نكاح البنطال و الحمل عشر سنوات و الرسوم الدانيماركية

جاك عطاللة

الحوار المتمدن-العدد: 2197 - 2008 / 2 / 20 - 07:34
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الكاتب هو الاستاذ حمدى رزق صحفى مصرى مسلم لامع يكتب بجريدة المصرى اليوم وهذا هو الرابط حتى لا يفترى علينا احد
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=93430
زواج البنطال
بقلم حمدى رزق ١٣/٢/٢٠٠٨
شر البلية ما يضحك، فوجئت بالحارس الذي كان يعمل بالقرب من منزلنا يوزع حلويات علي أصدقائه، وما إن رآني حتي قفز صوبي وقدم لي شيئا منها، قلت له: ما المناسبة؟
* قال: لقد رُزقت ولداً.
** باركت له وأخذت الحلاوة ثم مضيت.. ولكن سرعان ما رجعت، فأنا أعلم أن الحارس يعيش في البلاد منذ أكثر من سنتين لم يغادرها لحظة، وزوجته في باكستان، فكيف رُزق بولد؟
قلت: ربما تزوج هنا وأنا لا أعلم مع أنه كان يخبرني بأتفه الأخبار، رجعت
وسألته: رُزقت بولد هنا ام في باكستان؟
* قال: في باكستان طبعاً؟
** قلت: ولكنك لم تغادر البلاد منذ أكثر من عامين، فكيف تُرزق بمولود وأنت بعيد عن زوجتك؟
* قال: هذا شيء شائع عندنا هناك، الكثير منا يغادر البلاد ويترك زوجته وأولاده وحدهم، ولكننا نُرزق بأولاد بين فترة وأخري، ولا يعود الواحد منّا إلا وله العديد من المواليد وفي مختلف الأعمار.
** قلت متعجباً: ولكن كيف؟
* قال: إن أحدنا يترك بنطاله (سرواله) عند زوجته، ومن خلاله يتم الحمل، فالولادة. ** قلت: ومن علّمكم هذا؟
* قال: شيوخ المنطقة، إنهم يؤكدون أن الأولاد هم لنا طالما أن سراويلنا عند زوجاتنا!!!
يقول صاحب الرسالة: أعلم أنكم تضحكون الآن، ولكنني تألمت لهذا المسكين لأنه كان واثقاً من كلامه، بل ويفتخر، ويوزع الحلويات مبتهجاً بالمولود الجديد، يعتقد فعلاً أن المولود هو ابنه، توثقت من الأمر، وسألت العديد من العمال الآسيويين أكدوا لي الموضوع نفسه، فالأمر بالنسبة إليهم مغطي شرعياً من شيوخهم.

الحمد لله، زواج البنطال (البنطلون) لم ينتشر بعد في أوساط المصريين في الغربة، لايزال مقصورا علي العمال الآسيويين، وإلا لصارت جرسة، الراجل يسافر ويترك بنطلونه، وكل شهرين ثلاثة يرسل بأمنياته الحارة، البنطلونات ترد إلينا في طرود، وكل زوجة تذهب لمكتب البوستة تتسلم البنطلون وتوقع في دفتر البنطلونات بالتسلم، حذار من اختلاط البنطلونات (الأنساب). البوسطجي سيمر ليتأكد من تمام الحمل وموعد الولادة، تسليم وتسلم.
---------------------------------------
معذرة فالمقالة ليست نكته ولكنها جادة جدا و قد عملت سابقا بالعديد من الدول العربية ووجدت ان السيدات يحملن بعد وفاة زوجهن حتى اربعة سنوات وتفسر المرأة الامر بسهوله ان الجنين كان راقدا برحمها طوال هذه المدة ويتقبل المجتمع المغفل الامر بسهوله مستشهدا بان رسول الاسلام محمد قد ولد بعد وفاع ابيه باربعة سنوات و هناك شبه اجماع من الفقهاء على مسالة الرقاد بالرحم حتى عشر سنوات ولله فى خلقه شئون
و يحيا مبدأ جحا الذى قال مادام الامر بعيدا عن مقعدتى خلاص يفوت

اما نكاح الميته :
عن ابن عباس قال: ( لما ماتت فاطمة أم علي بن أبي طالب ألبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه واضطجع معها في قبرها فقالوا: ما رأيناك صنعت ما صنعت بهذه فقال: إنه لم يكن أحد بعد أبي طالب أبر بي منها إنما ألبستها قميصي لتكسى من حلل الجنة واضطجعت معها ليهون عليها) ( الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر )

عن ابن عباس قال: ( لما ماتت أم علي بن أبي طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم وكانت ممن كفل النبي صلى الله عليه وسلم وربته بعد موت عبد المطلب، كفنها النبي صلى الله عليه وسلم في قميصه، وصلى عليها واستغفر لها وجزاها الخير بما وليته منه، واضطجع معها في قبرها حين وضعت فقيل له: صنعت يا رسول الله بها صنعا لم تصنع بأحد! قال: إنما كفنتها في قميصي ليدخلها الله الرحمة ويغفر لها، واضطجعت في قبرها ليخفف الله عنها بذلك) ( كنز العمال )
---------------
حتى لا يحتج احد علينا البسها قميصه اى خلعه اولا واصبح بدونه ثم البسها وللعلم ان القبر السعودى حفرة ضيقة تحت الارض وليست غرفة فسيحة كما فى قبور بعض المصريين فالرسول خلع قميصه والبسها فى القبر ثم خرج بماذا ؟؟

--------------------------------------
اما النكاح العجيب فهو نكاح السيدة خولة بنت حكيم وهى احدى اربعة نساء وهبت نفسها للرسول و لما نزلت الاية وهى من سورة الاحزاب اية خمسين ((وان امرأة مؤمنة وهبت نفسها للنبى ان اراد النبى ان يستنكحها خالصة له من دون المؤمنين )) وفيها قالت السيدة عيشة الحميراء : اما تستحى امرأة ان تهب نفسها لرجل؟؟
والوهبة هنا هى التسليم الكامل من المرأة للنبى بدون مهر ولا عقد ولا شهود وهذا حتى يخالف شريعته التى اشترعها ...ويقول بعض الخبثاء انها كانت خالته من بنى زهرة

ما علاقة هذه النماذج بقضية الرسوم الدانيماركية و قسوة الانتقام الاسلامى الذى هاج بجميع هذه الدول وادى الى حرق السفارات وقتل ابرياء وتخريب ممتلكات و اشمئزاز عالمى من الهياج المفتعل من مجموعة من الخارجين على القوانين بدون مبرر؟؟

الامر تجدد عندما ضبطت دولة الدانيمارك مؤامرة اسلامية قام بها شباب مسلمين متجنسين بجنسيتها لقتل احد رسامى الدنيمارك وهو شيخ عجوز تعدى الثالثة والسبعين عاما وهو صاحب رسم يوضح شيخ عربى ارهابى يعتمر عمامه على شكل قنبلة اعتبرها المسلمين الذين على رؤوسهم بطحات انه الرسول -- مع ان سيرة الرسول توضح قتله مع الاصرار والترصد لكل من هجاه بشعر ومنهم ام قرفة ام السبعة وثمانين عاما التى مزقها بين جملين بميته بشعة واسترق بناتها خدما عنده وابا الحقيق و اصحاب ابل الصدقة الذين خرم اعينهم بمسامير محماة و حى ابن اخطب الذى عذبه عذابا شديدا ليسرق كنزه وهو ابا صفية بنت حى بن اخطب التى استرقها وضاجعها بنفس ليلة قتل اباها وزوجها واخاها بدون استبراء رحم ولا عدة ولا مهر حسب شرعه الذى الفه هو شخصيا .. اى ان وضع قنبلة على العمامة فيها مجاملة شديدة له

الامر الغريب والعجيب هو غضب المسلمين غير المبرر على توضيح حقيقة الرسول التى هذه سيرته من كتبهم وبقلم شيوخهم و هى اشياء موثقة تماما ....

بدلا من ان تغضبوا هذا الغضب التدميرى الاعمى ناقشوا انفسكم لماذا تشعر فيوزاتكم و تقوموا بالاعمال الخارجة عن نطاق التعقل بمجرد ان يذكر لكم الحقيقة الموثقة من كتبكم وبيد شيوخكم وهم اعلم علمائكم

هل فتوى رضاع الكبير التى افتى بها الرسول اولا لسهيلة بنت سهيل عندما رضعت ابن ابا حذيفة بالتبنى وهو رجل متزوج بلحية وشنب اسرائيليات او زكريا بطرسيات ؟؟؟؟ ام ان الشيخ عطية رئيس قسم اصول الدين اذاعها ومن قبله الشيخ الالبانى امام المحدثين

هل عندما اخذت بهاعائشة ام المؤمنين الحميراء التى اخذتم عنها نصف دينكم بأمر الرسول نفسه وكانت تامر بارضاع كل منيدخل عليها من الرجال الاغراب البالغين رضعة تعارف (وتحية الضيف ارضاعه ) كانت ايهود اولمريات او زكريا بطرسيات او دانيماركيات؟؟؟

هل فتوى التبرك ببول وبراز الرسول اسرائيلية ام مصرية وصاحبها المفتى شخصيا وهو ثانى اكبر منصب دينى بمصر بعد شيخ الاونطة طنطاوى ؟؟

هل زواج المسيار والمسفار و المتعة و زواج الفريند والويك اند والحمل حتى عشر سنوات للتغطية على اربع سنوات الرسول اسرائيليات ام من صميم الاسلام وشريعته السمحاء التى لم تترك للمسلمين حتى الخراء فاوضحته لهم وكان الامم قبل الاسلام كانت تخرى على نفسها فجاء جبريل والرسول و علمهم الاخراء ؟؟؟
واخيرا عشنا وشفنا زواج البنطلون وياعالم ها توصلونا لفين هل سنسمع قريبا عن جواز الاحذية والشرابات ؟؟

افيقوا وتعقلوا و اتركوا همجية الانتقام و الارهاب والقتل -- الرسام الدانيماركى كان يعبر عن حقيقة ان الاسلام دين ارهابى فى بنيته الاساسية وقد راى بعينه افعال المسلمين فى كل بقاع العالم ودعمها بقراءته للقران وخصوصا ايات الارهاب مثل الفاتحة و التوبة خمسة والتوبة تسعة وعشرين و اعدوا لهم ما استطعتم فاماذا تحاولوا قتله وهو لم يذكر الا اقل القليل من حقيقة الاسلام وقرأنه ونبيه ؟؟؟؟

يبدو انكم لن تستريحوا حتى تطردكم كل بلاد العالم خارج حدودها مع ان العديد من الكتاب المسيحيين ومنهم انا و العديد من العقلاء المسلمين المعتدلين حذروكم من هذا الجنون والانتحار الجماعى ____ اليس الاسهل ان تطبقوا القوانين المدنية والتعليم المنفتح و تترقوا الى القبول بالاخر و الانفتاح الفكرى والديموقراطية ؟؟

هل انتم مازلتم بحاجة الى مهزلة امتلاء بلادكم باطفال الراقدين برحم امهاتهم بعشرات السنين و باطفال البناطيل ؟؟
هل تريدون ان تنسلوا وتكثروا باى طريقة ولو بالبناطيل حتى ييتباهى بكم الرسول يوم القيامة؟؟؟

#جاك_عطاللة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين