلم.
قالت وهي التي تتابع كل تفصيل في المشفى:
ـ طلبت من عاملة النظافة أن ترتدي القفاز قبل أن تنظف الحمامات، طلبت منها أن تنظف به ثم ترميه، لكنها لا تفعل، تقول إنها لا تشعر بأنها نظفت عبر القفاز.
تضحك وهي تشير إلى كفي المرأة:
ـ انظري، لقد اهترأ كفاها.
فيما العاملة تخفي يديها في جيوب مريولها وتضحك حجلاً.
قلت لها:
ـ هذه نساء حماة، تضحية وصبر، أما أمر نعومة الجلد، فهو آخر ما يفكرن به.
قالت:
ـ لكن الصبايا اختلفن عن أمهاتهن.
ثم تحدثنا عن دار النشر التي ترغب في إنشائها. وعن مشروع الصناعة الحموية اليدوية في "الدار" تلك الدار الصغيرة التي اختارتها في إحدى الحارات القديمة. لتعرض فيها كل ما يميز المدينة وبأيدي بناتها والأمهات.
كيف تدار الآن، وكيف يدار المشفى، وكيف تدور النواعير؟
يفتك الحنين، أتمنى أن ترجعي فداء سريعاً كي تعود المياه إلى مجاريها.

#منهل_السراج (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل