سلطان أبا زيد .. شهيدا

بدر الدين شنن

الحوار المتمدن-العدد: 1814 - 2007 / 2 / 2 - 11:46
المحور: الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية
    

في بداية الثمانينيات لما ا شتد أوار الصراع الدامي في سوريا بين العنف والعنف المضاد ، صار عندنا شهداء في الشوارع ، ثم صار عندنا تالياً شهداء في السجون .. ومع توالي سنون النفي والإنتفاء صار عندنا شهداء في المنفى
الشهداء الذين كانوا يسقطون قتلى في الشوارع ، كانت طلقة بندقية أو مسدس تنهي حياتهم . فقط لأنهم تواجدوا .. في مكان قتلهم ، عندما كان الرصاص يوجه نحو الناس بالاتجهات الأرع جبناً أو ثأرا . ولما تهدأ الأمور يأتي الأهل ويحملون جسد المقتول .. المغدور ، حيث يدفن في مقبر العائلة

الشهداء في السجون كانوا يقتلون على أعواد المشانق ، أو خلال أيام وأ سابيع وأ شهر في أماكن التعذيب ، حيث تنتزع منهم الحياة بخبرة جلاّدية متوحشة .. قطعة .. قطعة .. مع انتزاع الآلام المجنونة ،لانتزاع اعترافات مضمونة ، أو يقتلون ببطء أكثر إيلاماً وإطالة خلف قضبان سجون اللاسجون .. في غرف الموت البطيء ، في صراع مع حب البقاء .. ورغبة التحدي .. وغلبة الأمراض المستعصية ، وتكون النهايات في قبور مجهولة

أما الشهداء في المنفى ، فهم يقتلون حباً وشوقاً للوطن ، ينتزع التألم على الوطن من أكبادهم وأعصابهم كل يوم جزءاً من حيواتهم .. الأجساد بعيدة طليقة في أصقاع الغربة والروح هناك سجينة مع الشعب السجين . والعمر يتآكل سريعاً ، وتتلف أعضاء الجسد الحساسة بأخبار مصائب الوطن .. وبحرقة القلب شوقاً .. ولو لمشوار واحد ، قبل الموت في زواريب الحي ومدارس وملاعب الطفولة . ويحدث الانهيار المفاجيء .. وبعده يأتي الموت المعلن .. ثم الذهاب إلى المستقر الأخير في قبر يؤبد نفي الجسد

ولافخر أن أضحت سوريا بقيادة " الحزب القائد " عضواً بارزاً في نادي الدول القمعية . والأكثر خبرة في القتل تحت التعذيب وخلف القضبان .. وأمام القضبان .. في الأقبية السرية وفي الشوارع

أسرة أبا زيد في درعا سوريا ، فجعت بأشكال متعددة من الشهادة . إذ طاول الظلم القمعي الوحشي عبد الرزاق أبا زيد ، شقيق سلطان أبا زيد ، بشكلين من الشهادة في موت واحد . الشكل الأول كان تحت التعذيب ، الذي انتزع منه القدرة على متابعة الحياة ، والشكل الثاني كان بالإجهاز عليه ، بإهماله الإجرامي المتعمد حتى الموت خلف القضبان

وا ستشهد سلطان " أبو رشا " في عملية تعذيب نفيّ على مدى 27 عاماً ، كابد فيها ، إضافة إلى الشوق المضني لملعب الصبا ونسائمه .. للقاء الرفاق والأحبة .. لمعانقة تربة الأرض وأشجارها في " درعاه " الحبيبة ، كابد آلاماً لاتقل عن آلام أي مضطهد في بلده . فهو بوجدانه الوطني النقي وحسه الإنساني المرهف ، كان يعيش مع أبناء شعبه يوماً بيوم وساعة بساعة .. كل معاناتهم الذليلة بسبب القمع وا ستلاب الحرية ، وبسبب الفقر وا ستلاب الكرامة ، وبسبب التمييز العنصري السياسي واحتكار الثروة والسلطة ، وبسبب ا ستلاب الرأي وحق تقرير المصير . وبقي رغم مرضه العضال .. لآخر لحظة من عمره .. متمسكاً بالحياة .. متفائلاً بانتصار النضال ضد الاستبداد .. حتى سقط شهيداً .. وذهب جثمانه إلى مستقره الأخير في منفاه الأبدي

إن أهم مايستدي الوقوف عنده في هذه اللحظات الإنسانية فيما يتعلق بسلطان ، هو حقوق سلطان الإنسان . حقه أن يعيش ، ويرى شعبه يعيش ، حراً سعيداً .. حقه أن يكون له رأي في صنع حاضر ومستقبل وطنه . وحقه ، مثلما ولد مكان في ما في وطنه ، أن يستقر بعد موته بجوار أهله وأجداده
هذا الحق .. حق الموت الطبيعي وحق القبر الوطني ، قد سلب من سلطان .. مثلما سلبت منه حقوقه الأخرى

لقد ا ستلب النظام كل حقوق سلطان .. لكن سلطان امتلك ما لا يستطيع أعتى الأنظمة أن يسلبها منه .. امتلك شرف الموت شهيداً من أجل الحرية والعزة والعدالة .. ورحل مرفوع الهامة حاملاً كتابه بيمينه نقياً طاهراً

لا لن تذهب تضحيات سلطان أبا زيد هدرا ..

#بدر_الدين_شنن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات