أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - فاطمة ناعوت - شافت الصليب قالت: والمصحف مانا واخدة تمنه!














المزيد.....

شافت الصليب قالت: والمصحف مانا واخدة تمنه!


فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 6229 - 2019 / 5 / 14 - 05:01
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


"رحت اشتري فانوس رمضان، لقيت نوع بـ 75 جنيه، ونوع بـ 15 جنيه. قررت أجيب أبو 15. جيت أدفع؛ الست البائعة شافت الصليب في ايدي. راحت قالت لي: محدش يقدر يفرق بيننا أبدًا، والمصحف مانا واخدة تمنه! كل سنة وأنت طيب. أخدت الفانوس ومشيت وأنا زعلان إني مأخدتش أبو 75 جنيه!”
هذا البوست كتبه متصفِّحٌ اسمه "مايكل سامي" على صفحته، ناعتًا نفسه بـ"أول مسيحي يشتري فانوس رمضان”. وفي الكلمات القليلة تلك، وصفٌ تفصيليّ لحال وطن فريد وعجيب ولا شبيه له اسمه مصر: (المحبة عند الأقباط - تقدير المسلمين لتلك المحبة - خفة دم المصريين).
رغم أن أقباطَ مصر، قد أثبتوا عبر المواقف الصعبة والمِحن، على مدى القرون والعقود والسنوات، كمْ هم وطنيون ومتحضّرون، طيبون وغافرون، إلا أن شهر رمضان الكريم بالتحديد، هو الحقلُ الأخصبُ الذي تتجلّى فيه سماتُ أقباط مصر الفريدة، ونقاء معدنهم.
حين كنّا أطفالا، لا ندري عن الأديان شيئًا، في مثل الأيام التي تسبقُ رمضان، كانت ثمّة أمهاتٌ طيبات يقُلن لأطفالهن: “انزلوا علقوا زينة رمضان في الشارع مع أصحابكم وجيرانكم.” نحن الأطفال، لم نكن ندري أن نصف عددنا من صُنّاع الفانوس الكبير الذي نعلّقه بالحبال في منتصف الشارع، كانوا جيراننا المسيحيين. لكنّ الأمهاتِ يعرفن؛ لهذا هُنّ طيبات. نجمع قروشَنا النحيلة من "الحصّالات"، ونشتري أفرخَ الأوراق الملوّنة وقناني الصمغَ والفرشات وبكرات الخيوط وعصوات الخشب والمقصات وعُلب الألوان الفلوماستر، ثم نبدأ في إعداد غرفة العمليات، وتوزيع المهام على خلايا العمل.
كنّا مؤمنين أن ما نقوم به في تلك الغرف المغلقة هو مهمة وطنية وقومية "خطيرة". فشهر رمضان المعظّم، (لن يزورَ شارعَنا) إن لم تعجبه الزيناتُ المعلقة فيه. ولن يدخل من نوافذنا حاملا بهجاته إن لم يَرُق له فانوس شارعنا الكبير. إن أخفقت عملياتنا فسوف يحيد عن عيوننا ويدخل الشوارع الأخرى ويزور الأطفال الآخرين. لهذا كانت الشوارع تتبارى والأطفال يتنافسون لكي تكون زينتُهم الأجملَ وفانوسُهم الأكبرَ.
في الليل، يتجول شهرُ رمضان مُتنكّرًا بين الشوارع يتفقّد الزينات، ثم يدخل الشارعَ الأجملَ والأصدح باللون والنور لكي يملأه بالفرح. هكذا كًنّا نفكر. فكّنا وأشقاؤنا المسيحيون نتعاون على صناعة الجمال واستقبال الشهر الطيب الذي يعرفُ كيف يُجمّعنا على الحب.
وكبرنا والعهدُ هو العهدُ. أجملُ الفوانيس أهداها لنا أصدقاء مسيحيون. أشهى فطور رمضانيّ، تناولناه على موائدَ مسيحية من الأصدقاء والجيران وزملاء العمل. أطيب التمرات تذوقناها كانت من أيادي شباب وصبايا مسيحيين يقفون على نواصي الطرقات يوزعّون علينا من طيبات قلوبهم ما نكسرُ به صيامنا إذا فاجأنا المغربُ في الطريق. والتمر، حكايةٌٌ كبيرة، وسِرٌّ خطير، ورمزٌ هائل. هل تدرون سرَّ التمرة؟
التمرةُ ابنةُ النخلة. والنخلُ نباتٌ رصين “تقيل”. لا يجود بخيره وشهده بسهولة. بل يتمهّل ويتروّى. ذلك الفصيلُ الرشيقُ الأنيق من الشجر، إن بذرتَ بذرتَه اليومَ، فلن تحصُدَ ثمارَه "التمرَ" إلا بعد سنوات طوال، قد تزيد عن العشرين. النخلُ هو "المعلم الأول" لبني الإنسان في درس: (الصبر). ذاك هو الدرسُ الأول. قد يزرعُ النخلةَ زارعٌ، ويموت عنها قبل أن يرى ثمرَها أو يتذوَّقَ شهدَها أو يستنشقَ رحيقَها. هو يدرك ذلك جيدًا، وراض بذلك جدًّا. يتعب في زراعتها: حرثًا وغرسًا ورِيًّا ورعاية وانتظارًا وصبرًا وتشذيبًا وتنقيةً، وتسلّقًا وقطفًا، من أجل أن يتذوّقَ شهدَها غيرُه. وهذا هو الدرس الثاني من المعلّمة الرصين “النخلة": (الإيثار). وفي المأثور القديم قرأنا عن الفلاح العجوز الذي شارفَ أبوابَ الفناء والموت، حين شاهده المارّةُ والسابلة وهو ينحني على ركبتيه لكي يغرس في الطمي فسيلةَ نخيل. توقّفوا واندهشوا وتعجّبوا ثم سألوه: ( أيها الهالكُ العجوز الذي تزحف نحو القبر، هل تأمل أن تشهدَ ثمرةَ بذرتك هذه؟) فأجابهم العجوزُ مبتسمًا: (زرع غيرُنا فأكلنا. ونزرعُ لكي يأكلَ غيرُنا.) لهذا فالتمرةُ هي: "الرهانُ على الآخر". هي إنكارُ الذات ومحبة الغير، وقتل الأثرة انتصارًا للإيثار. وهي "الصبر" على المكاره. كما نصبرُ ويصبرُ أشقاؤنا المسيحيون على ما نلاقي جميعًا من يد الإرهاب السوداء، والتطرف المريض. وهم لا يصبرون وحسب، بل يغفرون. ثم يُباركون الخُطاةَ الآثمين، ويدعون لهم بالمغفرة والصلاح!
يصومون معنا رمضاننا، فلا يجاهرون بالإفطار أمام مسلم. ويحتفلون معنا بأعيادنا: "فرحًا مع الفرحين". لأنهم يؤمنون أن المحبة لا تسقط أبدًا، ولا تخيب ولا تخسر. لهذا فشهر رمضان هو شهرُ الأقباط، بامتياز. والأقباطُ هم المصريون كافّة. الأقباط الذين اِشتُقَّ من عِرقنا الأصيل اسمُ مصرَ الشريف Egypt. هاكابتاح (منزل روح الإله بِتاح)- قَبَط- كَبَط- إيخبتوس- إيجبتوس، إيجبت.
وكل عام ونحن أطيب. و"الدينُ لله والوطنُ لمَن يحبُّ الوطن.”

***





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 3,358,661,149
- الطريدة
- كونوا طيبين … حتى تطيرَ بالوناتكم!
- دموعي … بين يدي الأبنودي
- القيامة … البابا … رمضان … النقشبندي
- مصرُ التي … على صفحة العائم
- حوار مع متطرّف: نعم … أنا متطرّفة!
- مَن يقرعُ الأجراسَ في باريس؟
- الملك لير … سرُّ عظمة مصرَ
- روچر … البودي جارد الذي خاصمني!
- مصطفى الفقي … سَلطنة التشريح الفكر
- في قانون التحضُّر: البقاءُ للأضعف!
- الإسكندراني والسيسي وزيدان …. يا حفيظ!!!
- أم كلثوم ... فيروز … شيرين
- دائرةُ الحُب الأبديةُ في بيت لليان تراشر
- العسراءُ الجميلة التي اغتالتها يدُ صهيون
- ما هديتُكَ في عيد الأم؟
- البابا شنودة و... برينتون تارانت
- الأدبُ … حين يحمينا من المزورين | عن الصفحات الكاذبة
- هنا أسيوط … والذي مصرُ تعيشُ فيه
- على هامش ((تصويب)) الخطاب الديني


المزيد.....




- نيوزيلندا توجه تهمة جديدة لمنفذ مذبحة المسجدين
- رسميا.. سفاح المسجدين في نيوزيلندا يواجه تهمة الإرهاب
- تاريخ: المسجد العباسي بمدينة شبين الكوم بمحافظة المنوفية
- نيوزيلندا توجه تهمة جديدة لمنفذ مذبحة المسجدين
- الأسد يشن هجوما حادا على -الإخوان المسلمين- ويصفهم بـ -الشيا ...
- الأمن المصري يقتل 12 عنصرا من -الإخوان المسلمين-
- شرطة شيكاغو تعزز حماية المنشآت اليهودية بعد سلسلة من -جرائم ...
- الصحوة الإسلامية.. البداية والنهاية
- إعادة محاكمة متهمي -شرطة الشريعة- بألمانيا
- مرصد الإفتاء في مصر: الاعتداء على الأجانب حرام وغدر لعهد الأ ...


المزيد.....

- ديكارت في مواجهة الإخوان / سامح عسكر
- الاسلام الوهابى وتراث العفاريت / هشام حتاته
- قراءات في كتاب رأس المال. اطلالة على مفهوم القيمة / عيسى ربضي
- ما هي السلفية الوهابية ؟ وما الفرق بينها وبين الإسلام ؟ عرض ... / إسلام بحيري
- نقد الاقتصاد السياسي : قراءات مبسطة في كتاب رأس المال. مدخل ... / عيسى ربضي
- الطائفية السياسية ومشكلة الحكم في العراق / عبدالخالق حسين
- النظام العالمي وتداعياته الإنسانية والعربية – السلفية وإغلاق ... / الفضل شلق
- المعتزلة أو فرسان العقلانية في الحضارة الاسلامية / غازي الصوراني
- الجزء الأول من كتاب: ( دعنا نتخيل : حوارا حدث بين النبى محمد ... / أحمد صبحى منصور
- كتاب الإسلام السياسي وتجربته في السودان / تاج السر عثمان


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - فاطمة ناعوت - شافت الصليب قالت: والمصحف مانا واخدة تمنه!