الدعارة الإلكترونية وزواج النفاق

جمال هاشم

الحوار المتمدن-العدد: 2148 - 2008 / 1 / 2 - 11:03
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

من المخاطر التي تعرض لها الدين الإسلامي عبر مختلف العصور ، التأويلات المتناقضة للقرآن والسنة ، والتي وظفت لتبرير مصالح مختلفة ، فالطوائف والفرق الدينية أولت الآيات والأحاديث حسب مواقفها السياسية ، وحسب إيديولوجيتها الخاصة( كالمعتزلة والأشاعرة والشيعة والخوارج والمرجئة ...) فمنها المعتدل ومنها المتشدد ، ومنها المكتفي بظاهر النص الديني ، ومنها من يتجاوز الظاهر ليصل إلى الدلالات العميقة للنصوص . وقد استمر هذا الوضع إلى العصر الحديث ، حيث اختلفت التيارات الدينية حول تبرير أعمالها ومواقفها ، فالذين اختاروا العنف اعتبروا ذلك جهادا في سبيل الله ،والذين اختاروا العمل السياسي السلمي والمتسامح ، اعتبروا العنف والقتل أكبر إساءة للدين لأن الله حرمه . ولعل آخر إبداعات من يغلفون انحرافاتهم بالدين ، ظهور عدة مواقع إلكترونية على شبكة الإنترنيت ، متخصصة في زواج المتعة وزواج المسيار ، وهي للعلم أشكال من التحايل الإجتماعي لممارسة دعارة > أو زنى مغلف بالدين ، فيكفي أن تعلن عن > بمن أعجبتك ، كي تتمتع بها المدة التي تريد وتنفصل عنها بسهولة ، أوتتزوج ما حلا لك من النساء في مدن أو دول مختلفة وتتركهن عند أهلهن كي لاتتحمل أية مسؤولية ، إلا مسؤولية معاشرتهن عند حلولك بتلك المدينة أو الدولة ، والتخلص منهن متى شئت . وبسبب تحمس إخواننا العرب لهذه الأنواع من الزيجات ، أكد المشرفون على هذه المواقع الإلكترونية ، أن عدد المبحرين الزائرين لمواقع الزواج ، تجاوز عشرة ملايين زائر ، وأن واضعي طلبات الزواج تجاوز الخمسين ألف .الشيء الذي يعكس تحمس <<رجال>> العرب لهذه الأنماط من العلاقات التي يسميها بعض فقهاء آخر زمان . كما تدل هذه الظاهرة على طبيعة المنطق الذي يحكم العقليات العربية ــ الإسلامية ، التي تبدو في ظاهرها محافظة وتقليدية ، لكنها في جوهرها تبحث عن التغطية الدينية على انحرافاتها وأشكال تفجير مكبوتاتها ، ويؤكد ذلك أشكال النفاق الإجتماعي والديني الذي تعاني منه مجتمعاتنا ، حيث تسود جرائم <<الشرف>> والإحتجاج الشكلي على زانية أو لواطي ... لكن أغلبية المجتمع تمارس انحرافاتها في الخفاء وبعيدا عن الأماكن المقدسة... في ازدواجية خطيرة تجسدها بوضوح شخصية سي السيد في ثلاثية نجيب محفوظ . إن الذين احتجوا بالمآت في مدينة القصر الكبير بإيعاز من الإسلامويين ، اعتبروا مدينتهم مدينة ملائكية ، لا ينبغي أن تدنس بحفل تنكري لبعض <<المنحرفين>> وكأن المدينة قضت على كل انحرافاتها وبلغت عالم المثل ! ولم يتبق إلا بضعة عناصر وجب رجمهم في الشارع العام بتضامن ضمني من طرف<<رجال القانون>> الذين رفضوا الدفاع عن <<المدنسين>> هذا هو مجتمعنا العربي المنافق يقول ما لايفعل ويمارس ما لايعترف به . جمال هاشم

#جمال_هاشم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل