أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الصحة والسلامة الجسدية والنفسية - محمود جابر - اليعقوبى : مواقع التواصل الاجتماعي بين حسن الخلق وقطع الأرحام















المزيد.....

اليعقوبى : مواقع التواصل الاجتماعي بين حسن الخلق وقطع الأرحام


محمود جابر

الحوار المتمدن-العدد: 5245 - 2016 / 8 / 5 - 03:23
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    


باتت مواقع التواصل الاجتماعي من الأهمية بمكان، وقد أصبحت أداة إعلامية، وتربوية، ودعوية، واخبارية، وإعلانية، وأخلاقية وو.. .
وكل أداة يستعملها الناس فى الخير والشر، وكل حسب وجدانه وأخلاقه وتربيته واستعداده السلوكي، والناس فى مواقع التواصل الاجتماعي شتى، وأخلاط متعددة وكثيرة.
لم يشغلنى سلوك الناس جميعا، بالقدر الذى يشغلني سلوك الذين من المفترض أنهم تربوا فى مدرسة القرآن والعترة الذين هم أسوة للمؤمنين، ولكن مع الأسف، والأسف الشديد. تجد من هؤلاء كذبا وتضليلا واستحلالا للحرام وسوء الأخلاق والتسقيط والتشيع وحدث ولا حرج – ولا حول ولا قوة إلا بالله .
هذا الأمر شغلنى كثيرا وقد هممت منذ وقت أن اكتب فى هذا الأمر عملا بقول الله تعالى (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ) آل عمران 110.
ولا أعرف لماذا تأخرت فى الأيام الماضية عن الكتابة فى هذا الموضوع إلى أن رأيت اليوم فتوى سماحة المرجع محمد اليعقوبى " دم ظله" التى تتحدث عن هذا الأمر، وأدركت أن الأمر كما يقول المصطفى صلى الله عليه وآله :" الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف". وما جاء عن الصادق (عليه السلام): "إن الله آخى بين الأرواح في الأظلة قبل أن يخلق الأبدان بألفي عام".
اعتقد فيما اعتقد أن المرجعية التى عاشت بين الناس وتربت على يد المولى المقدس فى حياته وحملت المسئولية بعد استشهاده " رضوان الله عليه"، وتجشمت الصعاب فى السنين العجاف، ما كان لها أن تنجو من هذا إلا بعين الله ورعايته، وبركة صاحب الأمر " عجل الله فرجه الشريف"، واعتقد كما يعتقد كل الذين يؤمنون أن لنا وليا وناصرا وحافظا ودليلا وعينا، وأن هذه العين لا تخطئنا، وأن الولى والناصر يعرف قلوبنا ويحمل ما يهمنا ويؤلمنا وانه يرسل همنا إلى من اختارهم للتدخل فى الوقت المناسب والزمان المناسب، ليس لكرامة لنا عليه، ولكن لكرمه وشفقته علينا ونحن المذنبين . ولكن ولأننا نحمل هم الأحباب فقد أرسل ولينا من يستطيع أن يحمل عنا الهم ويبلغه إلى الناس ...

اعتقد أن فتوى سماحته جاءت فى هذا الإطار .

المرجعية والفتوى :

جاءت الفتوى يتصدرها قول الله تعالى (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ) (الأنعام: 108) وعملاً بأدب بأمير المؤمنين الذي نهى أصحابه عن سبِّ أهل الشام مع أنهم باغون يحل قتلهم وقتالهم وقال"عليه السلام" : "اكره أن تكونوا سبابٍّين شتامين".
ومنذ أن وطئ الإنسان بقدميه تراب هذه الأرض وطئها وهو مزودٌ بالأخلاق الفاضلة وعارفٌ للأخلاق الفاسدة ومأمورٌ من قبل الله تعالى بالتحلي بكلّ الفضائل لكي يصل إلى غايته التي خلق من أجلها ألا وهي عبادة الله سبحانه وتعالى كما في قوله تعالى (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) سورة الذاريات 56.
فصارت مكارم الأخلاق من لوازم الحياة الصحيحة على الأرض ومن لوازم الأمم التي تنشد الرفعة والطهارة، فأخذت الشرائع السماوية كمال الإنسان غاية لها وبدأ الأنبياء عليهم السلام بالإرشاد والتربية والتزكية لهذه النفوس الجامحة التي تميل بطبعها للراحة والدعة، وتوالت الأنبياء عليهم السلام على قيادة البشرية إلى الكمال حتى وصلت إلى خاتمها وسيد رسلها محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي صرح بكلمته الخالدة: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق". (ميزان الحكمة: ج1، ص804، ح1111).
وورد عن أمير المؤمنين عليه السلام:"حُسنُ الخُلقِ مِن أفضَلِ القِسَمِ وأحْسَنِ الشِيَمْ". (غرر الحكم: 4842. ميزان الحكمة: ج3، ص1073، ح5000).
واستكمل سماحته بقوله:"وأننا نأسف أن تتحول وسائل التواصل الاجتماعي إلى (وسائل تقاطع) وتهديم الأواصر الدينية والاجتماعية فهذا كله كفران بالنعمة وعصيان لمن تجب طاعته، أما شكر النعمة فيكون باتخاذ هذه الوسائل منابر للدعوة إلى الله تبارك وتعالى ونشر الأخلاق الفاضلة وتعاليم أهل البيت (عليهم السلام) وإرشاد الناس لما فيه الخير والصلاح ورد الشبهات التي تستهدف القران والإسلام وقادته العظام وتمزّق شمل الأمة".
إن الخلق الفاضلة يجب أن تكون حالة تبعث على حسن معاشرة الناس، ومجاملتهم بالبشاشة، وطيب القول، ولطف المداراة، كما عرّفه الإمام الصادق عليه السلام حينما سُئل عن حدّه فقال:"تلين جناحك، وتطيب كلامك، وتلقى أخاك ببشر حسن".
من الأماني والآمال التي يطمح إليها كل عاقل حصيف، ويسعى جاهداً في كسبها وتحقيقها، أن يكون ذا شخصية جذّابة، ومكانة مرموقة، محبباً لدى الناس، عزيزاً عليهم.
وإنها لأمنية غالية، وهدف سامي، لا يناله إلا ذوو الفضائل والخصائص التي تؤهلهم كفاءاتهم لبلوغها، ونيل أهدافها، كالعلم والأريحية والشجاعة ونحوها من الخلال الكريمة.
بيد أن جميع تلك القيم والفضائل، لا تكون مدعاة للإعجاب والإكبار، وسمو المنزلة، ورفعة الشأن، إلا إذا اقترنت بحسن الخلق، وازدانت بجماله الزاهر، ونوره الوضّاء. فإذا ما تجردت منه فقدت قيمها الأصيلة، وغدت صوراً شوهاء تثير السأم والتذمر.
وأقول على الذين يتبعون الحق والمنهج الرسالى الشريف ومنهج آل البيت عليهم السلام ان يمتثلوا لنصح المرجع وهو يقول :" ان النصرة الحقيقة للمرجعية وإقناع الناس بها تكون بإيصال رؤاها وأفكارها وتوجهاتها الرشيدة إلى الناس"فان الناس لو سمعوا محاسن كلامنا لاتبعونا" وان يكون كل من اتباعه مرآة عاكسة لأخلاق المرجع وحبّه للناس ورحمته بهم وشفقته عليهم وخدمتهم ومداراتهم والاهتمام بهم والتواضع لهم والسعي لقضاء حوائجهم وإكرامهم وإدخال السرور عليهم وعدم الاحتجاب عنهم وأمثال ذلك من الأخلاق الفاضلة.
ولا يرضى المرجع لأتباعه بأن يهبطوا إلى مستوى الآخرين وإنما يردّون على افتراءاتهم وكذبهم بالأدلة الدامغة والحقائق الموثقة بعيداً عن الشتم والسب.
إن نهي الأئمة (عليهم السلام) عن أسلوب السب والشتم يرجع – في بعض وجوهه- إلى أنهم (عليهم السلام) يعلمون أن هذا السلوك نابع من تعصب وإطاعة لهوى النفس الأمارة بالسوء الميّالة إلى التشفي من الخصوم وان أُلبس ثوب النصرة للمرجعية حتى خفي على صاحبه، وهو في الحقيقة يضّر بسمة المرجعية ويعرقل مشروعها الإنساني.
ولاهتمامي الشديد برفض هذا المنهج وضرورة إصلاحه تراني أعيد واكرّر التذكير بموقفي منه بأنواع الأساليب من البيان".

المرجعية تنبه وتحذر وتشدد على البعد عن سوء الخلق لما له من آثار سيئة، ونتائج خطيرة، في تشويه المتصف به، وحط كرامته، ما يجعله عرضة للمقت والازدراء، وهدفاً للنقد والذم.
وربما تفاقمت أعراضه ومضاعفاته، فيكون حينذاك سبباً لمختلف المآسي والأزمات الجسمية والنفسية المادية والروحية.
وحسبك في خسة هذا الخلق وسوء آثاره، أن اللّه تعالى خاطب سيد رسله، وخاتم أنبيائه، وهو المثل الأعلى في جميع الفضائل والمكرمات قائلاً( ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك).
من أجل ذلك فقد تساند العقل والنقل على ذمه والتحذير منه، وإليك طرفاً من ذلك:
قال النبي صلى اللّه عليه وآله:"عليكم بحسن الخلق، فانّ حسن الخلق في الجنة لامحالة، وإياكم وسوء الخلق، فان سوء الخلق في النار لا محالة". (عيون أخبار الرضا)
وقال الصادق عليه السلام: «إن شئت أن تُكرم فلن، وأن شئت أن تهان فاخشن" (تحف العقول ).
وقال النبي صلى اللّه عليه وآله: «أبى اللّه لصاحب الخلق السيئ بالتوبة، قيل: فكيف ذلك يا رسول اللّه؟ قال: لأنه إذا تاب من ذنب وقع في ذنب أعظم منه»(الكافى).
وقال الصادق عليه السلام: «إنّ سوء الخلق ليفسد العمل كما يُفسد الخل العسل»(الكافى).
وقال عليه السلام: «من ساء خلقه عذّب نفسه»(الكافى).

فى الختام نقول على الذين يطمحون لنصرة الحق ان يكونوا كما كان أمير المؤمنين لرسول الله وهو يصور أخلاقه صلّى اللّه عليه وآله: «كان أجود الناس كفاً، وأجرأ الناس صدراً، وأصدق الناس لهجة، وأوفاهم ذمة، وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة. من رآه بديهة هابه. ومن خالطه فعرفه أحبّه، لم أرَ مثله قبله ولا بعده».



#محمود_جابر (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الإخوان المسلمون إعادة تصور حول التأسيس ((الحلقة الأولى))
- رحلة فى جلابية ستان
- الوهابية فى مصر من محمد على إلى حسنى مبارك ...........الحلقة ...
- عيد موحد وقيادة يعقوبية نجفية
- الطيب واليعقوبى متى يحين اللقاء
- ماذا تعنى مناورات روسية إسرائيلية فى المتوسط
- جومر : تسلط المحتوم على الإرادة
- من وحى خطاب المرحلة : المسجد بين الفقه الاجتماعي والانتماء
- الوهابية فى مصر من محمد على إلى حسنى مبارك [ الحلقة الثلاثة ...
- اليعقوبى ورسالة الحقوق ............ برسم تعظيم الشعائر
- إيران والسعودية وخرائط المنطقة الجديدة 4/4 مصر والسعودية...ت ...
- إيران والسعودية وخرائط المنطقة الجديدة 3/3 مصر والسعودية... ...
- اليعقوبى : الفاطمية عنوان للكرامة الإنسانية ولعراق جديد
- روسيا تعلن استمرار الحرب .... فى شرق المتوسط
- يوميات التحكيم من لندن .. ردا على تخرصات - سليم - الحسنى ... ...
- ايران : مجلسى الشورى و الخبراء من يحكم من
- سايكس بيكو ........ مائة عام من الحصاد
- ايران والسعودية .... بدلا من .... امريكا واسرائيل
- يوميات التحكيم من لندن .. ردا على تخرصات - سليم - الحسنى ... ...
- الدين الجديد .... جماعة من المؤمنين أم جماعة المؤمنين ؟! ...


المزيد.....




- شاهد أوّل ما فعلته هذه الدببة بعد استيقاظها من سباتها الشتوي ...
- تحليل: بوتين يحقق فوزاً مدوياً.. لكن ما هي الخطوة التالية با ...
- نتنياهو يقول إنه يبذل قصارى جهده لإدخال المزيد من المساعدات ...
- روسيا.. رحلة جوية قياسية لمروحيتين حديثتين في أجواء سيبيريا ...
- البحرية الأمريكية تحذر السفن من رفع العلم الأمريكي جنوب البح ...
- صاروخ -إس – 400- الروسي يدمر راجمة صواريخ تشيكية
- إجلاء سياح نجوا في انهيار ثلجي شرقي روسيا (فيديو)
- الطوارئ الروسية ترسل فرقا إضافية لإنقاذ 13 شخصا محاصرين في م ...
- نيوزيلندا.. طرد امرأتين ??من الطائرة بسبب حجمهن الكبير جدا
- بالفيديو.. فيضان سد في الأردن بسبب غزارة الأمطار


المزيد.....

- الجِنْس خَارج الزَّواج (2/2) / عبد الرحمان النوضة
- الجِنْس خَارج الزَّواج (1/2) / عبد الرحمان النوضة
- دفتر النشاط الخاص بمتلازمة داون / محمد عبد الكريم يوسف
- الحكمة اليهودية لنجاح الأعمال (مقدمة) مقدمة الكتاب / محمد عبد الكريم يوسف
- الحكمة اليهودية لنجاح الأعمال (3) ، الطريق المتواضع و إخراج ... / محمد عبد الكريم يوسف
- ثمانون عاما بلا دواءٍ أو علاج / توفيق أبو شومر
- كأس من عصير الأيام ، الجزء الثالث / محمد عبد الكريم يوسف
- كأس من عصير الأيام الجزء الثاني / محمد عبد الكريم يوسف
- ثلاث مقاربات حول الرأسمالية والصحة النفسية / سعيد العليمى
- الشجرة الارجوانيّة / بتول الفارس


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الصحة والسلامة الجسدية والنفسية - محمود جابر - اليعقوبى : مواقع التواصل الاجتماعي بين حسن الخلق وقطع الأرحام