عتبة الألم أو دمج الفكر والشعور في لحظة واحدة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 5998 - 2018 / 9 / 18 - 14:41
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

عتبة الألم ....دمج الفكر والشعور بالفعل !؟
من العبارات الأيديولوجية في القرن العشرين " عتبة الألم " كيف ولماذا ؟!
العبارة الأيديولوجية فكرة _ قد تكون صحيحة أو خاطئة _ لأحد المفكرين في المجال الاجتماعي أو الثقافي أو السياسي خصوصا ، يعيد اكتشافها واستخدامها الجهاز الإعلامي لحركة أو حزب أو جماعة ، ويوظفها في اتجاه يختلف عن سياقها ومعناها الأصلي .
وهو بالضبط ما حصل مع عتبة الألم .
تحولت العبارة _ الفكرة _ من مصطلح طبي وعلمي محدد ، إلى صوت وصدى فارغين .
بسهولة يمكن تقسيم الشعور إلى 3 مراحل أو مجالات ، تتباين بوضوح متزايد ... 1 _ الألم والانزعاج 2 _ فقدان الشعور 3 _ اللذة والسرور .
هذا التقسيم بديهي ولا يجهله فرد بالغ ، وغير معتوه بشكل نهائي .
مع ذلك _ وشر البلية ما يضحك _ يجهله الكثير من الأطباء والمعالجين النفسيين أيضا .
....
الخطأ عالمي ، اجتماعي وعلمي ، وليس فردي أو شخصي .
يعتبر الفكر ظاهرة شعورية في علم النفس الكلاسيكي ، وليس حال علم النفس الحديث بأحسن ، وربما تزايد غموضه وتناقضه عن مستوى خبرتي وتجربتي الشخصية ، وأرجح ذلك .
الفكر ظاهرة اجتماعية ، ثقافية ، لغوية ، تتحول بسرعة متزايدة ، إلى مجال علمي محدد بدقة ووضوح . وهذا الأمر يدعو إلى التفاؤل .
الشعور ظاهرة بيولوجية وفيزيولوجية ، فردية ، وشخصية ، أيضا تتحول بسرعة متزايدة إلى مجال علمي وتجريبي محدد . والتفاؤل يصل بين الظاهرتين ، والأمل الواقعي يتجدد مع ولادة كل طفل _ ة .
بعبارة أبسط وأوضح ، تقدمت المعرفة العلمية الحالية ، على ( ....)

....
أنا أفكر إذن أنا موجود . عبارة ديكارت لا يجهلها عاقل في زمننا لحسن الحظ .
وما تزال المقاومة الأولية ( رد الفعل العصابي ) ضد العبارة على حالها إلى اليوم .
أنا أشعر إذن أنا ( ....) !؟
لا توجد كلمة ملائمة أو مقابلة .
دراسة الشعور بشكل علمي ، تقتصر على المختبرات وورشات العمل المحددة .
على نقيض الفكر والدراسات الفكرية ، حققت قفزات ، وما تزال ....
وليس من دلالة تفوق اكتشافي لاتجاه الزمن : من الحاضر إلى الماضي وليس العكس .
ما سبق يستحق التأمل وإعادة القراءة لك ولي أيضا .
....
11
القول بعبارة ثانية أو ملخص الفكرة التي أرغب بمناقشتها ...
عتبة الشعور ؟
ما هي ، وكيف يمكن تحديدها بشكل موضوعي ويقارب الواقع الحقيقي ؟
كلمة عتبة ، تعني مقياس ومعيار ، وهي تحتاج قبل ذلك إلى معيار سابق يعطيها المصداقية ؟
وهكذا ندخل في سلسلة السبب والنتيجة غير المنتهية منطقيا .
دوما يوجد السؤال عن السبب الأول ، لحظة البدء والتكوين !؟
كيف نشأ ومتى ولماذا !!!
ليس عندي جواب .
ومن عندها أو عنده جواب ، انصحهما بعدم متابعة القراءة ، وعدم قراءة كتابتي بالعموم .
....
مثال نموذجي مشروب الطاقة _ أيضا العقاقير المنشطة _ اين هي الحدود والمعايير الموضوعية ، ومن يضعهما ....

....
مثال تطبيقي على ما سبق :
الجشع أو شعور عدم الكفاية المزمن ، أو انشغال البال بشكل ثابت ؟
رغبة لاشعورية وغير واعية ولا إرادية بالتزامن ، أو حاجة نفسية لتحقيق النجاح والربح في الأمس واليوم والغد دفعة واحدة .....
النتيجة الحتمية ، تبادل دوري وثابت بين حالتي القلق أو الضجر .
القلق والضجر نقيضان ، ووجهان لعملة واحدة .
القلق سيطرة الفكر على الشعور ، نموذجه النمطي والثابت الفكرة الثابتة .
الضجر سيطرة الشعور على الفكر ، نموذجه النمطي والثابت فقدان الاهتمام .
الضجر اتجاه إلى الأمس ، والأسهل . ( قاعدة الأسطوانة )
التعب اتجاه إلى الغد ، والأصعب . ( سطح الأسطوانة )
بينهما القلق ، التدفق عبر الآن _ هنا... في حركة دورية ، رتيبة ، كئيبة ، بلا توقف
....
111
عودة إلى الموضوع ؟
ماذا تتذكر من كل ما سبق ، بصدق هل فهمت شيئا ؟
_ وأنا أيضا .
...

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل