الثأر العشائري والقانون.

محمود القبطان

الحوار المتمدن-العدد: 2041 - 2007 / 9 / 17 - 12:36
المحور: دراسات وابحاث قانونية
    

كل المجتمعات في الكون بدأت من التكوين البدائي حيث الفرد يقوم بترتيب مفرداته اليومية وحماية نفسه وافراد اسرته بطريقته الخاصة من اجل البقاءووصولاً الى ما نحن فيه الان من الدولة التي تشكلت عبر الزمن حيث القانون هو السائد لتحديد العلاقات الاجتماعية وللحفاظ عليها وتنظيمها.وفي المجتمعات البدوية ظلّت العلاقات الاجتماعية قاسية وحتى قوية مرتبطة بظروف بعدها عن المدينة وظل افرادها مرتبطون حتى روحياً برئيس هذه العشيرة او تلك ,بالاضافة الى الارتباط العائلي القوي.والكل يسمع ما يُراد منه عمله حيث الولاء للعشيرة ورئيسها اولاً.

المجتمع البدوي او العشائري يمتاز ضمن ما يمتاز به الشجاعة,النخوة,الفروسية الخ...
من جانب,ولكن من الجانب الثاني ان موضوع الفصل او الثأر مازال من اهم ميزاته الى يومنا هذا وبغض النظر عن التطور الذي حصل في مجال المدنيّة والقانون وغيرها.

وعلى مر التأريخ كانت هناك مشاكل بين العشائر ومازالت ليومنا هذا دون ان نرى في الافق ان هناك بواد تطور قد تمر بجانب هذه المناطق لكي تعطي للقانون دوره المنشود في تحديد العلاقات الاجتماعية على اُسس صحيحة.

ماحدث قي الانبار مؤخراً من اغتيال جبان للشهيد ابو ريشة قد هزّ العراق بأكمله لابل اعطى مؤشراًجديداً لمواصلة مُحاربة الارهاب اينما وُجد دون هوادة والامساك بقتلة الشهيد ودحر الارهاب من كل العراق, لان الارهاب لايستثني احداً لان هدفه الاول والاخير تدمير العراق بحجة محاربة الامريكان المحتلين وقد تركوا بلدانهم ثعبث فيها امريكا وغيرها كما تشاء.الا ان ما لفت انتباهي هو تغلب لغة الثأر بدل الامساك بالمجرمين وتقديمهم الى العدالة لينالوا قصاصهم العادل ودون رحمة. ولو كان اهل الشهيد من طالبوا بأخذ ثأرهم لكان الامر اخف في تفهمهم لعظمة المصاب وان كنت لا أقُر ذلك ولكن ان ينبري مسؤول الامن القومي لينادي ويبرر بالثأر فهذا ما لايكمن فهمه لانه,ويفترض, يُمثل القانون الذي يبدو انعدامه ومن خلال منطقه.ومع ذلك فأن وزير الدفاع وبكلمته قال ان القانون سوف ياخذ مجراه ويُمسك بالمجرمين ويأخذوا عقاب ما اقترفوه وهو المنطق الحديث لاعطاء الدولة دورها في استتباب الامن والقصاص من كلاب الطرق ممن لفظتهم مجتمعاتهم كنفايات ولم تلقى مكان لها الا في مزبلة اسمها القاعدة.

اما ما تسربُ من تصريحات هنا وهناك عن الجريمة يدل على الارتباك الذي وصل اليه
المسؤولون وتعددت الروايات, حيث لم يُعرف عن الجاني اذا كان المعوق الذي دخل الى
ساحة المظيف , ام عبوة ناسفة زُرعت في الطريق وكيف وضعت؟اننا نأمل ان تتوصل الجهات التحقيقة الى نتائج جديّة وسريعة لاستئصال بؤر التوتر والمجرمين لاسيما واتت الاخبار ان مجرمي القاعدة شنوا هجوماً واسعاً على تلك المناطق بعد يوماً واحداً من استشهاد ابو ريشة بذبح النساء والاطفال وتهجير الآخرين.لذلك على القوات العسكرية ان تأخذ زمام المبادرة وتطرد وتقتل كل المجرمين وبلا هوادة وان لاتترك اهالي تلك المناطق عرضة للقتل من قبل اوباش القاعدة. والسؤال المهم الان والاكثرالحاحاً هو من يأوي تلك العصابات ولحد الان وبالرغم من تعاضد الجميع لمحاربتها؟

#محمود_القبطان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات