هرطقات منطقية

محمد مسافير

الحوار المتمدن-العدد: 5161 - 2016 / 5 / 13 - 16:23
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الحياة لا تتوقف عندنا، نحن نعيش صيرورة دائمة، أو على الأقل، نحن نتاج صيرورة، والإنسان الذي جال الأرض مجملها أو بعضها، سيدرك اختلاف المنطلقات التي أثرت في ثقافة بعض الشعوب، وجعلها تختلف إلى حد كبير مع أخرى، تختلف حد التناقض، شعوب تعبد البقر، وأخرى تأكلها، شعوب تقدس الأعضاء التناسلية، وتحتفل بعيدها، وأخرى تخجل حتى من ذكرها، شعوب تأكل كل شيء، وأخرى تحرم أغلب الأشياء... إن الجهل بالاختلاف، هو الذي يولد التعصب !
ربما إن غاية الرسالة الإلهية هي توحيد الأمم على أخلاق إطلاقية، ونحن بدورنا، كما نكرر في جميع المناسبات، نؤكد أن الأخلاق نسبية، فبعض أطياف المجتمع الياباني مثلا، التي تحتفل بعيد العضو الذكري، هي مجتمعات مسالمة جدا، ونسبة الجريمة فيها ضئيلة جدا، إذن فالغاية الإنسانية محققة دون رسالة إلهية، وربما قد نسلم غير مجازفين، أنها لم تسمع عن الإسلام قط، عكس المجتمعات التي ترعرعت في كنف الإسلام، والتي تكاد تحرم كل شيء، حيث ينتشر الفساد والسرقة والقتل وكل ما يمس كرامة الإنسان..
إننا نتحدث عن الغاية من الدين، الغاية التي من أجلها وُجد الدين أصلا، وهي محاولة الإصلاح الدنيوي، ودرء التعدي وقهر النفس، أما الجزاء والعقاب الأخروي، فما هما إلا قواعد تربوية تحاول جذب النفوس إلى الغاية الدنيوية.
هذه المجتمعات الكثيرة جدا، والمختلفة جدا، في منطق الإسلام، هي في النار، لأنها لم تتبع الصراط المستقيم، صراط الإسلام، مصداقا لقول القرآن:
- "ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه"
- "إن الدين عند الله الإسلام"
وهو نص قطعي إطلاقي، لأنه كلام الله، وفيه إجحاف وظلم يعمي البصيرة، لأنه زاغ عن القصد الدنيوي، وتعلق بقشور القضية، ولن نقول إن العرب محظوظون لأن الله أنعم عليهم بدين الإسلام، فالمسألة المصيرية التي تحملها الرسالة الإلهية، يجب ألا تعلق بالحظ، لأن الله لا يلعب النرد، فكيف يعذب من لم يسمع بالإسلام قط، لأنه لم يعتنق الإسلام، ولا تقل لي رجاء، بفضل العولمة انتشر الإسلام في جميع البقاع، فهذه الحجة يفندها أولا، أحد فيديوهات الإخوان المسلمين، المنشورة على اليوتوب، والتي تعرض تصريحات بعض المصريين اليهود، الذين لم يسمعوا قط بمحمد، رغم أنهم يعيشون بين ظهراني المسلمين ! فكيف يكون في علم الأستراليين والأفريقيين وغيرهم، سكان الجبال والمناطق النائية التي لا تعلم شيئا عن الانترنيت، حضارات لم تعرف التلفاز بعد، وماذا عن سكان القرن التاسع عشر، حيث لم يظهر التقدم التكنولوجي بعد، وماذا عن القرون التي قبلها، هل إن كل تلك الشعوب ستعذب إلا فريق من المسلمين، وليس كلهم بطبيعة الحال.. هنا نقف أمام إله سادي، لا يعرف للرحمة معنى...
أما إذا سلمنا بطرح عدنان إبراهيم، الذي يقول إن غير المسلمين الذين لم تصلهم الرسالة، سيدخلون الجنة، فإنه يذكرني بما حدث مع أحد المبشرين المسيحيين حين ذهب إلى إحدى جماعات الإسكيمو يبشرهم بالمسيحية، فقابل إحدى حكمائهم، وما إن عرض عليه الدين المسيحي حتى سأله الحكيم:
- إذا صح ما تقوله، فإن أجدادي في النار، لأنهم لم يعتنقوا المسيحية.
أجابه المبشر:
- لا.. بل إنهم في الجنة، لأنهم يجهلون الدين المسيحي، والله غفور رحيم...
فجأة ثارت حفيظة الحكيم، وصرخ في وجه المبشر:
- إذن لماذا تخبرني بدينك، أما كان حريا بك أن تتركني جاهلا حتى أضمن لنفسي الجنة، بدلا من أن تضعني كما فعلت بين احتمالين: الجنة أو النار...
أما إن كانوا سيحاسبون وفق أعمالهم، إن كانوا صالحين فلهم الجنة، وإن كانوا غير ذلك ففي النار، فهنا أيضا تغيب عدالة الإله، لأن أشرارهم لم يتم تخويفهم شأن أخيار المسلمين، الذين اختاروا فعل الخير اضطرارا، خوفا من عذاب السعير، لا حبا في الخير أو حبا في الإنسان !

#محمد_مسافير (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل