المسلمون وتشويه التاريخ

ابو الحق البكري

الحوار المتمدن-العدد: 6066 - 2018 / 11 / 27 - 21:21
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

جيوش مليونيه من المعممين المفرغي الاحاسيس والعقول الا من شهواتهم ونزواتهم ولهاثهم وادعيتهم وتملقهم للسلطان ..، ونباحهم وعويلهم ودسائسهم على الخلق ..، كلما تقدم الانسان خطوه الى الامام ..، تراجعتم ايها البغال خطوتان الى الوراء .
لم يردنا من قران نبي الله رحمان اليمامه مسلمه بن حبيب الحنفي سوى ماشوهه المفسرين المسلمين والذي لم ينجو من هذا التشويه حتى اسمه حيث غير الى مسيلمة الكذاب تصغيرا واحتقارا وهذا شان كتاب السيرونبيهم حيث سبق لمحمد ان تلاعب وغير اسم عمه عبد العزى بن عبد المطلب الى ابا لهب ونعت امراته بحمالة الحطب ولعنهما في قرانه الذي مازال المسلمين حتى يومنا هذا يتبونه وامراته ..، والسيد الحكيم المعروف بحكمته وعلومه ابا الحكم غير الى ابا جهل هؤلاء واخرين كثر شملو بالاحتقار والتصغير لمخالفتهم اكاذيب محمد.. ، كذلك حول المفسرين ايات الرحمان الى تفاهات وسخافات فارغه وعقيمه الا من سجعها .
قالت له سجاح أشهد أنك نبي قال لها هل لك أن أتزوجك وأذل بقومك وقومي العرب قالت : نعم فقال : ألا قومي إلى النيك فقد هيئ لك المضجع ؛ فإن شئت ففي البيت وإن شئت ففي المخدع ؛ إن شئت سلقناك وإن شئت على أربع ؛ وإن شئت بثلثيه وإن شئت به أجمع. قالت بل به أجمع.
نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري باب ذكر خبر تميم وأمر سجاح ابنة الحارث بن سويد .
سحاح امراة نبيه لها اعوان وعشيرة ومناصرين وتابعين تحاور نبي الله رحمان اليمامه على توحدهما وهذا شان اكثر من طبيعي بل حضاري امر يحدث بالحوار والكلمه دون حروب وقتال وسبي وتقطيع كما في حروب محمد ولذا حاول الرواة تشويه ذلك قزحو مسالة التزويج لاالنكاح والسجع الذي تلاه بشكل غبي وبعيد عن كل من له بصر وبصيره ..، المشكله انهم زجو في الاية كلمة واسفين للفظ ( النيك ) ليصورو سخف ودناءة وتفاهة وبذاءة نبي الله مسلمه والنبيه سجاح ناسين وبغباء ان محمد كان يتلفظ بها باستمرار بمجالسه ومع صحابته لتكون سنه متبعه .
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: لَمَّا أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ قَالَ لَهُ: «لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ، أَوْ غَمَزْتَ، أَوْ نَظَرْتَ قَالَ: لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «أَنِكْتَهَا». !!!! ؟ لاَ يَكْنِي، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ صحيح البخاري -- 6824
ها محمد هل تريدنا ان نضيف ..، نعم احب ان اضيف هي كانت رقاصه وبترقص.
هل هذا معقول استاذنا وشيخنا البخاري ..؟ وهنا تبدأ تبريرات وتمريرات واكاذيب الشيوخ ويبدا اللف والحف والخسف وكي لانطيل سناخذ الشيخ ابن عثيمين الذي يلقبونه بشيخ العصر .
يقول الشبخ :
الطباع السليمة تكره أن تذكر هذا الشي باسمه إلا إذا دعت الحاجة إلى ذلك فإنه قد يصرح به، كما في قول الرسول لماعز وقد أقرّ عنده بالزنى : (أنكتها لا يكني) ، لأن الحاجة هنا داعية للتصريح حتى يتبين الأمر جليا ولأن الحدود تدرأ بالشبهات .
برافو ياشيخ انت تدخل الجنه من اوسع ابوابها ..، ماذا تسمي ماقلته وصرحت به ايها الشيخ الجليل ..، انه تبرير لو خيرتك على قبوله لما قبلت فكيف يقنع الاخرين ..؟؟؟
تحية والف سلام
ابو الحق البكري

#ابو_الحق_البكري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل