أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - حسن جميل الحريس - للفقر مصداقية باكية ج / 1














المزيد.....

للفقر مصداقية باكية ج / 1


حسن جميل الحريس

الحوار المتمدن-العدد: 1962 - 2007 / 6 / 30 - 07:39
المحور: الادب والفن
    


الفقر شديد العزم يغرس رحاله في زمن مجهول يطال مختلف طبقاتنا البشرية من / أطفال وفتيان وشباب ورجال وعجزة / ومن الجنسين معآ / فلا يفرق بين ضحاياه من حيث جوده وكرمه , إذ تراه مجللآ برداء رث كأعمى يتفقد طريقه فتعانق يداه جدارآ خشنآ قاسيآ , رفع قواعده عالية في شارع وحيد مظلم تجهل ضحاياه نهايته , والأدهى أنه في أغلب الأحيان يكون في نهاية مسلكه / واد جرف قارس وعويل مدقع لصراخ مارد أعور/ ؟؟؟ إنه الفقر أيها السادة !!!! فلماذا تستغربون وجوده بيننا ؟؟؟!!!! إنه كائن حي مثلنا وله قوانين وقواعد لا يستطيع أي كائن آخر أن يستبدلها أو يحرفها عن منهجها , وهذا بشهادة من لا يعرفه أو من لم يسمع عن أفضاله المدمرة العاتية , وكما هو حال حقوقنا كذلك حقه في معيشته على حساب أجسادنا وعقولنا , مثله كمثل أفعى قاتلة تنسل بروية ضمن كومة قش نحيا بداخلها , وتتربص بضحيتها حتى يأتي عليها زمن سلخها لجلدها, فتظهر عليها مفاتنها بحلة مزينة تفتن كل مرة لب ضحيتها , وبنظر بعض الأغنياء أن للفقر فوائد جمة وأنه أفضل طريقة طبيعية لصفاء البشرية إذ يوفر فرصة حقيقية لغربلة الطبقات الإنسانية فيذهب بضعفائها إلى أي مكان آخر بعيد عن حياتهم الدنيوية , ولهذا وحده صار قاموس الفقراء مقتصرآ على كلمات تصف أبجديتهم فتصيبهم بما يناسب حالهم وتعلل سماتهم بأنهم / مغفلون – أغبياء – حمقى – متهورون – لصوص – مجرمون …. الخ / وتم حرمان قاموسهم من كلمات نبيلة هي بنظر الأغنياء من حقهم حصريآ / مبدعون – منتجون - ناجحون – علماء و مفكرون - ساسة ومشرعون - شيوخ وكهنة – ومحافظون على تراث البشرية- وقادة حروب ……. الخ /
وللفقر نوعان أحدهما مكتسب بفعل يدك وآخر قسري فرضه عليك الواقع المحيط من حولك , وفي كلتا الحالتين نجد أن الغني هو الرابح الوحيد على مختلف الصعد , إذ يغزل من نسيج غيره ليلبس حلة ليست من حقه بغض النظر عن الجهة التي منحته هذا الحق التعسفي الواقعي , وللوقوف على سمات النوعين السابقين ومصيرهما نرصد أسبابهما لكي نضع بين أيدينا أفضل حالات البعد عنهما هاربين من جورهما .
***** أسباب الفقر المكتسب :
- التقاعس والكسل .
- العشوائية .
- الجهل والطمع .
- الخيانة والفشل .
- الغرور وتكريس الأنا .
- تفريغ الإنتماء وحب البلاء .
- إنتهاك حقوق البشر .
- عدم الوفاء لأحد .
- بيع الذات وتعطيل القيم .
- فك العرى لسواد المحن .
- إبطال الغيبيات وترويج الفتن .
- تحطيم الأخلاق وبتر الذمم .
- الجاسوسية وظلم نفسه .
***** أسباب الفقر القسري :
وهي ناتجة عن ظروف قهرية تجبر من حقت عليه أن يعمل
بها دون أن تمنحه خيارآ آخر , وهي كثيرة نذكر منها :
- الاحتلال والاستعمار .
- الحروب والعدوان .
- إرهاب الدولة .
- نظم الرجعية والرأسمالية .
- تعسفية الأحزاب الدينية ومحاربة الأديان .
- تغيير وجهة الإنتماء .
- إقرار فكرة الخالدين في النار .
- تشجيع العبثية وتحريف الأهداف ....... يتبع



#حسن_جميل_الحريس (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- جذور الإرهاب / كوهين - الجاسوس / ح / 3
- مسلسل جذور الإرهاب ح / 2
- بوذا والعلمانية في زيارة مضاجعنا العربية / 4
- حزينة على رباط حذائها
- فكر الفيل وحرية الذبابة
- مسلسل جذور الإرهاب الحلقة / 1
- تعالي من أي طريق تختاريه
- بوذا والعلمانية في زيارة مضاجعنا العربية / 3
- ياسور وهمي
- بوذا والعلمانية في زيارة مضاجعنا العربية / 2
- لون عينيك تربة دافئة
- بوذا والعلمانية في زيارة مضاجعنا العربية / 1


المزيد.....




- -مدينة الأفكار- الرقمية تنفذ 10 آلاف مبادرة لتطوير العاصمة م ...
- صدور العدد الخامس من مجلة -سينماتيك-.. نافذة نقدية تواكب تحو ...
- اتحاد أدباء العراق يحتفي بكتاب -الموريسكيون في الرواية العرب ...
- مهرجان -تولستوي- المسرحي في روسيا يجمع 24 عرضا في نسخته العا ...
- فنانون يشكّلون حيوانات بحرية عملاقة من الرمل
- مسرحية -خيال مريض- تؤخر عرضها الأول لما بعد مباراة مصر والأر ...
- شاهد..شخصية الخامنئي بين الفكر والثقافة والقيادة وصناعة التأ ...
- دعوات رسمية في إثيوبيا لدمج اللغة العربية في المنظومة التعلي ...
- من القهر إلى الثورة.. كيف أعادت السينما المصرية صياغة صورة ا ...
- فخاخ اللغة في مفاوضات الأعداء: كيف تصنع الفاصلة مصائر الشعوب ...


المزيد.....

- كتاب «عين على القصة القصيرة: تأملات نقدية في تسع رؤى قصصية م ... / حميد عقبي
- كتابنا ـ كتابات غير.. ساخرة / حسين جداونه
- رسالة الى عام 3026 / ايه رياض الجبوري
- نافذة ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- جسد الكرنفال في رواية حدث أبو هريرة قال / كمال التاغوتي
- اعترافات السيد حافظ والأصدقاء ما وراء الكواليس الجزء الث ... / السيد حافظ
- سِنّمار / كمال التاغوتي
- مسرحة التراث بين التشكيل النصي والتجلي الركحي في مسرح السيد ... / عيسى بن ريمة
- يونان أو قهر النبوّة / كمال التاغوتي
- إلى أن يُزهر الصّبّار || دراسة للدكتور جبار البهادلي / ريتا عودة


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - حسن جميل الحريس - للفقر مصداقية باكية ج / 1