حجب أم كفر؟

سمير إبراهيم خليل حسن

الحوار المتمدن-العدد: 1491 - 2006 / 3 / 16 - 12:46
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لقد دعانى ما تفعله ٱلسلطة فى بلاد ٱلأعراب من كفر لمواقع إنترنيت إلى ٱلتذكير بمفهومى لكلمة "كَفَرَ" ٱلمعروض فى مقالى "ٱلكفر" وإلى تذكير بمفهومى عن "ٱلتحريف" ٱلمعروض فى مقالى "ٱلتحريف وأثره على ٱلإدراك" وفى كتابى ٱلثانى "منهاج ٱلعلوم".
هذه ٱلسلطة ترصد بصر وسمع شعوبها فى كلِّ أمرٍ. وهى ٱليوم تمدّ يدهاۤ إلى شبكة ٱلإنترنيت لتضيّق على شعوبها عبور هذه ٱلشبكة برفع أسعار ٱلعبور وخنق ٱلمنافذ ومنع عبور مواقع كثيرة. وهى تسمّى فعلها هذا "حجب" فتحرف كلمة حَجَبَ عن موضعها وهى تدلّ على حاجز لا يستر كٱلزجاج (ومن دليلها ٱسم حاجب ٱلعين). وقد جعلتها بٱلتحريف فى مكان كلمة كفر ٱلموضوعة لتدل على ٱلغطآء وٱلحجب وٱلستر معًا. وهى بتحريفها هذا تحاول إبعاد شعوبها عن إدراك مفهوم فعلها ٱلكافر.
وهى بما تزعم به عن سبب كفرها لبعض مواقع ٱلإنترنيت أنها مدفوعة من حرصها على حماية شعوبها من أخطار ٱلفاحشة (سيكس)! لكن من بعد متابعة ٱلمواقع ٱلمكفورة لا نجد بينهاۤ أىّ موقع فاحش (سيكس)!! وجميع مواقع السيكس وتجارته مفتوحة من دون منع!!
أمّا ما سيجده ٱلمتابع فإنّ ٱلمواقع ٱلمكفورة حقًّا هى مواقع فكرية وسياسية لا يرضىۤ أصحاب ٱلسلطة عمّا ينشر عليها. وسيعلم أن ٱلسلطة ترى فى كلَّ فكر وكلّ رأى لا يصبّ فى مصلحتها فحش لأنه يتفتح ٱلعين على مكفورات كثيرة.
مثل هذا ٱلكفر فى بلاد ٱلأعراب كثير. وأوله هو ٱلكفر لجميع حقوق ٱلإنسان ومنع للبشر فى بلاد ٱلأعراب من ٱلتطور إلى رتبة إنسان مسئول ومؤتمن على ٱلرُّوح. ومنه ٱلكفر لحرية ٱلقول وٱلصحافة وٱلعمل ٱلسياسى ٱلمحتج ولحرية ٱلفكر ٱلمخالف لمفاهيم ٱلسلطة وتسلطها على ٱلناس. ومنه ٱلكفر لحرية ٱلناس فى ٱلتظاهر وٱلاحتجاج على ٱلعيش ٱلبشرىّ ٱلضّنك بكلِّ ألوانه. ومنه ٱلكفر للمدارس وٱلتعليم ٱلخاص ٱلمتحرر من مناهج تعليم ٱلسلطة ٱلموضوع ليبقى ٱلبشر فى بلادنا فى طور بشرىّ مكفور عليه ٱلطور ٱلإنسانىّ. ومنه كفر للجمعيات وٱلروابط ٱلاجتماعية وٱلحزبية ٱلتى تنادى بطور ٱلإنسانيّة. ومنه ٱلكفر بأفكار ٱلديمقراطية وتداول ٱلسلطة بوسآئل سلميّة. وٱلكفر لكلِّ ما من شأنه أن يطور ٱلبشر إلى رتبة وموقف ومفهوم وعمل ٱلإنسان ٱلذى يدرك ويعلم ويفقه.
من دليل كلمة "كَفَرَ" ودليل كلمة "حَرَفَ" نعلم أنّ ٱلكافر هو ٱلذى يحرّف ٱلكلمة عن موضعها ليصنع بتحريفه غطآء حاجبًا ساترًا للبصر وٱلنظر وٱلإدراك وٱلعلم. وهذا يترك ٱلبشرى عند طور بدأئىّ لا يدرى برتبة إنسان وحقوقه. بل هو يساق بقوّة جهله وترويضه ليدافع عن ٱلسلطة ٱلكافرة لكلِّ علم عنه ويعتدى على كلّ مَن يدعو إلى تلك ٱلرّتبة وتلك ٱلحقوق.
وهو بكفره وتحريفه يمنع مَن يكفر عليه ٱلحقَّ من طاعة ٱللَّه فىۤ إعلانه "لآ إكراه فى ٱلدِّين" وفىۤ أمره "قُل سِيروا فِِى ﭐلأرضِ فٱنظُرُوا كَيفَ بَدَأَ ﭐلخََلَقََ" وفى بيانه "لست عليهم بمصيطر" و"كلُّ نفس بما كسبت رهينة".

#سمير_إبراهيم_خليل_حسن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات