يهوة يقسم الأرض الموعودة على أسباط بني اسرائيل وعليه شخصيا !!

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4900 - 2015 / 8 / 18 - 00:41
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

سفر حزقيال 31/6/ فصل 172/ مقالات ومقولات /1078
يهوة لم ينفذ وعده بتحلية مياه البحر الميت لإكثار الأسماك
في الإصحاحات الأخيرة من سفره ، نجد أن حزقيال ما يزال يحلم ببيت الرب وعدد غرفه وقياساتها ،وظهور مجد الرب له ليريه مكان وضع قدميه بين بي اسرائيل وليعرفه برجاستهم وأقباحهم . وليأخذه في جولة عبر الهيكل ليعرفه بأمكنته ، ثم يلقي تعاليمه ووعظه التي سيطرحها على بني اسرائيل ليتقيدوا بها .
الإصحاح الثاني والأربعون
1 وأخرجني إلى الدار الخارجية من طريق جهة الشمال، وأدخلني إلى المخدع الذي هو تجاه المكان المنفصل، والذي هو قدام البناء إلى الشمال
2 إلى قدام طول مئة ذراع مدخل الشمال، والعرض خمسون ذراعا
- تم حذف 18 فقرة لأنها عن الموضوع نفسه . وربما يعتقد حزقيال وربه وكاتب رؤاهما أنهم بإيراد تفاصيل الطول والعرض والإرتفاع يمكن أن يقنعوا القارئ بصحتها .
الإصحاح الثالث والأربعون
1 ثم ذهب بي إلى الباب ، الباب المتجه نحو الشرق
2 وإذا بمجد إله إسرائيل جاء من طريق الشرق وصوته كصوت مياه كثيرة، والأرض أضاءت من مجده
4 فجاء مجد الرب إلى البيت من طريق الباب المتجه نحو الشرق
5 فحملني روح وأتى بي إلى الدار الداخلية، وإذا بمجد الرب قد ملأ البيت
6 وسمعته يكلمني من البيت، وكان رجل واقفا عندي
7 وقال لي: يا ابن آدم، هذا مكان كرسيي ومكان باطن قدمي حيث أسكن في وسط بني إسرائيل إلى الأبد، ولا ينجس بعد بيت إسرائيل اسمي القدوس، لا هم ولا ملوكهم، لا بزناهم ولا بجثث ملوكهم في مرتفعاتهم
8 بجعلهم عتبتهم لدى عتبتي، وقوائمهم لدى قوائمي، وبيني وبينهم حائط، فنجسوا اسمي القدوس برجاساتهم التي فعلوها، فأفنيتهم بغضبي
9 فليبعدوا عني الآن زناهم وجثث ملوكهم فأسكن في وسطهم إلى الأبد
10 وأنت يا ابن آدم، فأخبر بيت إسرائيل عن البيت ليخزوا من آثامهم، وليقيسوا الرسم
18 وقال لي: يا ابن آدم، هكذا قال السيد الرب: هذه فرائض المذبح يوم صنعه لإصعاد المحرقة عليه ولرش الدم عليه
19 فتعطي الكهنة اللاويين الذين من نسل صادوق المقتربين إلي ليخدموني، يقول السيد الرب، ثورا من البقر لذبيحة خطية
20 وتأخذ من دمه وتضعه على قرونه الأربعة، وعلى أربع زوايا الخصم وعلى الحاشية حواليها، فتطهره وتكفر عنه
21 وتأخذ ثور الخطية فيحرق في الموضع المعين من البيت خارج المقدس
22 وفي اليوم الثاني تقرب تيسا من المعز صحيحا ذبيحة خطية، فيطهرون المذبح كما طهروه بالثور
23 وإذا أكملت التطهير ، تقرب ثورا من البقر صحيحا، وكبشا من الضأن صحيحا
24 وتقربهما قدام الرب ، ويلقي عليهما الكهنة ملحا ويصعدونهما محرقة للرب
25 سبعة أيام تعمل في كل يوم تيس الخطية. ويعملون ثورا من البقر وكبشا من الضأن صحيحين
26 سبعة أيام يكفرون عن المذبح ويطهرونه ويملأون يده
27 فإذا تمت هذه الأيام يكون في اليوم الثامن فصاعدا أن الكهنة يعملون على المذبح محرقاتكم وذبائحكم السلامية، فأرضى عنكم، يقول السيد الرب
- لم يعد يهوة يحتاج إلى مئات الثيران والكباش والخراف صار يكتفي بالقليل بعد كل ما فعله به بنو اسرائيل !
الإصحاح الرابع والأربعون
1 ثم أرجعني إلى طريق باب المقدس الخارجي المتجه للمشرق، وهو مغلق
2 فقال لي الرب: هذا الباب يكون مغلقا، لا يفتح ولا يدخل منه إنسان، لأن الرب إله إسرائيل دخل منه فيكون مغلقا
- يا سلام يا يهوة ! كأنك تخاف أن يكتشف سر ألوهيتك فتمنع على الناس المرور من مكان مررت به أو الدخول من باب دخلته ! أي إله أنت ؟
3 الرئيس، الرئيس هو يجلس فيه ليأكل خبزا أمام الرب. من طريق رواق الباب يدخل، ومن طريقه يخرج
4 ثم أتى بي في طريق باب الشمال إلى قدام البيت، فنظرت وإذا بمجد الرب قد ملأ بيت الرب ، فخررت على وجهي
- وهذا أمر يمتع يهوة أن يرى الجميع خارين على وجوههم أمامه !
5 فقال لي الرب: يا ابن آدم، اجعل قلبك وانظر بعينيك واسمع بأذنيك كل ما أقوله لك عن كل فرائض بيت الرب وعن كل سننه، واجعل قلبك على مدخل البيت مع كل مخارج المقدس
6 وقل للمتمردين، لبيت إسرائيل: هكذا قال السيد الرب: يكفيكم كل رجاساتكم يا بيت إسرائيل
7 بإدخالكم أبناء الغريب الغلف القلوب الغلف اللحم ليكونوا في مقدسي، فينجسوا بيتي بتقريبكم خبزي الشحم والدم. فنقضوا عهدي فوق كل رجاساتكم
- لا يا عم ولا يهمك هناك كثيرون لم يعودوا غلفا وأنا أحدهم ولا يهمك كرمى لك قطعوا لنا شقفة الجلدة التي تغطي حشفة أعضائنا لتقيها . قالوا أن لا لزوم لها فقطعوها على شريعتك اليهووية !! !!!
8 ولم تحرسوا حراسة أقداسي، بل أقمتم حراسا يحرسون عنكم في مقدسي
9 هكذا قال السيد الرب : ابن الغريب أغلف القلب وأغلف اللحم لا يدخل مقدسي، من كل ابن غريب الذي من وسط بني إسرائيل
- أوه هو !!! ما قلنا لك لم نعد غلفا بعدين معك ؟!
10 بل اللاويون الذين ابتعدوا عني حين ضل إسرائيل، فضلوا عني وراء أصنامهم، يحملون إثمهم
11 ويكونون خداما في مقدسي، حراس أبواب البيت وخدام البيت. هم يذبحون المحرقة والذبيحة للشعب، وهم يقفون أمامهم ليخدموهم
- خلص تركنا لك اللاويين يخدموك ! حل عنا بس !
19 وعند خروجهم إلى الدار الخارجية، إلى الشعب، إلى الدار الخارجية، يخلعون ثيابهم التي خدموا بها، ويضعونها في مخادع القدس، ثم يلبسون ثيابا أخرى ولا يقدسون الشعب بثيابهم
20 ولا يحلقون رؤوسهم، ولا يربون خصلا، بل يجزون شعر رؤوسهم جزا
21 ولا يشرب كاهن خمرا عند دخوله إلى الدار الداخلية
22 ولا يأخذون أرملة ولا مطلقة زوجة، بل يتخذون عذارى من نسل بيت إسرائيل، أو أرملة التي كانت أرملة كاهن
23 ويرون شعبي التمييز بين المقدس والمحلل، ويعلمونهم التمييز بين النجس والطاهر
24 وفي الخصام هم يقفون للحكم، ويحكمون حسب أحكامي، ويحفظون شرائعي وفرائضي في كل مواسمي ، ويقدسون سبوتي
الإصحاح الخامس والأربعون
1وإذا قسمتم الأرض ملكا، تقدمون تقدمة للرب قدسا من الأرض طوله خمسة وعشرون ألفا طولا، والعرض عشرة آلاف. هذا قدس بكل تخومه حواليه
2 يكون للقدس من هذا خمس مئة في خمس مئة، مربعة حواليه، وخمسون ذراعا مسرحا له حواليه
3 من هذا القياس تقيس طول خمسة وعشرين ألفا، وعرض عشرة آلاف، وفيه يكون المقدس، قدس الأقداس
4 قدس من الأرض هو. يكون للكهنة خدام المقدس المقتربين لخدمة الرب، ويكون لهم موضعا للبيوت ومقدسا للمقدس
5 وخمسة وعشرون ألفا في الطول وعشرة آلاف في العرض تكون للاويين خدام البيت لهم ملكا. عشرون مخدعا
6 وتجعلون ملك المدينة خمسة آلاف عرضا وخمسة وعشرين ألفا طولا، موازيا تقدمة القدس، فيكون لكل بيت إسرائيل
7 وللرئيس من هنا ومن هناك من تقدمة القدس، ومن ملك المدينة قدام تقدمة القدس وقدام ملك المدينة من جهة الغرب غربا، ومن جهة الشرق شرقا، والطول مواز أحد القسمين من تخم الغرب إلى تخم الشرق
8 تكون له أرضا ملكا في إسرائيل، ولا تعود رؤسائي يظلمون شعبي، والأرض يعطونها لبيت إسرائيل لأسباطهم
- يا لطيف !
الإصحاح السادس والأربعون
1 هكذا قال السيد الرب : باب الدار الداخلية المتجه للمشرق يكون مغلقا ستة أيام العمل، وفي السبت يفتح. وأيضا في يوم رأس الشهر يفتح
2 ويدخل الرئيس من طريق رواق الباب من خارج ويقف عند قائمة الباب، وتعمل الكهنة محرقته وذبائحه السلامية، فيسجد على عتبة الباب ثم يخرج. أما الباب فلا يغلق إلى المساء
3 ويسجد شعب الأرض عند مدخل هذا الباب قدام الرب في السبوت وفي رؤوس الشهور
4 والمحرقة التي يقربها الرئيس للرب في يوم السبت: ستة حملان صحيحة وكبش صحيح
5 والتقدمة إيفة للكبش ، وللحملان تقدمة عطية يده، وهين زيت للإيفة
6 وفي يوم رأس الشهر: ثور ابن بقر صحيح وستة حملان وكبش تكون صحيحة
- أحب الطقوس على قلب يهوة السجود والشواء . (يا لطيف شو بخيل ما تعزمني على شي سكرة مثل هذه المائدة ( ثور وست حملان وكبش ) ويا ريت يكون فيه اشوية حوريات كمان يا يهوة . وين حورياتك ؟!
9 وعند دخول شعب الأرض قدام الرب في المواسم، فالداخل من طريق باب الشمال ليسجد يخرج من طريق باب الجنوب، والداخل من طريق باب الجنوب يخرج من طريق باب الشمال. لا يرجع من طريق الباب الذي دخل منه، بل يخرج مقابله
- بيكفيك زعبرة !!
الإصحاح السابع والأربعون
1 ثم أرجعني إلى مدخل البيت وإذا بمياه تخرج من تحت عتبة البيت نحو المشرق، لأن وجه البيت نحو المشرق. والمياه نازلة من تحت جانب البيت الأيمن عن جنوب المذبح
2 ثم أخرجني من طريق باب الشمال ودار بي في الطريق من خارج إلى الباب الخارجي من الطريق الذي يتجه نحو المشرق، وإذا بمياه جارية من الجانب الأيمن
3 وعند خروج الرجل نحو المشرق والخيط بيده، قاس ألف ذراع وعبرني في المياه، والمياه إلى الكعبين
4 ثم قاس ألفا وعبرني في المياه، والمياه إلى الركبتين. ثم قاس ألفا وعبرني، والمياه إلى الحقوين
5 ثم قاس ألفا، وإذا بنهر لم أستطع عبوره، لأن المياه طمت، مياه سباحة، نهر لا يعبر
6 وقال لي: أرأيت يا ابن آدم ؟. ثم ذهب بي وأرجعني إلى شاطئ النهر
7 وعند رجوعي إذا على شاطئ النهر أشجار كثيرة جدا من هنا ومن هناك
8 وقال لي: هذه المياه خارجة إلى الدائرة الشرقية وتنزل إلى العربة وتذهب إلى البحر. إلى البحر هي خارجة فتشفى المياه
9 ويكون أن كل نفس حية تدب حيثما يأتي النهران تحيا. ويكون السمك كثيرا جدا لأن هذه المياه تأتي إلى هناك فتشفى، ويحيا كل ما يأتي النهر إليه
10 ويكون الصيادون واقفين عليه. من عين جدي إلى عين عجلايم يكون لبسط الشباك، ويكون سمكهم على أنواعه كسمك البحر العظيم كثيرا جدا
- عين جدي على شاطئ البحر الميت الغربي والحديث عن البحر الميت أنه مريض لأن مياهه مالحة ، وهذه المياه الحلوة التي يرسلها يهوة لتصب فيه وتحلي مياهه ليكون فيها سمك كثير . وألمؤسف أن هذا ما لم يحققه يهوة حتى اليوم . يعني كذب يهووي !
