ذات صباح سأعبر بدمي
إلى متسع لايبيح دمكم
يجيء العدد 500 من الحوار المتمدن ليؤكد حاجتنا للنكوص إلى زمن يدرج نزاهة المفردة وعفتها
كشرط للولوج إلى الحوار ودلالاته المعرفية و الأخلاقية ، إلى زمن بهي ، زمن الحوار والمساجلة النبيلة ، زمن إلفة المفردة وحميمية البحث عن الكامن في ﺁدميتها وإستحقاقاتها بالنهوض بمعرفتها ومعرفة الآخر، عبر تبني حقيقة أن يكمل كلّ منا خطابا معرفيا انسانيا شاملا لنؤكد جوهر المدنية ونصاعتها .
كذلك يبقى الحوار تحديدا لمفاهيم وأستنتاجات تتفاعل لرسم واقع ثقافي وبمدلول وسلوك حضاري . يبقى الحوارفعلا يمجد تاريخ الوعي وإلفة العقل في صياغة ملامح السكينة عبر التواصل في بناء عالم انساني زاهر ، يبقى الحوار مشاعة أولى للوقوف ضد هزيمة الذات المندرجة في الكل .
ولكن هل عاد الحوار ( المتمدن منه خصوصا ) معصية في زمن ينتج تلعثمه الفج ، ليفهرس خرس المفردة ويطيح بمقاييس التواصل ؟.
هل عاد الحوار هامشا يتشبث بمشهديته الأولى ، مشهدية عالم ماقبل العولمة ولغة التسيّد والتجاهل والتورية ؟.
هل عاد الحوار بلادة يستحكم بأشياعه المؤمنين بنصاعة التخاطب وعقلانية الحكمة في بناء
ألسنية متمدنة ، في الوقت الذي تشاع فيه العديد من القيم المنفلتة التي تصحّر وجدان التخاطب وتفرض أقصاء للصوت الآخر، عبر الإطاحة بمدارك الكلام ، وإشاعة بنية التبعية الذهنية ، وطغيان أنساق ، وسلوكيات ، وممارسات تبلور تفرد الفناء ومعطيات تكنلوجيا الحسم ؟.
هل يندرج الحوار كمسلمة للتخاطب بين قيم ووعي وسلوك وبداهة وبين أنفلات وتسفيه ولغو؟ . أليس شرط التكامل وبلوغ سن الخوض والأقناع بمفاهيم ورؤى تدخل في حيز الحكمة والمحاججة النبيلة أسس لحوار جاد وبناء ؟.
وإلا كيف يمكن السيطرة على أمزجة ووعي الناس وخطابهم المعرفي والحياتي والسياسي في زمن يربك الأنسان والمخيلة والتوازن ، زمن الدكتاتوريات والحروب والاحتلال ، زمن القتل المرخّص والموت المنضب ، زمن فقد الأوطان والحقائق والأحلام ، زمن المقابر الجماعية والكوليرا وسماسرة البيع والخيانات ، زمن فقدان مصداقية العالم ومؤسساته وتعاليمه الفكرية والسياسية ، كيف يمكن للمثقف ا لعراقي ( مثلا ) أن يبقى بحدود الحوار المتمدن وهو يقرأ لمن ينظر للأحتلال (بعضهم عراقيون ) ولمن يفلسف فعل الخيانة ، أو لمن يدبج الأعذار للغزاة في أشعال الحرائق في (وطنه ) ، بل هناك من يطالب قذائف المحتل وتكنلوجيا إبادته بأن تعصف بشعبه . هل يمكن أن نعتبر كلّ خطاب السماسرة والمرتشين من كتاب زمن المارينيز هو حوار ، وهل يمكننا أن نساجل فعل الخيانة .
ربما عاد الحوار معصية ، ولكنها معصية بيضاء ، معصية ضد زمن عصي على إلفتنا نحن الذين مكثنا في مكامن اللغة وجدلية ثقافة التوهج ، وتضافر الرؤى ، وصياغة لذة الصوت وذهنية التلقي ،
معصية ضدّ عزل الفكر عن سياقه وفضائه الانساني ، معصية تؤسس قيمة الفرد وكينونته الفاعلة في رسم حدود المخيلة ، معصية ضد التشرذم وانكفاء العقل والتهام المنجز الانساني المتحقق حضاريا عبر تاريخ بناء الفرد ووعيه الجمعي .
بعد كلّ هذا لا يمكننا إلا أن نتخندق في هذه المفردة ( الحوار ) المقدسة ونصوغ عالم الحكمة التي تقف على الضدّ من عالم الرعب الذي أنتجته ثقافة الإلغاء وتكريس الهزيمة بالآخر ، ليس بقوة العقل ومشورة الرأي ، بل بخطاب الإبادة وتكنلوجيا مسخ البشر وتاريخ الحضارات وسيادة تفوق الغابة ومنتهكي حرية التعبير .
ولهذا يجيء العدد 500 من ( الحوار المتمدن ) لتكريس معصيتنا النبيلة ضدّ خطاب الموت ومجانية شعار الأوحد في عالم الوعي والثقافة ، ضدّ خطاب شمولية وتفوق الفرد والعرق والدين والدول والطغاة ، يجيء العدد 500 من ( الحوار المتمدن ) ليستحضر حقيقة أن الحوار المتمدن هو الفاعلية الأسمى والأجدى في تثمين قيم التواصل والسعي إلى البناء الفكري والسياسي للفرد من خلال تشكل مناخ للجدل الموضوعي للتيارات الفكرية والجمالية ، وتأصيل الرؤية والانتماء وليس من خلال التطرف والطغمة الفكرية وثقافة التدليس .
أعرف أن مهمة تأسيس نشرة الكترونية يومية هي غاية في الصعوبة ، ولكن تتضاعف الصعوبات حين ترفع هذه النشرة ( الحوار المتمدن ) شعار : سياسية ، فكرية ، عامة ، يسارية ، علمانية ، ديمقراطية ، حينها يكون فعل الخطاب شاملا ، ومن الطبيعي أن يولّد هذا الشمول شمولا في الأمزجة والوعي الحقيقي الكامن وراء أيا من هذه الشعارات السالفة الذكر ، وتبقى مهمة القائمين على مثل هذه النشرة من الصعوبة في كيفية إتاحة مساحة للفكر وللخطاب وحرية الرأي دون المساس بعفة الحوار وشرطه الأخلاقي والعقلاني .
أخيرا محبتي لنشرة ( الحوار المتمدن ) ولملائكة الكلمة الطيبين ، وللعزيز رزكار ودعوته الكريمة وأرجو أن يتسع صدره لحزننا ، وفجيعتنا بالاهل والوطن ، والغثيان الذي يولده هذا الكم الهائل من مروجي الخديعة أبناء ( القصائد التي تكتبها دبابة المارينيز....... ) و( شاعرية رامسفيلد ) و ( الموت لأعداء أمريكا وللشعوب المطالبة بالحرية والكرامة والاستقلال من الأمريكي ) حسب كتابات هذا البعض الخارج من ظلامية العنف والسحق وليس من نور الحوار وتمدنه .
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
