مع كل الإحترام: تعليق على مقال للأستاذ ياسين الحاج صالح

عمرو الخيّر

الحوار المتمدن-العدد: 1933 - 2007 / 6 / 1 - 11:56
المحور: أوراق كتبت في وعن السجن
    

ضمن هذا المحور تفضل الأستاذ ياسين الحاج صالح و كتب موضوعا بعنوان "عوالم المعتقلين السياسيين السابقين في سوريا"، و رابطه هو
http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=92627
مقالي هذا هو تعليق على مقال الأستاذ ياسين الحاج صالح، و قد تعقبه مقالات إن تفضلت إدارة "الحوار المتمدن" بنشره.

لكن قبل أن ابدأ بالتعليق على مقال الأستاذ الحاج صالح يليق بي أن أوضح أشياء عديدة، بعض منها تخصني، و اثنان منها يخصان الأستاذ الحاج صالح.

فأول ما أقوله فيما يخصني أنني أخبر الأستاذ الحاج صالح أنني نصيري كافر لعنني الله و لعنني اللاعنون!
و ثاني ما أقوله هو إجابة على السؤال المتعجب: يعني العمش؟ هل يجرؤ نصيري أن يتكلم؟ فأجيب بالإجابة المذهلة أنني أظن أن من حق النصيري أن يتكلم، و يا لذهول القارئ!
و ثالث ما أقوله فيما يخصني هو أنني عمرو الخيّر، و لعل الأستاذ الحاج صالح يتذكر اسم عمي "اللزم" حسن الخيّر، سيد الشهداء، فلا يتهمنني أي كان أنني أروج للنظام السوري!

فيما يخص الأستاذ الحاج صالح، فلدي نقطتان، لعن الله الثلاثة!
1- أتعاطف مع معاناة الأستاذ صالح، لكن هذا لا يجعلني أقبل بكل ما يقوله.
2- أنا أقول له، و بكل صراحة: قل لي ما مراجعك أقل لك من أنت، يا أستاذ ياسين الحاج صالح!

و هنا أصل لعنوان مقالي الأول: الأستاذ ياسين الحاج صالح لديه مراجع... فدعنا نستعرض مراجعه!

أحد مراجع الأستاذ الحاج صالح في مقاله إياه هو التالي:
---------------- Ref-----
(5) انظر: "خمس دقائق وحسب! تسع سنوات في السجون السورية" لهبة الدباغ.، ضمن الرابط التالي:
http://www.shrc.org.uk/data/aspx/010BOOKS.aspx?expand=0
-------------End Ref-----------

فنقرأ ما يكتبه (تكتبه) مرجع الأستاذ ياسين الحاج صالح و تحت عنوان : "الفصل الثاني: كفر سوسة، رحلة خارج الزمن، يناير 1981 - أكتوبر 1982 ..."

-----نقرأ و باستمتاع هائل ما يلي:

"أبناء النظام ضد النظام ! "
ما يلي:
"وأما (السجينة السياسية) الخامسة منيرة كامل مصطفى فكانت من تصنيف اخر وحال مختلف : كانت البنت التي لم تجاوز الثامنة عشرة من عمرها واحدة من بنات القرى الساحلية العلويات ، شكل والدها وأخوتها وبعض أصدقائهم تنظيما ضد الدولة شيوعي التوجه"

----انتهت قراءتنا الممتعة!

لن أتابع الإقتباس. يكفيني حقيقة أن أحد مراجع الأستاذ ياسين الحاج صالح يعتبر أن مجرد كون أحد المعتقلين -يعني إحدى المعتقلات- هي من أصل نصيري كي نعتبره/نعتبرها من أبناء النظام، رغم كونه/كونها شيوعية!

و هنا نحن نسأل الأستاذ ياسين الحاج صالح، و بما أن تلك الخونجية تمثل أحد مراجعه، نسأله سؤالا بسيطا:

هل يعتبر رفيقاته ذوات الأصول العلوية "من أبناء النظام"...

أم أن لديه قليل من المنطق و العقل كي يعتذر عن إيراده لهذا المرجع؟

و لنا عودة مع بقية مراجع الأستاذ الحاج صالح و مع مقاله، بشرط أن تتفضل إدارة "الحوار المتمدن" بنشر هذا المقال الذي لا يدعي أنه متمدن، إطلاقا!

#عمرو_الخيّر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات