لماذا لا يرغب البعض أن يعيش إنساناً، أحياناً !!

حسام روناسي

الحوار المتمدن-العدد: 4909 - 2015 / 8 / 30 - 15:55
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لماذا لا يرغب البعض أن يعيش إنساناً، أحياناً !!
لا أعتقد أن هناك من لا يوافقني أنه بالحب يمكن للبشرية جمعاء أن تحيا وتعيش بسلام، وإلا فستغدوا غابة يفترس فيها القوي الضعيف. ولا أعتقد أن هناك من لا يوافقني أن أي أنسان لو رسم باستمرار على شفته ابتسامة رقيقة بوجه كل من يقابله، أو أهدى وردة جميلة لأعز إنسانة مهما كانت صفتها، كأن تكون زوجة أو أخت أو زميلة عمل، باعتقادي أن ذلك النهار سيمتلئ بالسعادة والزهو والانشراح.
ولا أعتقد أيضاً، أن هناك من لا يوافقني أن كل انسان يمتلك بالفطرة صفات الحب والابتسام والعفوية والابتهاج، فقد فطر عليها مذ صار له اسماً وعنواناً على أرض الخليقة. بالمقابل، لا يمكن أن ننكر وجود صفات أخرى عند بعض الناس توازي الصفات الاولى، لكنها تمتاز بنوع من الحزن والكآبة والبكاء والنواح وغيرها من الصفات التي أكرهها وأمقتها مقتاً.
ولكن ما بالكم أصدقائي، أن هناك ممن يعشق تقمص إن جاز القول حالات البكاء والنواح ولبس السواد، بمناسبة وبدون مناسبة، حين نجده وقد نذر حياته عمداً مع سبق الاصرار لأن يحيا باكياً نادماً خائفاً متوسلاً مهموماً مغموماً. وإن سألته لماذا هذا الخوف ولماذا هذا التوسل ولماذا هذا الغم والهم؟ فلن يجيبك بالمنطق، لأنه لا يدري ولا يريد أن يدري.
واذا كان لا يدري فأنا وممن يوافقني الرأي، سنقول له: إنك يا ساذج، تحب الهم والغم بل وتعشقه لأجل بعض الرموز التي لم تعرف أو نعرف عنها تلك المسماة دلائل أو براهين إلا من خلال كتب أو قصص أو روايات متوارثة متناقلة، يخاف الساذجون أمثالك الغوص في مناقشة مدى صحة المآثر أولا، ومدى الأهلية ثانياً، ومدى الاستحقاق ثالثاً، لمن نبكي لأجله ونحزن.
إن المشكلة باختصار يا أصدقاء، والتي لا ولن نجد لها حل أبداً، أن هناك من الذين يمكن أن نطلق عليهم الضعفاء والمساكين، أنهم يتشبثون وأحياناً كثيرة يستميتون تعبداً وولاء أعمى لرموز دينية لم يفقهوا ولم يدركوا هؤلاء الضعفاء أن الرموز لن تشفع لهم بأسمائها ولا بألقابها بقدر ما يشفع لهم، أي الضعفاء، الاقتداء بأخلاق رموزهم وتصرفاتهم، من باب أنهم بشر وبكل تأكيد أن هناك بشراً رموزاً يستحقون فعلاً أن يكونوا أنموذجاً صالحاً وأنموذجاً خيراً لنا، مثلما الغالبية العظمى تقتدي بأبيها أو بأخيها، تيمناً وحباً بها.
هذا كله ربما يهون، ولكن أن ينقلب التيمن والاقتداء الى أشبه ما يكون بعبادة وتمسك والتماس وخشوع ببشر، فذاك نكران لوجود الله وضرورة توحيده. وما بالكم أصدقائي أن هؤلاء البكاؤون لابسو السواد اللطامون، يدافعون دفاعاً مستميتاً ويرمون من ليس في صفهم موحداً لرموزهم، يرمونه بالسب والشتم وأحياناً بالوعيد والتهديد، وأحياناً يصل الحد الى ارتكاب جرائم القتل. ذلك أن هذا الانسان الضعيف المسكين، يبقى عاشقاً أبدياً للرموز الدينية وقصص الخيال والروايات والاساطير، لأنه كما أسلفنا، انسان ضعيف وكسول، لا يفكر بالمنطق.
كذلك أريد القول، أن هناك دائماً جماعات ضعيفة ساذجة تصدق وتؤمن بالخرافات والغيبيات الملفقة وبطولات الراحلين الخيالية لتلجأ إليها ظناً أنها قادرة على حل مشاكلها أو غيرها من أمور حياتها، لذلك تبتعد عن الواقع وهي في هذه الحالة تعتبر جماعات غير ذكية. بالمقابل، نجد هناك جماعات أيضاً ضعيفة لكنها ليست ساذجة، تستغل حالة الضعف والسذاجة لدى الجماعة الاولى في تعظيم اعتقاداتها في تلك الغيبيات، على أنها عبادات ممنوع تجاوزها ممنوع مناقشتها ممنوع نسيانها وذلك من خلال إقامة المراسم الدورية والسنوية لها، وممنوع الطعن بها وممنوع التشكيك بها وممنوع وممنوع ..، كل هذا من أجل تسيير الجماعة الثانية أمورها وإحكام سيطرتها وتسلطها.
في فيلم "عملية إيكاروس" الذي عرض حسبما أظن أواخر 1979م والذي يحكي قصة اغتيال الرئيس الامريكي جون كندي، يسأل خلال احداث الفلم، بطل الفيلم الممثل القدير إيف مونتان، يسأل رئيس المخابرات حول كيفية سيطرة جهازه الاستخباري على كل أفراد الشعب، وهل يقوم بتجنيد عدد يوازي عدد الافراد؟ حينها أجابه رئيس المخابرات قائلاً: لا يا سيدي، نحن لا نحتاج الى تجنيد أعداد موازية لأعداد الافراد الذين يراد مراقبتهم، فهذه العملية تحتاج الى وقت طويل والى إنفاق كثير. لكننا من خلال وسائلنا الاعلامية وغيرها، يمكننا أن نسلط نصف الشعب على النصف الثاني، من خلال انتخابنا لمتطوعين أغبياء بشكل غير رسمي، لا يفقهون خطورة تنفيذهم لأوامرنا !!
هؤلاء المتطوعين بنظري يا أصدقاء، هم ليسوا ببشر، لأنهم يفتقدون الى التحكم بالمنطق واستغلال العقل وحسن التفكير والتفكر. فهم حيوانات تخدع بسهولة مثلما تخدع القطة أو يخدع الكلب بقطعة لحم صغيرة، حتى وإن كانت قطعة اللحم، متعفنة أو مسمومة !!
حسام روناسى
[email protected]

#حسام_روناسي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات