أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات - ذياب فهد الطائي - المرأة والفلسفة















المزيد.....



المرأة والفلسفة


ذياب فهد الطائي
الحوار المتمدن-العدد: 5497 - 2017 / 4 / 20 - 13:25
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    


المرأة ......والفلسفة
ذياب فهد الطائي
يعرف ابن رشد الفلسفة بأنها (ليس إلاّ النظر في الموجودات و اعتبارها ) ،أما الفارابي فيعرفها( الفلسفة هي العلم بالموجودات بما هي موجودة)
ولا يختلف تعريف الفلاسفة الاوربيين في المعنى العام لتعريف الفلاسفة العرب ،فجون لوك يقول :بأن الفلسفة هي دراسة العقل البشري ،ويصفها هيغل بأنها دراسة الحقائق الثابتة
ونلحظ في مجمل التعريفات السابقة ، ان الجميع يؤكد على ان الفلسفة وجهة نظر معمقة تاخذ صفة التاريخية ، بمعنى انها مرتبطة بالظرف والزمان الذي نشأت فيه ومن هنا فهي في حالة نمو وتطور مستمرين ،ومن جهة أخرى يؤكد الجميع على انها تدخل في الجانب العقلي المجرد ،مؤكدة على الكليات في الفكر الانساني، كما انها تقوم على الموقف النقدي في تناول تلك الكليات
والفلسفة تختلف عن العلم حيث يقول ديكارت انها( العلم العام لجميع العلوم )كما تختلف عن الفكر ، فالفلسفة تعنى بالفكر النظري المجرد، وكما اسلفت فهي تعنى بالكليات ، في حين يهتم الفكر بالتفسير ، ومن هنا يقال، ان كل فيلسوف هو مفكر ولكن ليس كل مفكر فيلسوف
بعد هذه العجالة في اعطاء نبذة عامة عن ماهية الفلسفة كمدخل للموضوع، فانا نحاول ان نبين ان العمليات الفكرية والفلسفية لا تتعلق دراستها بالجنس، من حيث الاستعداد او الابداع والنبوغ ،فهي ليست حصرا بالرجال ولا استثناء بالنسبة للنساء وكثرة عدد الرجال الذين اشتفلوا بالفلسفة وترددت اسماؤهم في هذا التخصص قياسا بعدد النساء ليس دليلا على تفوق الرجل (من حيث تكوينه العقلي والجسدي )على المرأة ،ولكن الامر يعود الى طبيعة المجتمعات اللإنسانية التي مكنت الرجل من السيطرة على مجريات المجتمع ،والتي لم تكتف بابعاد المرأة ، بوسائل شتى عن التفرغ لهذا التخصص ، وانا عمد الى التعتيم على النساء اللواتي نبغن في الفلسفة وكانت لهن وجهات نظر فلسفية مميزة ،والى تغييبهن عن المشهد المعرفي ،فهن زوجة فلان ومعلمة لفلان وام لفلان .
حتى ان احد اساتذة الفلسفة (علي حرب) يرجع السبب لهذه الظاهرة (عدم وجود نساء اشتغلن في الفلسفة ) الى ان المرأة اعتادت ان تكون موضوعا للرجل اما الفلسفة فتحتاج لذات وهو دور لا يناسب الانثي(نقد النص )
كما نشير الى آراء أفلاطون وتأويلاتها المعادية للمرأة، ولآراء ديكارت، التي تصفها جين فلاكس بأنها محاولة للهروب من الجسد والجنس وغواية اللاوعي. (خديجة العزيزي ،الأسس الفلسفية للفكر النسوي الغربي )
وادناه سنقدم مجموعة من ابرز النساء (الفيلسوفات ) ولكن لن نأخذ بالتسلسل التاريخي لوجودهن وانما بالابرز ممن قدمن حياتهن من اجل افكارهن ومن ثم الفيلسوفات اللواتي اشتغلن في حقول ادبية او علمية اخرى واخيرا اللواتي انقطعن للفلسفة فكرا وعملا :
أولا :الفيلوسفات شهيدات افكارهن :
1- الفيلسوفة هبيشا (415 – 370 او 350 م) وهي من مدينة الاسكندرية في مصر وكانت اول فيلسوفة ومفكرة تفتل في التاريخ ،كانت معادية للكنيسة ولرجال الدين
درست العلوم الرياضية كمقدمة لدراسة العلوم الفلسفية وأصبحت رئيسة للمدرسة الإفلاطونية (المحدثة) في الإسكندرية بحدود عام 400 م وكان برنامجها الفلسفي يركز في طرف منه على تشجيع الدراسات المنطقية والرياضية.،كما قامت بشرح كتاب ديوفونتوس في علم الحساب بثلاثة عشر مجلدا، وكتابا في شرح نظرية ابولونيوس في الاشكال المخرطية ،وقامت بنشر كتاب بعنوان (القانون الفلكي )
كانت هبيشا ضحية الحملة الدموية التي قادها بابا كنيسة الاسكندرية (كيرلس ) ضد ما اسماه بهراطقة الإفلاطونية المحدثة ” واليهود وطوائف مسيحية لاتنتمي لكنيسة الاسكندرية"
كانت هبيشا عائدة من مدرستها حينما اعترض عربتها مجموعة من الرهبان ، وقاموا بسحلها إلى كنيسة قيصرون، جردوها من ملابسها حتى صارت عارية تمامًا، وقاموا بذبحها، ثمَّ أحرقوا جسدها حتى أصبحت رمادًا
وهكذا فان هبيشا كانت أول فيلسوفة تقتل بيد الرعاع ، وبتحريض من قبل رجال دين أتقياء يخافون الله ،ولهذا يسميها ( آثلين فير وكريك باتك ) في كتابهما المشترك بعنوان ( أمهات الإبداع)هبيشا الإسكندرانية (شهيدة العقل النسوي)

2-الناشطة السياسية والفيلسوفة الماركسية (روزا لوكسمبرغ )
قال عنها لينين (لقد أخطأت روزا لكنها على الرغم من أخطائها فقد كانت وستظل بالنسبة لنا نسرًا محلقًا، وستكون مؤلفاتها وسيرة حياتها دليلاً لتدريب أجيال من الشيوعيين في كل أنحاء العالم)
ورغم اننا هنا لا نناقش افكار روزا لوكسمبرغ ، ولكن لا بد من الاشارة الى ان طروحاتها الفلسفية ودراساتها في تحليل النظام الرأسمالي والتي كانت من أهم نقاط الخلاف مع لينين، اثبت الواقع على مستوى التطورات صحتها ، فقد تمدد النظام الرأسمالي واستطاع ان يواجة شتى الازمات التي عصفت بالعالم
كما بحثها (تراكم رأس المال )والذي عارضت فيه نظرية كارل ماركس حول العامل الخارجي في فائض القيمة ،هو الاخر برهن عليه الواقع الجديد للعالم
وقد نشرت العديد من المؤلفات هي :
1-تراكم رأس المال
2-اصلاح اجتماعي ام ثورة؟
3-الاضراب الجماهيري والحزب السياسي والنقابات
4-ما هو الأقتصاد السياسي؟
5-الأقتصاد السلعي والعمل المأجور
6-المجتمع البدائي وانحلاله
7-الثورة الروسية 1917
8-الكنيسة و الاشتراكية
9-الثورة و الحزب و أفول الرأسمالية
فمن هي روزا لوكسمبورغ ؟
ونقتبس من موقع ويكبيديا ما يلي.:
ولدت في 5 مارس1871 - 15 يناير 1919) هي منظّرة ماركسية وفيلسوفة وإقتصادية وإشتراكية ثورية من أصول بولندية يهودية عملت بالتجارة وأصبحت مواطنة ألمانية. كانت عضوا في كل من الديمقراطي الإشتراكي لمملكة بولندا وليتوانيا، الحزب الإشتراكي الديمقراطي الألماني والحزب الإشتراكي الديمقراطي المستقل والحزب الشيوعي الألماني .
تبنت الاشتراكية وانتسبت للحزب الماركسي البروليتاري منذ حداثتها. غادرت بولندا الروسية سنة 1889 لتنضم إلى الثوريين المنفيين الروس بزعامة بليخانوف في زوريخ حيث درست العلوم ونالت شهادة الدكتوراة. هاجرت إلى ألمانيا وتزوجت عاملا ألمانيا واكتسبت بذلك الجنسية الألمانية لكي تتاح لها فرصة العمل في صفوف أكبر الأحزاب الديمقراطية الاشتراكية في أوروبا. وعندما اندلعت الثورة الروسية لعام 1905 عادت إلى وارسو لكي تشارك بها فقبض عليها وأفرج عنها في العام التالي. عادت إلى برلين حيث كتبت "تراكم رأس المال" سنة 1913 الذي يعتبر مساهمة فكرية ماركسية رئيسية.
تزعمت مع كارل ليبكنخت الجناح الراديكالي من الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني وعارضت الحرب العالمية الأولى. عارضت نظرية لينين حول كون الحزب الشيوعي أداة البروليتاريا المطلقة لتحقيق دكتاتورية البروليتاريا على أساس أن ذلك يفسد الديمقراطية والتي اعتبرتها الوسيلة الوحيدة لتحقيق حكم البروليتاريا. كما عارضت نظرية لينين في حق القوميات في تقرير مصيرها.
أسست مع ليبكنخت "عصبة سبارتاكوس" عام 1916التي شكلت بعد سنتين نواة الحزب الشيوعي الألماني وكتبت برنامجه بنفسها.
في مطلع سنة 1919 أي بعد شهرين من إعلان ليبكنخت للجمهورية الاشتراكية الألمانية تم تصفيتها داخل السجن ،حين قام احد الجنود من حراسها بضربها باخمس البدقية على رأسها ، وبذلك قضي على ثورتهما في المهد.
ثانيا- فيلسوفات توجهن للأدب أو تناوب نشاطهن الفكري بين الفلسفة والادب او العلوم الطبيعية والتاريخ:

1- إسباسيا الملطية (400-470 قبل الميلاد )
ولدت إسباسيا في مدينة ملطيا من مقاطعة أيونيا . ولكونها من عائلة ثرية ، فقد توفرت لها فرص تعليمية عالية ، سجلت إسباسيا حضوراً في نصوص فلسفية مهمة ، منها المحاورات التي كتبها الفيلسوف إفلاطون ، وقد أشار بعض الباحثين الأكاديميين الذين أعتنوا بفكر إفلاطون ، إلى أنه كان معجباً بفطنة أسبياسيا وذكاءها ، وعلى أساس سماتها شكل شخصية (دايوتيما )في محاورته المعنونة يوم (الإجتماع)
و يعترف سقراط بسلطة اسباسيا المعرفية في إدارة البيت ، والمشاركة الأقتصادية للزوج والزوجة، وذكر أكسنو ان إسباسيا في حوارياته، معترفا بخبرتها العالية في ما يتعلق بإدارة البيت والزراعة ، وإن اعمالها من الانجازات المبكرة في الإقتصاد المنزلي مصدرا مهما للتاريخ الإجتماعي والفكري لأثينا . إضافة إلى إنها تتناول خصائص الرجل والمرأة وطبيعة العلاقات بينهما .
ويقول لوسيان، أن أسباسيا تملك معلومات واسعة في السياسة وتنبؤتها بالأحداث، وبراعتها. وفي متن باللغة السريانية، أن من يريد أن يعمل في المحكمة عليه التعلم من بلاغة أسباسيا، والاستفادة من خطبها. وفي موسوعة الإمبراطورية البيزنطية في القرن العاشر ووفقًا لسودا فإن أسباسيا كانت تمتلك مهارة كبيرة في استخدام الكلمات، وتعلمت الخطابة والسفسطائية
3-اليزابث كابوت أغاسيز (1822-1907 )
الفيلسوفة أغاسيز تخرجت في جامعة هارفارد واصبحت استاذة الفلسفة في ماساتشوستس وعضو الجمعية الامريكية للفلسفة وكانت اضافة لكونها فيلسوفة فهي عالمة في التاريخ الطبيعي وكاتبة سير و أول رئيس لكلية رادكليف
ومن مؤلفاتها:
أ-الدرس الاول في التاريخ الطبيعي في عام 1859
ب-سيرة حياة لويس اغاسيز ومراسلاته عام 1865
ت-رحلة الى البرزيل بالاشتراك مع زوجها عام 1867
ث-سيرة لويس اغاسيز في عام 1885

4- غريت هيرمان (1901-1984)
ولدت في مدينة بريمن الالمانية ودرست في جامعة غوتنعن وهي مواطنة بريطانية .عرفت بانها فيلسوفة وعالمة رياضيات وفيزياء فضلا عن انها كانت ناشطة سياسية وقد عملت مساعدة للفيلسوف ليونارد نلسون من عام 1925 ولغاية عام 1927
من مؤلفاتها :
أ-السيرة الذاتية للفيلسوف ليونارد نلسون (1882-1927 ) كتبته بالاشتراك مع سوزان ميلر عام 1898
ب-نشرلها في عام 1996 (بعد وفاتها ) كتابا بعنوان( الأسس الفلسفية لميكانيكا الكم)
5- سيمون دي بفوار(1908 -1986 )
ولدت في باريس لعائلة برجوازية ، وكانت أثناء طفولتها ملتزمة دينياً وقد كانت تنوي أن تكون راهبة حتى خاضت أزمة الإيمان في عمر الرابعة عشر مما حدا بها لتكون ملحدة بقية حياتها
كتبت بوفوار مقالها الفلسفي الأول في عام 1944 بعنوان بيروس وسيناس ثم تابعت اكتشاف الوجودية من خلال مقالها الثاني أخلاقيات الغموض في عام 1947، والذي قد يكون الدخول الأهم للوجودية الفرنسية. يتميز الكتاب ببساطته التي جعلته قابلا للفهم ويناقض بذلك السمة المبهمة لكتاب سارتر الوجود والعدم. وأوضحت الكاتبة في هذا المقال بعض التناقضات (الوجودية ) والتي وجدتها و العديد بمن فيهم سارتر في الأعمال الوجودية مثل الوجود والعدم.
واجهت أيضاً في أخلاقيات الغموض المعضلة الوجودية للحرية المطلقة مقابل الظروف المقيدة
عاشت مع جان بول سارتر بدون عقد زواج ولم تنجب منه وقد مهدت لها هذه العلاقة وتبادل الافكار والانجازات والكتابات لقراءتها قبل النشر ،فرصة مهمة في تطور مفاهيمها الفلسفية
كان ابرز كتبها (الجنس الاخر )من اهم انجازاتها وقد ترك اثارا مهمة في مجمل الحركة النسوية في العالم ويحدد الوجودية النسائية التي تنص على ثورة أخلاقية. وكوجودية فإن بوفوار تؤمن بأن "الوجود يسبق الماهية" ولذلك فالشخص لا يولد كمرأة بل يُصبح كذلك. ويركز تحليلها على التصور الهيغيلي للـ"آخر". وحددت بوفوار البنية الاجتماعية للمرأة "كآخر" بأنها هي أساس اضطهاد المرأة جعل الحرف الأول من كلمة "الآخر" -. ولقد تم اعتبار المرأة وعلى المدى التاريخي العنصر المنحرف والشاذ والضلع الأعوج.
وقد انجزت دي بفوار العديد من المؤلفات في الفلسفة والرواية والادب وكانت واحدة من انشط الكاتبات في حياتها، ويمكن اجمال اعمالها في :
1-المدعوة (1943))
2-بايروس وسينيز (1944))
3-دماء الآخرين (1945))
4-كل الناس فانون (1945))
5-أخلاقيات الغموض (1947)
6- الجنس الآخر (1949))
7-أمريكا يوماً بيوم (1954))
8-المثقفون (1954)
9-المسيرة الطويلة (1957))
10-مذكرات فتاة مطيعة (1958)
11-عنفوان الحياة (1960))
12-قوة الأشياء (1963)
13-الموت السهل (1964))
14-الصور الجميلة (1966))
15-المرأة المجربة (1967))
16-المقبل من العمر (1970))
17-كل شيء قيل وانتهى (1972) )
18-حين تأتي الأشياء الروحية أولا (1979))
19-وداعاً سارتر (1981))
20-رسائل إلى سارتر (1981))
21-رسائل إلى القرين (1998))

6- سوزان ستبنج (1885 – 1943)
فيلسوفة وعالمة منطق انجليزية ، تم اختيارها رئيسة للجمعية الارسطية عام 1935 . نشرت مقالات مختلفة في مجلة "العقل"؛ والعديد من الكتب في مجالات فكرية متنوعة: فلسفة العلم، البراجماتية، التفكير النقدي والفلسفة الاجتماعية /السياسية .. أنتقدت المذهب الحدسي البرجسوني والمذهب البرجماتي على أساس أنه لم يقدم أي تفسير مرضِ لطبيعة الحقيقة .
اعمالها المنشورة :
1- مقدمة حديثة للمنطق
2- " المنطق عملياً " (1935)
3- " التفكير من أجل غرض ما " (1939)
4- وكتبت سلسلة من المقالات، أثناء حركات التحرير الأوربية،كشفت فيها عن المدى الذي يصبح به الأفراد والدول مسئولين أخلاقياً عن استمرار ظروف الحرب، والظلم والدمار . درست دور المثالية ومسألة التطبيق العملي للأهداف السياسية، ودور الفضيلة في تطوير إرادة عامة جماعية لتنفيذ أهداف سياسية تستحق الثناء أخلاقياً .و أجرت مقارنة بين الخير في مواصلة سعـــادة الفرد وسعادة الدولة، وبين الخير في مساعدة ضحايا الاعتداءات أو الكوارث والسعي للحصول على خير عظيم: خير مجتمع عالمي أوسع . واهتمت بالدور اللغوي في توجيه الآخرين لتنفيذ أهداف فردية

ثالثأ :نساء اشتغلن في الفلسفة تاليفا وتدريسا
يذكر د. محمد جلوب الفرحان رئيس تحرير مجلة أوراق فلسفية جديدة ..ان هناك اكثر من مئة فيلسوفة لعبن دورا مهما في تاصيل الفلسفة الاوربية وذلك في بحثة (دور النساء الفيلسوفات في تاريخ الفلسفة الغربية والجزء الثاني بعنوان – تاريخ الفلسفة : من زاوية فمنستية مجلة المنبر ، يصدرها مركز إبن رشد – ألمانيا / العدد 14 صيف 2013) ،ويمكن القول ان هذا التوثيق هو محاولة جادة للتخلص من حالة التهميش المتعمد للمرأة وابعادها عن المشهد الفكري الانساني ،وفي بحثي في متابعة ما كتبه مؤرخو الفلسفة وجدت ان عدد النساء الفيلسوفات يفوق الرقم الذي تقدم به الفرحان وكما مثبت في ملحق المقال
وفي هذه العجالة سأقدم نموذجا للنساء المشتغلات في الحقول الفلسفية للبرهنة على وجود المرأة منذ ان عرف العالم الدراسات الفلسفية الممنهجة في الحضارة الهندية واليونانية القديمة (بظهور سقراط وارسطو وافلاطون )والمدارس الفلسفية المختلفة
1-مايت ري
هندوسية عاشت في القرن الثامن قبل الميلاد، ويذكر باترك اوليفر أنها كانت الزوجة الثانية للفيلسوف والمفكر الهندي ياجنا فالكلاي وتعرف ايضا باسم براهما قاديني ، ويذكر م.ل.أهوجا في كتابه ( المرأة في الميثيلوجيا الهندية ) أنها مؤلف عشرة اناشيد تظمنتها الملحمة الهندوسية (ريحفيدا ) الصادر عن دار النشر اهوجا روبا في الهند عام ،2012كما يؤكد هذا ( فرتس ستال )في كتابه (اكتشاف فيداس) الصادر عام 2008 عن دار بنكون بوك في الهند
و فلسفتها كما تستعرضها في حوارها مع زوجها تقوم على الحب الذي يقود الروح الانسانية ، وتعتبر رمزا للمرأة المفكرة في الهند القديمة
2-الفيلسوفة خرجي فاجاك
فيلسوفة من الهند القديمة عاشت في القرن السابع قبل الميلاد،وكانت تهتم بالتحصيل الروحي و هي واحدة من تلك النساء الاستثنائيات ولها حضور في مجالس العلماء والفلاسفة والمفكرين وقدالفت عدة تراتيل،.
عندما نظم الملك جاناك فيديها اجتماعا فلسفيا "براهماياغنا"، كانت مشاركتها تقدر بدرجة كبيرة.و قدمت سلسلة من الأسئلة حول الروح أو "أتمان" التي أسكتت حتى أكبر حكيم في ذلك الوقت ( ياجنافالكيا.)
وفي الهند كانت تكرم كما الفلاسفة الهنود العظام.
كانت فلسفتها تقوم على التشكيك في اصل الوجود ،واعترافا بمنزلتها الفلسفية في زمانها قام الملك جانكا باعتبارها واحدة من (دافاراترانس ) اي الاحجار التسعة الكريمة
ويعتبرها مؤرخو الفلسفة الهندية ،الأكثر شهرة والاعظم في تاريخ الهند ومملكة فدك ((Videc التي عاشت فيها خرجي فاجاك.

3-ثينا نو (كروتون )
كانت تسمى تلميذة وابنة وزوجة فيثاغورس وانجبت منه ثلاث بنات وولدين، على الرغم من أن البعض الآخر جعلها زوجة برونتينوس
ومكان ولادتها غير معروف كما ان هوية والدها غير مؤكدة ، عاشت في القرن السادس قبل الميلاد في اليونان ، ورغم سعة مشاركتها في المشهد الفكري والفلسفي وكتابتها في العديد من الحقول المعرفية والفلسفية الا ان مؤرخي تاريخ الفلسفة يؤكدون عدم العثور على منجزها الفكري عدا بعض الاشارات التي تبين انها كتبت مجموعة من البحوث (ماري ريتر بيرد، (1946)، المرأة كقوة في التاريخ: دراسة في التقاليد والحقائق) :
1-نصائح انثوية
2-في الشعر
3-تعليقات فلسفية
4-كيف تحصل المرأة على الاطفال
5- كيف تتعامل المرأة (سيدة البيت ) مع الخدم
6- كيف تتصرف الزوجة مع زوجها
كان فيثاغورس قد اسس مدرسة للفلسفة والرياضيات في كورتون وقد تسببت المدرسة في مقتل فيثاغورس وعدد من اساتذة المدرسة ،وفي وقت لاحق قامت ثيانو بادارة المدرسة ،و يشير المؤرخون الى إن ثيانو قد احرق جثمانها بعد وفاتها عند المدرسة



4-الكاهنة الفيلسوفة أرستوكلي
تذكر كتب تاريخ الفلسفة ان ارستوكلي عاشت في القرن السادس قبل الميلاد دون تحديد تاريخ ولادتها او وفاتها ،كما وتشير تلك الكتب انها كانت معلمة للفيزيائي والفيلسوف فيثاغورس في معبد دلفي حيث كانت كاهنة المعبد
وعلى الرغم من اشادة العديد من الفلاسفة بارستوكلي، كالفيلسوف دياكنوس لايرثوس (القرن الثالث قبل الميلاد ) والمؤرخ بورفيري الذي اكد قيامها بتدريس فيثاغورس ،الا انه لم ترد الاشارة الى تاريخ ميلادها ووفاتها ،كما لم تتم الاشارة الى اي من انجازاتها الفلسفية ،رغم انهما اشارا الى حضورها الفاعل في المشهد الفلسفي اليوناني ، وربما يعود السبب في كل هذا الى النظرة الذكورية في المجتمع انذاك
ولكن الغريب ان الاستاذة الجامعية والمؤرخة الفلسفية (ماري الين ديث) لم تشر الى ارستوكلي في كتابها الصادر عن جامعة بوسطن عام 1987 بمجلدين
النتائج
1-خلافا لما هو شائع من افتقار الدراسات الفلسفية الى النساء اللواتي عملن في المشهد الفلسفي وانجزن دراسات هامة في هذا الصدد فقد استطعت الوصول الى اكثر من ثلاثمئة امرأة اشتغلن في النظريات او البحوث الفلسفية ،وكما في الملحق المرفق
2-إن اوائل النساء اللواتي اشتغلن في الفلسفة كن من الهند وفي مملكة فيدك وذلك في القرن الثامن قبل الميلاد
3-لم يختلف مشهد المعاناة التي تعرضت لها النساء العاملات في العلوم الفلسفية عنه لدى الرجال ،فقد شهد التاريخ تضحية الفيلسوفات بحياتهن من اجل الدفاع عن فلسفتهن في الحياة كما في حالة هيبيشا الإسكندرانية وروزا لوكسمبورع البولندية
4-ان التوسع الكبير قي اعداد النسوة المشتغلات بالفلسفة كان في القرن العشرين بسبب التوسع في التعليم وانتشار الوعي بحرية المرأة وانتشار حركات الدعوة للمساوات ومناهضة العنصرية
5- أنه عبر التاريخ لم تساهم المرأة العربية في العمل بالفلسفة ،عدا بعض العربيات في اوربا او الولايات المتحدة الامريكية ،بسبب الضغوط الاجتماعية باتجاه ابعاد المرأة عن المساهمة الفاعلة في حركة التاريخ العربي ،ولهذا فانا نجد معظم النساء العربيات توجهن الى الشعر اولا والرواية او القصة ثانيا،والمعنيات بالفكر اتجهن الى تفسير النصوص الدينية دون العمل على مناقشتها

ملحق بما توفر لي من اسماء الفيلسوفات عبر التاريخ بالرجوع الى :
1-Therese Boos Dykeman s The Neglected Canon: Nine Women Philosophers – First to the Twentieth Century. Kluwer 1999.
2- Edward Craig ,The Concise Routledge Encyclopedia of Philosophy. Routledge 2000
3-Mary Ellen Waithe,A History of Women Philosophers
Volume IV: ContemporaryWomen Philosophers1900-Today
Cleveland State University2015

4-Mary Ellen Waithe, A History of Women Philosophers,
Academic publisher group ,1987

5-Oliva Sabuco, New Philosophy of Human Nature
University Menasota 2010
6-Ruth Hagengruber, Lecture: 2600 Years History of Women Philosophers , Oxford University Press 2014

7- محموعة من المؤلفين ، الظرية النسوية،الأهلية للنشر والتوزيع 2009
8- مجموعة من المؤلفين العرب ،الفلسفة والنسوية ،دار الأمان 2013
9- د.خديجة العزيزي ،الأسس الفلسفية للفكر النسوي الغربي ،دار بيسان، بيروت 2005

الملحق التوثيقي :

Ancient history
Mayet Ray (800 BC)
Yjena Falkay
- Theano of Croton (6th century BC)
• Aristo 700BC)clea of Delphi (6th century BC)
• Sosipatra of Ephesus (4th century BC)
• Aspecia of Malta (400-450 BC)
• -Areta 6th century
• Lonton (4th century BC)

• Nicarete of Megara (flourished around 300 BC)
• Catherine of Alexandria (282-305)
• Ptolemais of Cyrene (3rd century BC)
• Aesara of Lucania (3rd century BC)
• Diotima of Mantinea (appears in Plato s Symposium)
• Ban Zhao (c. 35–100)D2
• Xie Daoyun (before 340 - after 399)
5th century
1-Aedesia of Alexandria (5th century AD)
2-Catherine of Siena (1347-1380)
3-Tullia d Aragona (c. 1510-1556)
4-Moderata Fonte (1555–1592),
17th century
1-Marie de Gournay (1565–1645).
2-Anna Maria van Schurman (1607–1678)
3-Elisabeth of Bohemia (1618–1680)
4-René Descartes.
5-Margaret Cavendish (1623–1673)
6-Anne Conway (1631-1679)
7-English philosopher
8-Cambridge Platonists,
9-Damaris Cudworth Masham (1659–1708)
10 Mary Astell (1666–1731)
,

18th centur

1-Mary Wollstonecraft (1759-1797).
2-Catharine Trotter Cockburn (1679–1749)
3-Émilie du Châtelet (1706–1749)
4-Laura Bassi (1711–1778)

5-Catharine Macaulay (1731–1791)
6-Olympe de Gouges (1748–1793)
7- Judith Sargent Murray (1751–1820)
19th century
1-Harriet Martineau (1802–1876)
2-Harriet Taylor Mill (1807–1858 )
3-Sarah Margaret Fuller (1810-1850)

Early 20th century
1-Mary Whiton Calkins (1863–1930)
2-Emma Goldman (1869–1940).
3-Rosa Luxemburg (1871–19190)
4-Susanne Langer (1895–1985)
5-Simone de Beauvoir (1908–1986).
6-Mary Midgley (born 1919)
7-Mary Warnock (born 1924)
8-Patricia Churchland (born 1943
9-Susan Haack (born 1945).[80][81]:
10-Alice Ambrose (1906–2001)
11-Simone Weil (1909–1943), critical Marxist
12-Raya Dunayevskaya (1910–1987)
13-Jeanne Hersch (1910–2000)
14-Iris Murdoch (1919–1999)
15-Mary Hesse (1924-2016)
16-Marilyn Frye (born 1941)
17-Julia Kristeva (born 1941)
18-Nancy Fraser (born 1947)
19-Martha Nussbaum (born 1947)
20-Linda Martín Alcoff (born 1955)
21-Judith Butler (born 1956)
22-Ruth Hagengruber (born 1958)
23-Tamar Gendler (born 1965)
24-: Maria Lugones
25-: Peggy DesAutels
26-: Alison Wylie
27: Diana Tietjens Meyers
28: Jennifer Saul
29: Sally Haslanger (fl 2014 )
30: Lorraine Code
31: Nancy Tuana
32: Joan Callahan
33: Ruth Millikan
34: Linda Martín Alcoff
35- Susan Sherwin
36- Eva Feder Kittay
37: Sara Ruddick
38: Amelie Rorty
39-Ayn Rand (1905-1982),
40-Hannah Arendt (1906-1975),
41-Elizabeth Anscombe (1919-2001),
42-Mary Warnock (born 1924)
43- Brown Blackwell (1825–1921).
44-Victoria, Lady Welby (1837–1912)
45-Bertha von Suttner (1843–1914)
46-Helene von Druskowitz (1856–1918)
47-Charlotte Perkins Gilman (1860–1935)
48-Margaret Urban Walker (fl. 2014)
49-Georgia Warnke (fl. 2014)
50-Simone Weil (1909–1943),
52-Elsie Whetnall (1897–c.1998)
53-Jennifer Whiting (fl. 2014)
54-Jessica Wilson (fl. 2014)
55-Margaret Dauler Wilson (1939–1998)
56-Charlotte Witt (born 1951)
57-Monique Wittig (1935–2003)
58-Susan Wolf (born 1952)
59-Ursula Wolf (born 1951)
60-Mary Wollstonecraft, (1759–1797)
61-Frances Wright (1795–1852)D2
62-Dorothy Maud Wrinch (1894–1976)
63-Alison Wylie (born 1954)
64-Naomi Zack (fl. 2014)
65-Linda Trinkaus Zagzebski (born 1946)
66-Ewa plonowska Ziarek (born 1961)
67-Alenka Zupančič (born 1966)
-68-Héloïse d Argenteuil (1090–1164),
69-Marguerite Porete (1250-1310)
70-Hildegard of Bingen (1098–1179),
71- Hannah Arendt (1906–1975),
72-Helena Blavatsky (1831–1891)
73-Antoinette Brown Blackwell (1825–1921)D2
74-George Eliot (Mary Ann Evans) (1819–1880)
75-Elisabeth of Bohemia (1618–1680)A B C R
76-Sor Juana (1648–1695)
77-Edith Stein (1891-1942)
78-Felicia Nimue Ackerman (fl. 2014)
79-Marilyn McCord Adams (born 1943)
80-Alia Al-Saji (fl. 2014)
81-Lilli Alanen (born 1946)
82-Amy Allen (fl. 2014)
83-Alice Ambrose (1906–2001)
84-Lou Andreas-Salomé (1861–1937)
85-Julia Annas (born 1946)
86-G. E. M. Anscombe (1919–2001)
87-Louise Antony (fl. 2014)
88-Nomy Arpaly (fl. 2014)
89-Babette Babich (born 1956)
90-Annette Baier (1929–2012)
91-Dorit Bar-On (fl. 1990)
92-Marcia Baron (fl. 2014)
93-Nancy Bauer (born 1960)
94-Simone de Beauvoir (1908–1986),
95-Helen Beebee (fl. 2014)
96-Seyla Benhabib (born 1950)
97-Peg Birmingham (fl. 2014)
98-Susanne Bobzien (born 1960)
99-Samantha Brennan (fl. 1997)
100-Janet Broughton (fl. 2014)
101-Teresa Blankmeyer Burke (fl. 2014)
102-Inga Bostad (born 1963)
103-Elisabeth Camp (fl. 2014)
104-Nancy Cartwright (born 1944)O
195-Ruth Chang (fl. 2014)
106-Hélène Cixous (born 1937)R
107-Alice Crary (fl. 2014)
108-Ann Cudd (fl. 2014)
109-Chris Cuomo (fl. 2014)
110-Izydora Dąmbska (1904–1983)
111-Penelope Deutscher (fl. 2014)
112-Heather Douglas (born 1969)
113-Dorothy Edgington (born 1941)
114-Frances Egan (fl. 2014)
115-Dorothy Emmet (1904–2000)
116-Carla Fehr (fl. 2014)
117-Carrie Figdor (fl. 2014)
118-Gail Fine (fl. 2014)
119-Juliet Floyd (fl. 2014)
120-Philippa Foot (1920–2010)
121-Ann Garry (fl. 2014)
122-Margaret Gilbert (born 1942)
123-Mary Louise Gill (fl. 2014)
124-Kathryn Gines (fl. 2014)
125-Lydia Goehr (fl. 2014)
126-Patricia Greenspan (fl. 2014)
127-Germaine Greer (born 1939)
128-Marjorie Grene (1910–2009)
129-Käte Hamburger (1896–1992),
130-Donna Haraway (born 1944)
131-Sandra Harding (born 1935),
132-Jane Heal (born 1946)
133-Virginia Held (born 1929)
134-Ágnes Heller (born 1929)
135-Mary Hesse (1924-2016)
136-Pamela Hieronymi (fl. 2014)
137-Jennifer Hornsby (born 1951)
138 Susan Hurley (1954–2007)
• Rosalind Hursthouse (fl. 2014)
139-Luce Irigaray (born 1930)C O R
-140Jenann Ismael (fl. 2014)
141-Alison Jaggar (fl. 2014)
142-Susan James (born 1951)
143-Carrie Ichikawa Jenkins (fl. 2014)
144-Barbara Johnson (1947–2009)
145-Patricia Kitcher (born 1948)
146-Martha Klein (retired 2006)
147-Martha Kneale (1909-2001)
148-Helen Knight (1899–1984)
149-Sarah Kofman (1934–1994)
150-Christine Korsgaard (born 1952)
151-İoanna Kuçuradi (born 1936)
152-Jennifer Lackey (fl. 2014)
153-Susanne Langer (1895–1985)
154-Rae Langton (born 1961)
155-Thelma Z. Lavine (1915–2011)
156-Michèle Le Dœuff (born 1948)O R
157-Hilde Lindemann (fl. 2014)
-158-Sharon Lloyd (fl. 2014)
159-Helen Longino (born 1944)
160-Béatrice Longuenesse (born 1950)
161Penelope Maddy (born 1950)
162Ruth Barcan Marcus (1921–2012)
163Noëlle McAfee (fl. 2014)
164-Alison McIntyre (fl. 2014)
165-Margaret MacDonald (1907–1956)
166-Mary Kate McGowan (fl. 2014)
167-Susan Mendus (born 1951)
168-Christia Mercer (fl. 2014)
169-Mary Midgley (born 1919)
170-Nancey Murphy (born 1951
171-Jennifer Nagel (graduated 1990)
172-Uma Narayan (born 1958)
173Susan Neiman (born 1955)
174-Nel Noddings (born 1929)
175-Kathryn Norlock (born 1969)
176-Martha Nussbaum (born 1947)
177-Peg O Connor (born 1965)
178-Onora O Neill (born 1941)
179-Maria Ossowska, (1896–1974)
180-Janet Radcliffe Richards (born 1944)O
181-Rosemary Radford Ruether (born 1936)
182-Yvanka B. Raynova (born 1959)
183-Helena Roerich (1879–1955)
184-Avital Ronell (born 1952)
185-Amélie Rorty (born 1932)
186-Renata Salecl (born 1962)
187-Debra Satz (fl. 2015)
189-Susanna Schellenberg (born 1974)
190-Naomi Scheman (fl. 2014)
191-Londa Schiebinger (born 1952), feminist
192-Ofelia Schutte (professor emerita, 2012)
193-Lisa H. Schwartzman (born 1969)
194-Nancy Sherman (fl. 2014)
195-Seana Shiffrin (fl. 2014)
196-Vandana Shiva (born 1952), feminist
197-Laurie Shrage (born 1953)
198-Alison Simmons (born 1965)
199-Dorothy Smith (born 1926)
200-Holly Martin Smith (fl. 2014)
201-Nancy Snow (fl. 2014)
202-Miriam Solomon (fl. 2014)
203-Gayatri Chakravorty Spivak (born 1942)
204-Susanne Sreedhar (fl. 2014)
205-Edith Stein (1891–1942), pedagogueD1
206-Helene Stöcker (1869–1943), feminist, sexual reformer
207-Anita Superson (fl. 2014)
208-Judith Jarvis Thomson (born 1929)C O W
209-Valerie Tiberius (fl. 2014)
210-Kate Tickel (born 1981)[5]
211-Alenka Zupančič (born 1966)
212-Suzanne Bachelard
213-Élisabeth Badinter
214-Rachel Bespaloff
215-Françoise Blime-Dutertre
216-Christine Buci-Glucksmann
217-Monique Canto-Sperber
218-Émilie du Châtelet
219-Hélène Cixous
220=Catherine Clément
221-Françoise Dastur
222-Bracha L. Ettinger
223-Cécile Fabre
224-Julie Favre
225-Élisabeth Ferrand
226-Françoise Gaillard
227-Sophie Germain
228-Olympe de Gouges
229-Marie de Gournay
230-Herrad of Landsberg
2231-Luce Irigaray
233-Sarah Kofman
234-Julia Kristeva
235-Sandra Laugier
236-Michèle Le Dœuff
237-Jacqueline Lichtenstein
238-Catherine Malabou
239-Hélène Metzger
240-Catherine Perret
241-Christine de Pizan
242-Michèle Pujol
243-Judith E. Schlanger
234-Louise-Anastasia Serment
235-Germaine de Staël
236-Gabrielle Suchon
237-MoniSimone Weil
238-que Wittig
239-Léontine Zanta



.





رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

لماذا ننصح باستخدام تعليقات الفيسبوك ؟

| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 2,147,483,647
- في ناحية البو ياسر (عام 1991)
- أسلحة المعلوماتية
- الحقيقة والوهم
- الاستراتيجية العسكرية للعراق
- علم النفس التربوي وظاهرة الخجل -الدكتورة فاطمة جوني الفياض
- نائب المدعي العام
- احلام مستغانمي وقيادة الجماهير العربية
- اليسار ....مرة أخرى
- سلاسة اللغة وغنائية النص عند الشاعر حبيب الصايغ
- الحلقة الثانية عشر /نوافذ دائرة الطباشير
- الحلقة الحادية عشر/نوافذ دائرة الطباشير
- الحلقة العاشرة /نوافذ دائرة الطباشير
- الحلقة التاسعة /نوافذ دائرة الطباشير
- التناص في القصيدة الحديثة
- الحلقة الثامنة /نوافذ دائرة الطباشير
- الحلقة السابعة /نوافذ دائرة الطباشير
- البناء القصصي في شعر حبيب الصايغ
- الحقة السادسة /نوافذ دائرة الطباشير
- الحلقة الخامسة /نوافذ دائرة الطباشير
- الحلقة الرابعة/ نوافذ دائرة الطباشير


المزيد.....




- اعتقال امرأة في لندن بشبهة الإرهاب
- المستشفى التي تعالج أضخم امرأة في العالم تستدعي الشرطة لشقيق ...
- مسؤول سعودي بارز لـ«شبيجل»: ميركل قدوة للنساء السعوديات
- جاستين ترودو مناضلًا من أجل المساواة الجندرية
- مغربية حلمت بالسفر إلى لندن فوجدت نفسها في -دولة الخلافة’
- امرأة تقاطع السيسي مطالبة بزيادة المعاشات
- وعد تؤيد اصدار قانون الأسرة الموحد وفق المذهبين القانون الم ...
- شهادات تكشف معاناة المعتقلات بسجن صنعاء
- شاهد بالفيديو.. صرختها لم تشفع لها.. سحل فتاة منقّبة واجباره ...
- إغتصاب وتحرش جنسي يطال هاربات من -داعش- في العراق


المزيد.....

- المرأة والفلسفة / ذياب فهد الطائي
- النسوية الإسلامية: حركة نسوية جديدة أم استراتيجيا نسائية لني ... / آمال قرامي
- حروب الإجهاض / جوديث أور
- تحدي النسوية في سوريا: بين العزلة والانسانوية / خلود سابا
- تحرير المرأة لن يكون إلا في الإشتراكية / الحزب الشيوعي الثوري - مصر
- الجنس والجندر في الجنس الآخر لسيمون دي بوفوار / لجين اليماني
- الماركسية والمدارس النسوية / تاج السر عثمان
- المرأة والسُلطة: قوانين تساعد النساء وقوانين تضرهن / أميرة المصري
- قد تنتهي الحرب على النساء إذا حررنا الرجال جنسيًا / مارجريت كورفيد
- حركة النساء، الاستقلال الذاتي، وسلطة إعادة الإنتاج / سيلفيا فديريتشي


المزيد.....


الصفحة الرئيسية - حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات - ذياب فهد الطائي - المرأة والفلسفة