متى يكون المثقف متبوعا ؟

جمال محمد تقي

الحوار المتمدن-العدد: 2161 - 2008 / 1 / 15 - 07:34
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

حين يكون طليقا من تحكم السياسي به ، حين يتجاوز ذاته محلقا في فضاء حرية ابداعه ، حين يكون قد اسس جسورا بين مملكته الداخلية وعوالم الناس العاديين المتدفقة يسرا وعسرا ، والمسكونة بهواجس البحث عن بحر ومركب وشواطيء دافئة ، عن مدينة فاضلة ، مدينة لا تسكنها الارواح الشريرة !

مثقف يضع السياسي بحدوده ، ويتجاوزه ، مثقف عصي على الاستخدام والتوظيف ، بل من المنطقي في حالته ان يكون الامر معكوسا !

عندما يكون مبدعا لا يستقيم حاله مع النمطية والتقليدية ، روحه قد تعتزل مهاجرة الى طرق غير مطروقة بحثا عن سر مفقود ، او خوضا لمغامرة في المجهول ، وهي عندما تعود فكائن كل الارواح العامرة كانت بانتظارها !

نعم مثقف متبوع لا تابع ، فالتابع متقزم نصا وروحا ، عبدا لا ينتج ابداعا حرا مهما اختلف ارباب عمله بعناوينهم او الوانهم الايديولوجية والسياسية ، اما المتبوع فليس له رب عمل اصلا انه هو وليس غيره رب لابداعه وانتاجه وافعاله واعماله !

غالبا ما يكمل انصاف المثقفين نصفهم الفارغ بثقافة التبعية للسياسي ، وهذا ما نجده جليا عند العديد من الاكاديميين و صحفيي وكتاب مؤسسات الدولة او الدوائر الدائرة بفلكها ، ومن ابرز علامات هذه الظاهرة هوطغيان التوفيقية والمسايرة والدبلجة على خطابها ، الذي يترجم الالتماس وتقديم الشكوى وتسليط الضوء على نواقص جزئية لا تغفل ذكر ايجابيات الحالة العامة هو النموذج الاقدر على تاثير المثقف بالسياسي وبعموم الحالة ، وتطبيقيا يمكننا التعرف ببساطة على هكذا نوع لانصاف المثقفين من خلال متابعة ما يكتب في الحوار المتمدن من رسائل مفتوحة للمسؤولين والحكام ومن شابههم !
لاشك ان هؤلاء ومن لف لفهم سيكونون في صميم التبعية للسياسي ، وهم في واد والناس العاديين في واد اخر ، تراهم يجترون ويعلسون ويكررون انفسهم لانهم ارتضوا بان يبقى نصفهم الاخر مجتاحا من سيادة السياسي تلبية لنداء الذاتية المادية المتوافقة مع قوانين السوق عرضا وطلبا !

اعتقد ان عدم تشخيص امثلة لحالات المثقف المتبوع المثقف المبدع الذي عنده ـ انا الروح هي الانا العليا ، هذه الانا المهووسة بالبحث عن الجسور والاسرار المفقودة قد يعطي انطباعا بان امثالهم لا يوجد الا على الاوراق ، لذلك اذكر هنا بعض ما يحضرني من اسماء متبوعة ، اي التي لابداعها صدى وتاثير بل ودور تعبوي جمالي ونضالي يقاوم كل قبح وقهر وتغريب واستلاب واحتلال ، نصير شمة ، سعدي يوسف ، عبد الرحمن مجيد الربيعي ، كاظم الساهر ، والراحل سركون بولص ، مدني صالح ، عبد العزيز الدوري ، والعشرات من رموز ثقافتنا العراقية الوطنية الانسانية الجميلة والمبدعة .

بهذه المناسبة اود تحية الفنان والمثقف المبدع المتبوع نصير شمة تحية الاصالة والوفاء لجهوده المخلصة في محاولة التخفيف من معانات الملايين المشردة من اهلنا في دول جوار العراق ، وتنظيم حملات التبرع والتضامن والاحتضان لهم ، في الوقت الذي يتنصل فية المحتلون ومعهم حكومات المنطقة الخضراء عن مسؤولياتهم في معالجة الموقف المتفاقم والمأساوي لاهلنا في دول الجوار ، وكأن الامر لا يعنيهم ، مليارات تهدر وتسرق ، وعوائل لاتجد قوت يومها ، نصير شمة فضح بموقفه هذا الدور المخزي لحكومة الدمى في بغداد ، وساهم بما يستطيع بتسليط الاضواء على معانات اطفال العراق حيث الحرمان من ابسط شروط الحياة السوية ، تسلم ويسلم عودك يا ابن العراق البار .

#جمال_محمد_تقي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل