حزب البعث والإرهاب

عبدالخالق حسين

الحوار المتمدن-العدد: 649 - 2003 / 11 / 11 - 02:04
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

عندما نصف حزب البعث العربي الإشتراكي بالفاشية والنازية، فليس ذلك بدافع العاطفة أوالإبتعاد عن الموضوعية، وإنما لأن هذا الحزب هو هكذا، فكراً وعملاًُ، منذ تأسيسه ولحد الآن، حيث مارس أبشع أنواع الإرهاب ضد الإنسانية، سواء كان في السلطة أو خارجها. ولعله أول تنظيم سياسي في البلاد العربية تبنى ومارس الرعب واغتيال الخصوم  كمنهج عمل لتحقيق أغراضه. لذلك يمكن إدراجه ضمن الأحزاب العنصرية وبنسخة متطرفة ومتطورة، متبنياً الأسوأ ما في الأحزاب العنصرية من أساليب شريرة عبر التاريخ. وقد قام هذا الحزب بتهجير ما يقارب المليون من العراقيين بحجة التبعية والحفاظ على نقاء الدم العربي في العراق. فإن لم تكن هذه السياسة عنصرية، فما هي العنصرية إذَنْ؟

 

فمؤسس الحزب وواضع آيديولوجته، ميشل عفلق، كان من أشد أعداء الديمقراطية ويبغضها بهوس بالغ، لأنه فشل مرتين في الإنتخابات البرلمانية السورية في الأربعينات من القرن الماضي. وهذا الفشل ترك بصماته الدائمة على نفسيته وتفكيره، لذلك ناصب الديمقراطية العداء واعتبرها فكرة استعمارية مستوردة من الغرب، معادية للأمة العربية و"رسالتها الخالدة" وتبنى سياسة العنف والإنقلابات العسكرية بدلاً من التداول السلمي للسلطة عن طريق صناديق الاقتراع. كما وشحن عقول الشباب بالنزعات العدوانية وتقديس العنف وأحالهم إلى أدوات صماء لتنفيذ الإرهاب وقتل أبناء جلدتهم وتدمير بلادهم بدلا من أن يكونوا أعضاء مسالمين لخدمة مجتمعاتهم.

 

وقد ابتلى شعبنا العراق بهذا الحزب العنصري-الطائفي منذ أواخر الأربعينات وانتمى له العديد من الذين انخدعوا باللعبة وتأثروا بشعاراته المعلنة (وحدة حرية اشتراكية.. أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة) واعتقدوا بها ربما بنوايا صادقة، والقلة منهم لما تكشفت لهم حقيقة هذا الحزب ابتعدوا عنه، ولكن هناك كثيرون تم غسل أدمغتهم بالآديولوجية رغم ما بها من كذب وزيف بحيث اقتنعوا بها وبدوافع قومية وعاطفية وتزييف الوعي بشكل لا رجعة منه، راحوا ينفذون سياسات الحزب كوحوش كاسرة. وبرز هذا الحزب على حقيقته وتمادى في جرائمه بعد ثورة 14 تموز 1958، حيث انضم إليه أبناء الإقطاعيين والملاكين الكبار والمتضررين من الثورة من بقايا العهد الملكي والعنصريين والطائفيين، فتم توظيف البعث لضرب الثورة وتحت مختلف المبررات والواجهات.

 

وفي تلك الفترة، أي في عهد الزعيم عبدالكريم قاسم الذي تعرض لمحاولة الإغتيال، تم اعتقال العديد من البعثيين لقيامهم بأعمال معادية للوطن، وكانت المعتقلات آنذاك أشبه بفنادق خمس نجوم كما وصفها البعض منهم، حيث كانوا يقيمون الحفلات والندوات من داخل السجون وينظمون من يلتقون بهم من السجناء المجرمين. وبهذه الطريقة استطاع البعثيون ضم عدد كبير من المجرمين الإعتياديين إلى صفوفهم كما أكد ذلك الأستاذ حسن العلوي، البعثي السابق، في كتابه القيم (عبدالكريم قاسم، رؤية بعد عشرين عاماً).

وتم استخدام المجرمين العاديين من الأشقيائية لتنفيذ مخططات البعث في بث الرعب بين الناس واغتيال الخصوم السياسيين في عهد ثورة 14 تموز وما بعدها. فبعد مؤامرة الشواف في الموصل وحدها اغتالت فرق الإجرام البعثي  أكثر من 400 من اليساريين والوطنيين الديمقراطيين مما اضطر آلاف العوائل الموصلية بالفرار إلى المدن العراقية الأخرى مثل بغداد والبصرة أو حتى مغادرة العراق.

أما بعد إنقلابهم في 8 شباط 1963 الأسود فحدث ولا حرج، حيث قتلوا ما يقارب عشرين ألفاُ خلال أسابيع قليلة، من اليساريين والوطنيين الديمقراطيين وحولوا قاعات الأندية والملاعب الرياضية وحتى بعض الشوارع إلى معتقلات مزدحمة بالوطنيين. وأطلقوا العنان لمليشيات الحرس القومي للاعتداء على أعراض الناس وممارسة أبشع أنواع القتل العشوائي والتعذيب، حتى بزوا أعمال هولاكو وجنكيزخان.

 

أما بعد انقلابهم "الأبيض" في 1968 وما تلاه فقد حولوا العراق كله إلى أكبر سجن في العالم حيث اختلطت فيه المقابر الجماعية بالسجون وزنزانات التعذيب وأحواض الأسيد والمسالخ البشرية فوق الأرض وتحتها في طول البلاد وعرضها. ولحد كتابة هذه السطور تم اكتشاف 250 مقبرة جماعية في العراق ويقدر البعض عدد الضحايا إلى مليون وثلاثمائة ألف قتيل (تقرير في الشرق الأوسط، 9/11/2003). فهل هناك إرهاب أشد هولاً من هذا؟

 

وبعد هذا كله يطلع علينا نفر من السذج أو الخبثاء المتسترين بنوايا "ديمقراطية" ينتقدون حل الحزب ومؤسساته مطالبين بأنه يجب التمييز بين البعثيين الأشرار والبعثيين الأخيار!!. طبعاً لا نقصد بذلك المغلوبين على أمورهم الذين انتموا مضطرين لضمان معيشتهم وتركوا الحزب بعد سقوط النظام. ولكننا نقصد أولئك الذين يطالبون بحق الحزب في العمل السياسي وتحت قيادة جديدة وإلقاء كل جرائم النظام على صدام حسين وحده وتبرئة الأعضاء الآخرين وشرور الآيديولوجية البعثية العنصرية. وهذا منطق مغلوط، لأن الحزب في جميع مراحله، مارس الإجرام. فهل الجرائم التي ارتكبها البعثيون بعد انقلابهم الدموي في 8 شباط 1963 كانت بسبب صدام حسين؟  من هنا نعرف أن هذه الجرائم هي من صلب الآيدولوجية البعثية، وعليه يجب معاملة هذا الحزب كحزب عنصري مقيت لا يتفق مع النظام الديمقراطي، بالضبط كما عوملت الفاشية في إيطاليا والنازية في ألمانيا والعنصرية في جنوب أفريقيا.

 

نعم، قلنا أن هذا الحزب اتخذ الإرهاب وسيلته المفضلة لتحقيق أغراضه، سواء كان في السلطة أو خارجها. وقد ظهر هذا الإرهاب بأبشع صوره بعد سقوطه الأبدي في 9 نيسان/أبريل حيث راحت فلوله تنشر الموت والرعب والخراب في ربوع الوطن وذبحوا فرحة الشعب بخلاصه من الفاشية. وهذا دليل واضح على ما يكنه هذا الحزب من عداء سافر للشعب والوطن. فقارن بين الزعيم عبدالكريم قاسم وبين صدام حسين وحزبه الفاشي. ففي بوم 8 شباط 1963 تدفقت مئات الألوف من الجماهير الشعبية على وزارة الدفاع مطالبة الزعيم بتزويدها بالسلاح لسحق المتآمرين، ولكنه رفض ذلك خوفاً على أرواح الناس من حصول حرب أهلية وزهق أرواح الأبرياء، ففضل أن يضحي بنفسه بدلاً من إلحاق الأذى بالشعب. قارن هذا الموقف مع موقف صدام حسين الذي هدد بأن الذي يحكم العراق من بعده سيستلمه خرائب بلا شعب. فأين الوطنية والقومية في هذا الموقف الإجرامي. وهذه ليست سياسة صدام وحده، بل سياسة البعث الذي راح يمارس الإرهاب في بث الرعب وقتل الأبرياء وتدمير الإقتصاد الوطني، لا لشيء إلا من أجل تدمير البلاد وعودة حكم القتلة.

 

فخلال أربعين عاماً من حكم القوميين والبعثيين بالنار والحديد، صار الشعب يعيش حالة رعب مستديم ضارب جذوره في أعماق العقل الباطن للإنسان العراقي إلى حد أن العراقيين صاروا حتى بغياب حكم البعث الجائر يتجنبون نقد صدام خوفاً من الانتقام. وهناك نكات يتندر بها الناس في العراق حول الخوف المتفشي من صدام وحزبه. إحدى هذه النكات تفيد أن راكباً في الباص في بغداد تجرأ وشتم صدام حسين قائلاً: (ألف لعنة عليك يا صدام، جبت علينا الأمريكان)، فصرخ عليه راكب آخر بغضب قائلاً: ( إخرس يا خائن، حذار أن تشتم إبن عمي صدام). فخيم الرعب والسكون على الركاب جميعاً ولم يتجرأ أحد بالكلام...وبعد فترة صمت رهيبة، فجأة ضحك إبن عم صدام المزعوم قائلاً (شوفوا كم أنتم جبناء.. ألعن أبو صدام لا أبوا الذي جاء به علينا). هذه النكتة الشائعة الآن في بغداد، تدل على مدى الرعب الذي مارسه هذا الحزب في تشويه نفسية الناس خلال حكمه الطويل، خاصة إذا ما عرفنا أن ما يقارب 70% من الشعب العراقي ولدوا بعد 1968. فأية حالة نفسية مرعبة يعيشها هذا الشعب؟ ومن هنا نعرف مدى ضرورة اجتثاث هذا الحزب وآيديولوجته العنصرية المعادية للإنسانية، من الجذور دون رحمة كإجراء ضروري لمعالجة الحالة النفسية الرهيبة التي يعيشها أبناء الشعب المرعوبين من هذا الغول الرهيب ولمنع عودة الفاشية مرة أخرى.

#عبدالخالق_حسين (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل