الاسلام .. العبوديه .. موت محمد .. 28

ابو الحق البكري

الحوار المتمدن-العدد: 6640 - 2020 / 8 / 8 - 03:11
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

البشر يرتكب الأفعال الشريرة بمتعة أكبر عندما يرتكبها بإيمان ديني
باليس باسكال
عن انس بن مالك عن النبي ( صلعم ) قال : لكل نبي رهبانيه ورهبانية هذه الامه الجهاد في سبيل الله .
مسند احمد – 13306
العبوديه ليست اتهاما لاله الاسلام او نبيه اودينه بشكل عام .. العبوديه هي الاسلام ..، الاستعباد هو فلسفة ولب التشريع الاسلامي ، نحن لانزدري ولا نتهم ولانتجنى كما تدعون بل ننقل الحقائق من كتبكم المقدسه المكدسه ونضعها على طاولة القراء بشكل محترم وانساني ليعرفوويتعرفو على حقيقة الدين الذي وضعتم عليه هالات مكدسة قدست لتتحول الى حاجز يصعب اختراقه وما ان يتخطى القاريء قدسية النص حتى يجدها تحض على الكراهية والعنصرية وتتقاطع بشكل كبير واضح مع حقوق الانسان وهي دعوة واضحه ايضا للعبودية والعنف واحتقار الاخر .
وافق اليهود على ان يحكم فيهم سعد بن معاذ وهو اختيار موفق لمحمد ..، كيف لاوهو لاينطق عن الهوى..، فقال سعد : تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبى الذراري ..، فقال محمد : حكمت فيهم من فوق سبعة ارقعه ( سماوات ) .
وعلى اساس ماورد عن لسان سعد والذي هو حكم الله من فوق سبعة ارقعه امر النبي الكريم الرحيم بقتل جميع الرجال المستسلمين وضرب اعناقهم بعد ان حفر لهم خندقا في سوق المدينه ليلقي اكثر من 800 حثه ليهود بني قريظه وسط عويل وصراخ ورجاء وتوسل اطفالهم ونسائهم وهم يطلبون العفو وا لرحمة من ابو القاسم.. الا ان لاشيء يمنعه فالاوامر السماويه قد صدرت ولارجعة فيها ..،وبعد هذه الجوله من القتل والدمويه اصدر امرا جديدا في غاية الوحشية والتوحش حيث امر بقطع رأس من انبت منهم اي ظهرت شعرات على سطح عانته ..، فتكشفت وبانت سوءات اليهود اعداء الله ونبيه وبانت شعراتهما وهنا راح العشرات ضحية هذا القرار الغبي وقطعت رؤوسهم ..، شعر العانه سببا وجيها لقتلهم لانها من علامات الرجوله والبلوغ .. ، اليس كذلك ياابا القاسم ..؟
يالهذا الحكم العادل .. كيف لا وهو حكم السماء الذي اصدر بسرعة تفوق كل التصورات ..، حكم صادر عن الله من فوق سبعة ارقعه دون مقدمات ودون قضيه ودون شهادات ..، انه امر بالموت والذبح واهدار الدم وقطع الرقاب ..، حتى لو كانت مئات الحيوانات لما مورست معها هذه البشاعه وهذه الدمويه.
عن عطية القرظي، قال: كنت من سبي قريظة، عرضنا على النبي فكانوا ينظرون؛ فمن أنبت الشعر قتل، ومن لم ينبت لم يقتل، فكشفوا عانتي، فوجدوها لم تنبت، فجعلوني في السبي
المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - لصفحة أو الرقم: 3901
بعد ان حفر الخندق جيء بحيي بن اخطب والد امنا وسيدتنا صفية ام المؤمنين التي احسنت اسلامها ويداه مجموعتان الى عنقه بحبل ، قال النبي : ايها الناس انه لاباس بامر الله كتاب وقدر وملحمه كتبها الله على بني اسرائيل ثم جلس فضرب عنقه.
سيرة أبن هشام باب غزوة بني قريظة
بعث النبي صلعم بسبايا بني قريظة إلى نجد فأبتاع بهم خيلا وسلاحا وفي لفظ بعث سعد بن عبادة إلى الشام بسبايا يبيعهم ويشتري بهم سلاحا وخيلا فأشترى بذلك خيلا كثيرا قسمها صلعم على المسلمين .
السيرة الحلبية -برهان الدين الحلبي -باب غزوة بني قريظة
عن أبي اسحق قال : لما فتح النبي حصن أبي الحقيق..،أتى النبي صفية بنت حيّ وبأخرى معها فمر بهما بلال على قتلى من قتلى يهود فلما رأتهم التي مع صفية صاحت وصكت وجهها وحثت التراب على رأسها فلما رآها النبي قال اغربواعني هذه الشيطانة ثم قال لبلال : أنزعت منك الرحمة يا بلال حيث تمر بامرأتين على قتلى رجالهما !!!!!
(*) تاريخ الطبري ج3 باب غزوة خيبر
صرخة الظلم والموت والدم اخافتك يامحمد ..، ستظل هذه الصرخة تطاردك وتقض مضجعك .. انها ليست صرخات الشيطان بل هي صرخة الانسان .. وصرخة الحياة التي ترفض الظلم والقهر وقطع الرؤوس .. ستظل هذه الصرخة وصرخات كل الاموات والاحياء الذين اهينو واذلو واغتصبو وقتلو تطاردك انت واتباعك البريين المتصحرين القتله .
انزعت عنك الرحمه ايها العبد حتى تمرر امراتين على قتلى من رجالهما .. واين رحمتك انت يانبي الرحمه وقد قطعت كل هذه الرؤوس وفصلتها عن اجسادها .. من اعطاك الحق لتمارس كل هذا الانحطاط والدموية وبهذه البشاعه دون ان تتحرك بداخلك اية مشاعر برغم الاراقة المفرطه للدم وصراخ الاطفال والنساء وتوسلهم ورجاءهم .. من اعطاك واكسبك هذا التحجر وهذه الوحشية وهذا العنف .
عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أهدى إلى النبيِّ جُبَّةً ، قال سعيدٌ أحسبُهُ قال : سندسٌ ، قال : وذلك قبل أن يَنهى عن الحريرِ ، قال : فلبسها فعجبَ الناسُ منها ، فقال : والذي نفسي بيدِهِ لمناديلُ سعدٍ في الجنةِ أحسنُ من هذا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 3/274 |
أصيب سعد بن معاذ يوم الخندق حينما رماه أحد رجالاتها فأصابه في الأكحل، فجعل النبي الكريم له خيمة ليعوده من قريب، وحينما انتهت غزوة الخندق بفرار معسكر المشركين وضع النبي سلاحه، فجاءه جبريل يبلغه أمر الله بالخروج إلى بني قريظة لمقاتلتهم، فحاصرهم النبي الكريم حتّى نزلوا على حكمه، ثمّ جعل الحكم فيهم لسعد بن معاذ الذي أمر بأن يقتل رجالهم، وتسبى ذريتهم ونساءهم، وتقسم أموالهم، فقال له النبي لقد حكمت بحكم الله من فوق سبع سموات، فتفجر جرح سعد فمات منه ..،اهتزاز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ ثبت في الحديث الصحيح المتواتر عن النبي وقد جاء في بعض الأثر أنّ سبب اهتزاز عرش الرحمن إنّما كان فرحاً من رب العزة بلقاء سعد، وأما الكيفية فلا يسأل عنها،بحسب ابن تيميه ، وقال البغوي الأولى إجراء هذا الحديث على ظاهره، ولا ينكر اهتزاز الأشياء والجمادات كما اهتز أحد حينما وقف عليه النبي وابو بكر وعمر وعثمان .
روى جابر قال سمعت النبي يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ . .، صحيح البخاري ( بشرح فتح الباري ) وصجيح مسلم بشرح النووي .
جبة من حرير .. اي جبة واي حرير هذا الذي تتحدثون عنه وهو مقمل حتى مفرقه .. وسخ نجس يستنجي بحجارات ثلاث ويغتسل في بئر رومه حيث النتانه والدماء وبقايا اجساد القطط والكلاب الميته المتعفنه .. اي جبة واي حرير هذا الذي تتفاخرون به .. نحن في زمن التمدن واردء انواع الحرير الصيني اليوم افضل من نبيكم وجبته .
يهتز عرش الرحمان فرحا بمعنى يرقص فرحا للقاء المجرم المنحط قاتل النساء والاطفال .. والاهتزاز والرقص اكيد شمل الملائكة من حملته الاغبياء العبيد الذين لانعرف كيف حملو هذا الوهم .
اهتز عرش الله وبالتاكيد اهتز الله المتربع عليه وغنى ورقص كونه سيلاقي مخلوقه المنحرف الدموي سعد .. اهتز العرش كما اهتز جبل احد حين وقف عليه القتلة الرعويين الصحراوين المتعفنين الظلاميين ..، يالهذا الدين الخرافي القذر .. اين العقل الاسلامي اليوم .. متى سترى النور وتتحرر من هذه العبوديه .
فضحكم وتعريتكم واجب انساني لايمكن ان نحيد عنه كونه مفروض علينا فرضا مادمنا من البشر.
للحديث بقيه
تحية الحريه

#ابو_الحق_البكري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات