أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - جمشيد ابراهيم - هل تتوقف عن الكتابة؟














المزيد.....

هل تتوقف عن الكتابة؟


جمشيد ابراهيم
الحوار المتمدن-العدد: 5451 - 2017 / 3 / 5 - 22:38
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    



اذا اردت ان تكتب كتابا او مكتوبا بالعربية و كنت ترفض الدخيل في العربية فانك لا تستطيع كما ستكتشف الا ان ترجع الى ايام البعير و تتخلى حتى عن استعمال الجمل في السباقات. لو اتجهت الى الاقلام و الدفاتر فستجدها يونانية و لو وجدت نفسك مضطرا ان لا ترفض القلم لانه استعارة قديمة و ورد في الاية العربية الكريمة لاكتشفت بان الله هو الذي اهدى القلم الى الاغريق ليعلم العرب به و اذا استغنيت على الاقل عن الدفتر و اتجهت الى الكاغد (احيانا الكاغذ / الكاغط) فستجدها فارسية.

اذا قمت بالاضراب عن الاكل و الشرب و قلت لا احتاج الكاغذ فعليك ان تكتب على اوراق النباتات النادرة في المحيط الصحراوي او على سعف النخل و لكن عفوا كيف تستطيع الكتابة او تكتب مكتوبا اذا كان الثلاثي (كتب) ارامي الاصل و كان المعنى الاصلي يشير الى الجمع و التشكيل و الا لما تم صياغة الكتيبة العسكرية التي ليست لها علاقة بالكتابة. و لو قبلت و سلمت امرك لله و انتهيت من كتابة المكتوب فانك تحتار كيف ترسله لان الظرف الذي تضعه فيه كان يِشير الى اناء او وعاء كالابريق الفارسي. هل تضع المكتوب بالابريق و تاخذه الى البريد اليوناني لان البريد استعارة من اليونانية بريدوس (الحصان) بسبب استعمال الحصان سابقا في نقل البريد.

و لكن لربما تكون في حاجة الى الحبر او المداد فماذا تعمل اذا وجدت ان المداد على الاكثر استعارة من الايرانية و الحبر من الارامية و الابجدية من النبطية و القرطاس من اليونانية؟ هل تعزل او تقفل المدرسة و المكتب و تتوفف عن الكتابة كليا و ترجع الى ايام البعير؟
www.jamshid-ibrahim.net





رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 3,050,269,701
- هدية مهدي لهدى
- الخوف في عيني
- تغلب الاولى على الاخرة = النهاية
- سلاح الشرطي هو الكلمة الطيبة
- هل الاتجاه السياسي مسألة وراثية؟
- الشمولية و عقلية العسر و اليسر
- بين علم الله و معرفة الانسان
- اهمية اللاءات
- قاعدة تثبيت الحقائق
- في اليوم الذي اختفت فيه ذاتيتي
- العودة الى دول بوليسية Back to Police States
- ما هذا العالم؟
- محل الحلال للمواد الغذائية و النساء
- ثقافة الحلال و الحرام
- انظروا الى اين وصل الغباء
- ينتصر الخائف للخوف
- اليزيدية = الكوردية
- اصل الخطأ
- النعومة الايرانية و الجنة الاسلامية
- جميل بشرّه


المزيد.....




- وكيل أردوغان في -العدالة والتنمية: قتل خاشقجي لم ينفذ دون أ ...
- قاتل جون لينون: في كل سنة أشعر بعارٍ أكبر بسبب الجريمة التي ...
- هذا ما تبقى من -جنة- كاليفورنيا
- قضية مقتل خاشقجي بين -رفض التدويل وإدانة بن سلمان-
- صلاة الغائب على جمال خاشقجي في السعودية وعدد من عواصم العالم ...
- قاتل جون لينون: في كل سنة أشعر بعارٍ أكبر بسبب الجريمة التي ...
- اشتراكي لحج يحتفي بالذكرى الاربعين لتأسيسه واعياد الثورة الي ...
- عقدا زواج للفلسطينيين في القدس.. لماذا؟
- لافروف: الولايات المتحدة تحاول إخراج الشركات الروسية من الأس ...
- قورتولموش: لا يمكن قتل شخص في بعثة دبلوماسية دون أوامر من جه ...


المزيد.....

- اللسانيات التوليدية من النموذج ما قبل المعيار إلى البرنامج ا ... / مصطفى غلفان
- التدخلات الأجنبية في اليمن القديم / هيثم ناجي
- كلمات في الدين والدولة / بير رستم
- خطاب السيرة الشعبية: صراع الأجناس والمناهج / محمد حسن عبد الحافظ
- النحو الحق - النحو على قواعد جديدة / محمد علي رستناوي
- القرامطة والعدالة الاجتماعية / ياسر جاسم قاسم
- مفهوم الهوية وتطورها في الحضارات القديمة / بوناب كمال
- الـــعـــرب عرض تاريخي موجز / بيرنارد لويس كليفيند ترجمة وديـع عـبد البـاقي زيـني
- الحركة القرمطية / كاظم حبيب
- لمحة عن رأس السنة الأمازيغية ودلالاتها الانتروبولوجية بالمغر ... / ادريس أقبوش


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - جمشيد ابراهيم - هل تتوقف عن الكتابة؟