في الرّدّ على ترقيع القرآنيّين بخصوص آية ضرب المرأة

تقول الافضل اتباع شريعة حقوق الانسان الواضحة فتطلب اتباعها لانها واضحة
وهنا يتكون سؤال وهو هل انت نفسك واضح ؟؟؟
قد تستغرب من سؤالي ولكنه الحقيقة المرة
فأسلوبك الانتقادي لا يعتمد على مبادئ سليمة دقيقة فاي شي بتشوفه بتحاول تنتقده
ففي بعض الأوقات تعتمد على تفسيرات القران في انتقاده وفِي بعض الأوقات تعتمد على النص نفسه ولا ترجع للتفسيرات
وفِي بعض الأوقات تتهم المسلمين بالكذب لاعتمادهم احاديث ضعيفة
وفِي بعض الأوقات تستعمل احاديث ضعيفة
هد تذكر لي وانت الخبير بكتب المسلمين وتراثهم ما هو التفسير التراثي لأية ضرب النساء على حد قولك
ونتمنى ان لا تراوغ وتذكره مباشرة على بلاطة
طبعا لا بتوقف عدم وضوحك عند هذه النقطة فتنقد خرافات الاسلام والمسلمين وترفضها رفضا قاطعا وتدافع عن اليهود وإسرائيل رغم انها مبنية على كتاب فيه نفس الخرافات
فيا ريت كنت واضحا وصريحا وحياديا في نقاشك
ولَم تكن من جماعة عليهم عليهم معهم معهم
صهيونيا فقط تريد ان تصل الى ما تبتغيه بعض النظر عن الطريقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي مالك.. القرآني انسان ليس عنده ضابط في فهم القرآن... لذلك هو مستعد ان يفسر البقرة بسورة البقرة على انها ثور ... اذا اراد ان يصل لنتيجة مسبقه في عقله.. واذا لم يكن يقصد الضرب الحقيقي .. فلماذا عند الترجمة يضعون بعدها قوسين صغيرين ويكتبون (خفيفا) فهل كلمة خفيفا واردة في الآية!! تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القرآنيون يحلمون بديانه إسلامية، للأسف لاتوجد سوى بخيالهم، ويحاولون قدر الامكان اجراء عملية تجميل، لامرأة مُسنة اشبه بمسخ عمرها 1450 سنه، وهذا ضرب من المُستحيل، لأنها في نهاية نهايتها التى حانت، فهي متوفية سريريا في انتظار يوم التشييع للدفن!! تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تعطيني ما هو المنهج الذي يتبعه البروتستانت وانت منهم حسب تعليقاتك ولو لم تكن انت نفسك تعلم لأنك تحمل نفس طريقة تفسيرهم ومعتقداتهم
المهم هل تعطيني منهجم في تفسير الكتاب المقدس وتفسر لي لماذا انفصلوا الى 3000 طائفة مختلفة في ابسط الأمور وأعقد الأمور اي بكل شيء

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بما اني متابع لمقالاتك ولما اني اتيت بتوصية من احد الأصدقاء الذين دخلوا معك شخصيا بنقاشات قراتها ولو انك تركتها في منتصفها ضمن مبدأ الانسحاب خير من الخسارة التامة !!
أحب ان أقول لك ان حركة الاسلام اليهودي ظهرت في القرن التاسع عشر والتي بدورها تراجعت عن الإيمان بالتلمود وإصلاح المثير من المفاهيم مثل تساوي البشر وأننا واحد امام الله وغيرها من الشعارات
احسبها بدهاش ذكاء
دين موجود قبل الميلاد ب1200 سنة ولو اني أشك بانه اكثر من 1200 بكون تعرض الى تغيير مفاهيم بعد 3100 سنة من صنعه
طبعا لا ينتهي الامر هنا
فاليهود ألغوا تعدد الزوجات في القرن الثاني عشر
نفس الشيء في المسيحية
تم إصلاحها في القرن الخامس الى السادس عشر يعني بعد 1400 الى 1500 سنة من تصميمها
قديش عمر الاسلام يا عمري ؟؟؟؟؟
نتمنى ان تجيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا مسالة الضرب الخفيف ليس تفسير حديث للمسلمين
وانما عبد الله بن العباس الذي قال الضرب يكون لمسة بالسواك على اليد
وهذه هي الأحاديث الصحيحة وتلحينه وَيَا ريت تعرض التفسير التراثي للموضوع
2 اذا لم تكن تقرا ترجمات الكتاب المقدس مشكلتك
لانه في الكثير من الآيات يتم وضع كلام بين قوسين
فعلى سبيل المقال لا الحصر
يتم وضع قوسين في أصحاح منع الطلاق الذي ينص على
ان لا تتزوج مطلقة وما بين القوسين يكون ذلك ان زنت
فهل هذا موجود بالنص الأصلي وان وجد لماذا لا أراه بمعظم الترجمات العربية والإنجليزية
3 يا استاذ بوليس قلت لي في احد مقالاتي ضرورة فهم الدين كما فهمه اتباعه
اعرض لنا ما هي وجهة نظر المسلمين عن أيك الضرب
طبعا رأي عام وليس اقتطاع الرأي الذي يعجبك

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت شخص غريب الاطوار , انت تقتحم مواقع الكتاب المستنيرين مثل عزرائيل الموت وتتكلم كلام فارغ لامعنى له , ارحم نفسك يا هذا واستجم , اكيد لو انت استمريت فى هذا العبث ستفقد انسانيتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1 تعليقاتك ومداخلاتك موجود بمقالاتي وبالتالي الي على راْسه بطحه بحسس عليها
والمقهور ما عنده غير الطعن بالطرف المقابل بكلام معمم لا دليل عليه
2 اذا الكاتب نفسه مالك لم يعترض من انت عشان تعترض
3 المضحك المحزن في الموضوع
ان انسان شتام كيال حاقد يتهم الطرف الاخر بفقد انسانيته
طوال حياتي لم اشتم احد شتائم قذرة
فهل علينا ان ندخل على سين من الحسابات حتى نعلم من الذي فقد انسانيته
يقال فاقد الشيء لا يعطيه
اما انا أقول فاقد الشيء لا يجوز له ان يتحدث عن الشيء الذي لا يمتلكه فما بالك ان يحدده للأخوين
يا استاذ علي سالم
الافضل ان لا تتحداني فحسب والا ستجد ما لا يرضيك
ان تجاوزنا ان تعليقاتي مسببه لك حساسية لان كل مداخلاتك علي نفس الاشي
اتمنى من الحوار المتمدن نشر تعليقاتي وعدم منعه حتى يتم مقارنته مع تعليق 7
لانه خالي من اي إساءة على عكس تعليق 7 الذي غفل محرر التعليقات عنه

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---