نغير من باع القضية لا نغير القضية: لا دساترة لا خوانجية

صلاح الداودي

الحوار المتمدن-العدد: 4166 - 2013 / 7 / 27 - 09:01
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

5 فرضيات لتحديد البوصلة

1- اسقاط التأسيسي دون اسقاط الحكومة: مواصلة العصيان
2- تغيير الحكومة دون اسقاط التاسيسي: مواصلة العصيان
3- اسقاط الحكومة و اسقاط التاسيسي: حكومة ثورية لا مركزية وهيئة تأسيسية ثورية لا مركزية
4- لا هذا ولا ذاك: مواصلة العصيان
5- اسقاط التأسيسي و تغيير الحكومة: مواصلة العصيان


1- لا يمكن ان يكون حل التأسيي دون بديل عنه. فحتى اذا سمحت الدولة باقتحام التأسيسي وقبول تنصيب لجنة أو هيئة مهما كانت ومهما كان من يقترحنا لاستكمال الوثيقة الدستورية في باب التوافقات فهذا لا يغير شيئا بالنسبة لنا فيما يتعلق بالنظام السياسي المباشر او غير المباشر الذي نريد ولا بتأسيس عدة مبادئ دستورية أخرى لا يذكرها الى الآن أحد.
2- ولنفترض ان دستورهم عرض على الاستفتاء فسوف ترفضه الاغلبية اي كل من يتحالف مع النهضة والسلفية وقطاعات اخرى من المجتمع وبالتالي فهذا عبث
3- وجتى اذا ما تم تنصيب حكومة أخرى فهذا لن يغير شيئا باعتبار انها لن تكون لا مركزية ولن تكون ثورية ولن تنفذ اية مهمة ومنها المحاسبة ولن تقيم انتخابات الا على قاعدة ما لا نوافق عليه الى جانب انه سيكون فيها التجمع على اي حال وهذا مستحيل بالنسبة الينا
4_ امكانية ان لا تغير شئ سواء بحل السلطات أو بتواصل السلطات وارد جدا
5- كسر المركز هو الحل: العمادة عن المعتمدية والمعتمدية عن الولاية والولاية عن العاصمة. الى الامام.

دساترة لا اقصد البسطاء الذين ورثوا حب الكلمات مثل الوطن والدولة وكذا
خوانجية لا اقصد من آمن بالله ورسوله واليوم الآخر وكتبه ورسله والمصير

#صلاح_الداودي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات