أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - حسن جميل الحريس - للفقر مصداقية باكية ج / 1














المزيد.....

للفقر مصداقية باكية ج / 1


حسن جميل الحريس

الحوار المتمدن-العدد: 1962 - 2007 / 6 / 30 - 07:39
المحور: الادب والفن
    


الفقر شديد العزم يغرس رحاله في زمن مجهول يطال مختلف طبقاتنا البشرية من / أطفال وفتيان وشباب ورجال وعجزة / ومن الجنسين معآ / فلا يفرق بين ضحاياه من حيث جوده وكرمه , إذ تراه مجللآ برداء رث كأعمى يتفقد طريقه فتعانق يداه جدارآ خشنآ قاسيآ , رفع قواعده عالية في شارع وحيد مظلم تجهل ضحاياه نهايته , والأدهى أنه في أغلب الأحيان يكون في نهاية مسلكه / واد جرف قارس وعويل مدقع لصراخ مارد أعور/ ؟؟؟ إنه الفقر أيها السادة !!!! فلماذا تستغربون وجوده بيننا ؟؟؟!!!! إنه كائن حي مثلنا وله قوانين وقواعد لا يستطيع أي كائن آخر أن يستبدلها أو يحرفها عن منهجها , وهذا بشهادة من لا يعرفه أو من لم يسمع عن أفضاله المدمرة العاتية , وكما هو حال حقوقنا كذلك حقه في معيشته على حساب أجسادنا وعقولنا , مثله كمثل أفعى قاتلة تنسل بروية ضمن كومة قش نحيا بداخلها , وتتربص بضحيتها حتى يأتي عليها زمن سلخها لجلدها, فتظهر عليها مفاتنها بحلة مزينة تفتن كل مرة لب ضحيتها , وبنظر بعض الأغنياء أن للفقر فوائد جمة وأنه أفضل طريقة طبيعية لصفاء البشرية إذ يوفر فرصة حقيقية لغربلة الطبقات الإنسانية فيذهب بضعفائها إلى أي مكان آخر بعيد عن حياتهم الدنيوية , ولهذا وحده صار قاموس الفقراء مقتصرآ على كلمات تصف أبجديتهم فتصيبهم بما يناسب حالهم وتعلل سماتهم بأنهم / مغفلون – أغبياء – حمقى – متهورون – لصوص – مجرمون …. الخ / وتم حرمان قاموسهم من كلمات نبيلة هي بنظر الأغنياء من حقهم حصريآ / مبدعون – منتجون - ناجحون – علماء و مفكرون - ساسة ومشرعون - شيوخ وكهنة – ومحافظون على تراث البشرية- وقادة حروب ……. الخ /
وللفقر نوعان أحدهما مكتسب بفعل يدك وآخر قسري فرضه عليك الواقع المحيط من حولك , وفي كلتا الحالتين نجد أن الغني هو الرابح الوحيد على مختلف الصعد , إذ يغزل من نسيج غيره ليلبس حلة ليست من حقه بغض النظر عن الجهة التي منحته هذا الحق التعسفي الواقعي , وللوقوف على سمات النوعين السابقين ومصيرهما نرصد أسبابهما لكي نضع بين أيدينا أفضل حالات البعد عنهما هاربين من جورهما .
***** أسباب الفقر المكتسب :
- التقاعس والكسل .
- العشوائية .
- الجهل والطمع .
- الخيانة والفشل .
- الغرور وتكريس الأنا .
- تفريغ الإنتماء وحب البلاء .
- إنتهاك حقوق البشر .
- عدم الوفاء لأحد .
- بيع الذات وتعطيل القيم .
- فك العرى لسواد المحن .
- إبطال الغيبيات وترويج الفتن .
- تحطيم الأخلاق وبتر الذمم .
- الجاسوسية وظلم نفسه .
***** أسباب الفقر القسري :
وهي ناتجة عن ظروف قهرية تجبر من حقت عليه أن يعمل
بها دون أن تمنحه خيارآ آخر , وهي كثيرة نذكر منها :
- الاحتلال والاستعمار .
- الحروب والعدوان .
- إرهاب الدولة .
- نظم الرجعية والرأسمالية .
- تعسفية الأحزاب الدينية ومحاربة الأديان .
- تغيير وجهة الإنتماء .
- إقرار فكرة الخالدين في النار .
- تشجيع العبثية وتحريف الأهداف ....... يتبع



#حسن_جميل_الحريس (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- جذور الإرهاب / كوهين - الجاسوس / ح / 3
- مسلسل جذور الإرهاب ح / 2
- بوذا والعلمانية في زيارة مضاجعنا العربية / 4
- حزينة على رباط حذائها
- فكر الفيل وحرية الذبابة
- مسلسل جذور الإرهاب الحلقة / 1
- تعالي من أي طريق تختاريه
- بوذا والعلمانية في زيارة مضاجعنا العربية / 3
- ياسور وهمي
- بوذا والعلمانية في زيارة مضاجعنا العربية / 2
- لون عينيك تربة دافئة
- بوذا والعلمانية في زيارة مضاجعنا العربية / 1


المزيد.....




- ملتقى عالمي للغة العربية في معرض إسطنبول للكتاب على ضفاف الب ...
- لأول مرة في الشرق الأوسط: مهرجان -موسكو سيزونز- يصل إلى الكو ...
- شاهين تتسلم أوراق اعتماد رئيسة الممثلية الألمانية الجديدة لد ...
- الموسيقى.. ذراع المقاومة الإريترية وحنجرة الثورة
- فنانون يتضامنون مع حياة الفهد في أزمتها الصحية برسائل مؤثرة ...
- طبول الـ-ستيل بان-.. موسيقى برميل الزيت التي أدهشت البريطاني ...
- بين الذاكرة وما لم يروَ عن الثورة والانقسامات المجتمعية.. أي ...
- كيف نجح فيلم -فانتاستيك فور- في إعادة عالم -مارفل- إلى سكة ا ...
- مهرجان تورونتو يتراجع عن استبعاد فيلم إسرائيلي حول هجوم 7 أك ...
- بين رواندا وكمبوديا وغزة.. 4 أفلام عالمية وثقت المجاعة والحص ...


المزيد.....

- نقوش على الجدار الحزين / مأمون أحمد مصطفى زيدان
- مسرحة التراث في التجارب المسرحية العربية - قراءة في مسرح الس ... / ريمة بن عيسى
- يوميات رجل مهزوم - عما يشبه الشعر - رواية شعرية مكثفة - ج1-ط ... / السيد حافظ
- . السيد حافظيوميات رجل مهزوم عما يشبه الشعر رواية شعرية مك ... / السيد حافظ
- ملامح أدب الحداثة في ديوان - أكون لك سنونوة- / ريتا عودة
- رواية الخروبة في ندوة اليوم السابع / رشيد عبد الرحمن النجاب
- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - حسن جميل الحريس - للفقر مصداقية باكية ج / 1