13 هكذا قال السيد الرب : هذا هو التخم الذي به تمتلكون الأرض بحسب أسباط إسرائيل الاثني عشر
14 وتمتلكونها أحدكم كصاحبه، التي رفعت يدي لأعطي آباءكم إياها. وهذه الأرض تقع لكم نصيبا
15 وهذا تخم الأرض: نحو الشمال من البحر الكبير طريق حثلون إلى المجيء إلى صدد
16 حماة وبيروثة وسبرائم، التي بين تخم دمشق وتخم حماة، وحصر الوسطى، التي على تخم حوران
17 ويكون التخم من البحر حصر عينان تخم دمشق والشمال شمالا وتخم حماة. وهذا جانب الشمال
18 وجانب الشرق بين حوران ودمشق وجلعاد وأرض إسرائيل الأردن. من التخم إلى البحر الشرقي تقيسون. وهذا جانب المشرق
19 وجانب الجنوب يمينا من ثامار إلى مياه مريبوث قادش النهر إلى البحر الكبير. وهذا جانب اليمين جنوبا
20 وجانب الغرب البحر الكبير من التخم إلى مقابل مدخل حماة. وهذا جانب الغرب
21 فتقتسمون هذه الأرض لكم لأسباط إسرائيل
22 ويكون أنكم تقسمونها بالقرعة لكم وللغرباء المتغربين في وسطكم الذين يلدون بنين في وسطكم، فيكونون لكم كالوطنيين من بني إسرائيل. يقاسمونكم الميراث في وسط أسباط إسرائيل
- يكثر خيرك والله! بعد أن أعطى يهوة بلاد الشام كلها إضافة إلى جزء من العراق وأجزاء من مصر . تذكر الغرباء أبناء الأرض وجعل لهم نصيبا في الميراث !
23 ويكون أنه في السبط الذي فيه يتغرب غريب هناك تعطونه ميراثه، يقول السيد الرب
الإصحاح الثامن والأربعون
1 وهذه أسماء الأسباط : من طرف الشمال، إلى جانب طريق حثلون إلى مدخل حماة حصر عينان تخم دمشق شمالا إلى جانب حماة لدان. فيكون له من الشرق إلى البحر قسم واحد
2 وعلى تخم دان من جانب المشرق إلى جانب البحر لأشير قسم واحد
3 وعلى تخم أشير من جانب الشرق إلى جانب البحر لنفتالي قسم واحد
4 وعلى تخم نفتالي من جانب الشرق إلى جانب البحر لمنسى قسم واحد
5 وعلى تخم منسى من جانب الشرق إلى جانب البحر لأفرايم قسم واحد
6 وعلى تخم أفرايم من جانب الشرق إلى جانب البحر لرأوبين قسم واحد
7 وعلى تخم رأوبين من جانب الشرق إلى جانب البحر ليهوذا قسم واحد
8 وعلى تخم يهوذا من جانب الشرق إلى جانب البحر تكون التقدمة التي تقدمونها خمسة وعشرين ألفا عرضا، والطول كأحد الأقسام من جانب الشرق إلى جانب البحر، ويكون المقدس في وسطها
9 التقدمة التي تقدمونها للرب تكون خمسة وعشرين ألفا طولا، وعشرة آلاف عرضا
- شو كمان يهوة يريد تقدمات أرضية . بعدين ماذا عن هذه الأطوال هل هي بالذراع أم بماذا ؟
10 ولهؤلاء تكون تقدمة القدس للكهنة. من جهة الشمال خمسة وعشرون ألفا في الطول، ومن جهة البحر عشرة آلاف في العرض، ومن جهة الشرق عشرة آلاف في العرض، ومن جهة الجنوب خمسة وعشرون ألفا في الطول. ويكون مقدس الرب في وسطها
- وللقراء تكون تقدمتي أن أشطب كل ما تبقى من هذياناتك يا يهوة . ويؤسفني أن تكون أسوا مفهوم قدمه العقل البشري للألوهة .
*****
نهاية سفر حزقيال . ما يزال أمامي 15 سفرا لأنتهي من أسفار التوراة ال 46 . لكن معظمها قصير ومتوسط.
مراجع سفر حزقيال من 42 إلى 48

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات