مبادرة الدكتور فياض بشأن المعابر

وليد العوض

الحوار المتمدن-العدد: 2143 - 2007 / 12 / 28 - 12:28
المحور: القضية الفلسطينية
    

مبادرة الدكتور فياض بشأن المعابر
ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء

مازالت تتدحرج في وسائل الإعلام المختلفة الأنباء المتعلقة بمبادرة الدكتور سلام فياض رئيس حكومة تسير الأعمال بشأن فتح معابر قطاع غزة وتشير تلك الأنباء إلى أن الدكتور فياض طرح مبادرته (الفكرة) مع وزراء خارجية الاتحاد الأوروبي وعلى عدد من أركان الإدارة الأمريكية الذين يتابعون الملف الفلسطيني الإسرائيلي وما رشح من معلومات يفيد أن تلك الفكرة لاقت استحسانًا ودعمًا من الذين اطلعوا عليها وتطور ذلك إلى موافقة اللجنة الرباعية، وهذا بتقديري تطور مهم إذا ما أخذنا بعين الاعتبار أن اتفاق المعابر المجحف أصلاً لكنه غدا مطلبًا جماعيًا حتى من أشد الذين كانوا يعترضون عليه قد أبرم أصلاً بين أربع أطراف هي اللجنة الرباعية وحكومة الاحتلال والسلطة الفلسطينية والشقيقة مصر وبموجبه انتشر مراقبون من الاتحاد الأوروبي على المعبر منذ أيلول لعام 2005 وقد استمر المعبر بالعمل ولكنه كان يقفل بين الفينة والأخرى نظرًا لتحكم حكومة الاحتلال بحركة المراقبين الأوروبيين، وقد استمر الأمر على هذا الحال إلى أن أغلق تمامًا بعد سيطرت حركة حماس على قطاع غزة بما في ذلك معبرها الوحيد للعالم العربي معبر رفح ومنذ ذلك الحين يعيش أكثر من ملبون ونصف فلسطيني تحت وطأة حصار ظالم ينذر بكارثة إنسانية حيث يتكدس الآلاف من المرضى والطلبة وأصحاب الاقامات والحاجات المتعددة في قطاع غزة بانتظار فرصة الخروج من القطاع لقضاء حاجاتهم، وكذلك الأمر تتقطع السبل بالآلاف على الجانب المصري من الحدود بانتظار العودة إلى قطاع غزة والتئام شمل العائلات التي فرقها الحصار والإغلاق المتواصل منذ سبع شهور.
ويجدر القول أنه بنتيجة سيطرة حماس على قطاع غزة ومعبرها على العالم العربي لم يعد هناك وجودًا لطرفين من الأطراف الأربعة الموقعة على اتفاق المعابر 2005، فقد أُبعدت السلطة الوطنية من المعبر، كذلك الأمر لم يعد للمراقبين الأوربيين أي تواجد أو حضور فيه أطقم، وبقي أمر هذا المعبر على هذا الحال باستثناء تشغيله جزئيًا لمرتين أو ثلاث لادخال بعض العالقين ولأهداف ومآرب سياسية، والمرة الأخيرة لاخراج الحجاج من القطاع وقد تم ذلك بتنسيق بين سلطة الأمر الواقع في قطاع غزة والجانب المصري، وقد تم ذلك بدون شك بموافقة وإطلاع الجانب الإسرائيلي على تلك العملية التي لا أرغب في التطرق لخفاياها. ولكن بالرغم من ذلك فإن أمر تشغيل المعبر بصورة دائمة لم يحسم بعد.
وفي هذا الإطار جاءت مبادرة الدكتور فياض كمحاولة لتشغيله وإعادة الحياة إليه وقد لاقت هذه المبادرة استحسانًا أوربيًا وترحيبًا من اللجنة الرباعية كما سبق وأشرت، وقد بعث ذلك الأمل لدى أبناء شعبنا الذين ينتظرون بفارغ الصبر تشغيل المعبر. أما الطرف الآخر والذي له اليد الطويلة بشأن المعبر وأعني به حكومة الاحتلال فلم تصدر أي موقف بهذا الشأن وبتقديري إنها تنظر الموقف الذي يمكن سيعلنه عليه الفلسطينيون وخاصة موقف القوة المسيطرة على قطاع غزة ومعبر رفح، وفي هذا السياق جاء رفض رئيس ديوان الحكومة المقالة للمبادرة فورًا، مما أثار استغرابًا واسعًا في صفوف المواطنين! وقد استدركت حركة حماس ذلك لاحقًا فربطت موافقتها بتلبية عدد من الشروط ترقى إلى مستوى الرفض الكامل لتلك المبادرة، وعلى قاعدة إما أن أكون وإلا فليذهب الجميع للجحيم وليستمر الحصار والإغلاق. وفي هذا الصدد أقول إن فكفكة الحصار وحلحلة الأزمة تتطلب بعضًا من المرونة رحمة بالشعب المغلوب على أمره والرازح بين مطرقة الحصار والعدوان وسندان حالة الانقسام التي أدمت جسم الوطن، وأختم بالقول فارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء.

#وليد_العوض (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات