الحوار المتمدن : استجابة رائدة لتحديات العصر

مهدى بندق

الحوار المتمدن-العدد: 2105 - 2007 / 11 / 20 - 10:55
المحور: ملف مفتوح : نحو مشاركة واسعة في تقييم وتقويم النشاط الفكري والإعلامي للحوار المتمدن في الذكرى السادسة لتأسيسه 9-12-2007
    

كيف استطاع هذا الموقع الإعلامى أن ينتشر كل هذا الإنتشار ، أن يؤثر في عالمنا العربى كل هذا التأثير ؟
سؤال لا غرو خليق أن يطرح . وجدير بحقه أن يحاول كل مخلص لقضايا الأوطان وقضايا المصير الإنسانى الإجابة عليه . وبالنسبة لي فلطالما فكرت فيه ، محاولا ًمثابرا ً . ولقد هداني التفكير إلى ضرورة استقصاء الإجابة عند من أعرف من الزملاءوالأصدقاء ، والأبناء ( والزوجة أيضا ً) غير مكتف بإجابتي الشخصية . والنتيجة أن ما من أحد إلا وأشاد بالجهد الخارق المبذول من قبل القائمين على التحرير جنبا ً الي جنب التقنيين العاملين به . والدليل على ذلك الإستجابة الفورية بالنشر لكل ما يبعث به كاتب من دراسات أومقالات أو إبداع في كافة مناحى المعرفة الإنسانية ، ليس النشر حسب ، بل والتصنيف و" الأرشفة " والحفظ والترجمة . فأى جهد جهيد نبيل هذا !
ذلك من حيث الشكل ، أما من زاوية المضمون ، فلقد لاحظت أن كتـّاب الموقع هم ممثلون لكافة التيارات الفكرية المعاصرة ، مابين ماركسيين ولبراليين وقوميين ، وجميعهم يحاول أن يسمع ويتابع ويتعلم ، وهي سمات لو انتشرت بين جماهير الأمة لسرت في بدنها شعلة النار المقدسة ( نار برومثيوس ) فاندفعت تقطع فيافى التخلف وقفار الجمود ، وما هو إلا عقد أو عقدين إلا والأمة هذى وقد صارت تنافس الأمم المتقدمة على بلوغ المشتهى من الخير العام .
لقد أصبحت الديمقراطية – بفضل هذا الموقع الرحب – حقيقة واقعة ، على الأقل بالنسبة للنخب ، وهو ما يشى بامكانية انتقالها إلى ساحات الجماهير . فالديمقراطية
روح وفلسفة قبل أن تكون أشكالا للحكم ، إنها رؤية فلسفية تضع الأنا فى موضعهانابذة ذلك الوهم الطفولى ّ المتمركز على الذ ات Ego - Centrism ، تلك الرؤية
التى لا تتفتح دون بذل ودون عطاء ، وهذا هو ما أسميه روح الديمقراطية .
لا أحد يمستطيع البناء وحيدا متوحدا ، البناء اشتراك مع الغير ، والغير هذا هو عين الذات خارج جسدها المحدود ، ومن هنا تأتى ضرورة الحوار.
الحوار المتمدن أدرك هذه الحقيقة منذ البداية ، فكان أن فتح القلب والعقل والذراعين لكل صاحب رأى – سواء اتفق مع توجهات الموقع أم اختلف – دون وضع
شروط مسبقة ، وحتى فيما يتعلق بكتاب الصياغات الجامحة ، والتى قد تثير غضب أناس لم يعتادوا بعد قسوة النقد الذاتى للثقافة القومية السائدة ؛ حتى هؤلاء لم يحجبهم
الموقع ، ولم يطالبهم بتخفيف نكيرهم ( ولو أدى ذلك الى حجب الموقع جميعا ً في بعض"الأقاليم " العربية ذات الحساسية ) باعتقاد من الموقع – فيما أتصور – أن الوقت كفيل بتصحيح الكتـّاب الجامحين ، والأقاليم الحساسة للنقد فى آن .
فالتحية للحوار المتمدن واجب قومى ، وهانحن أولاء نؤديه مخلصين .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل