خرافة وجود شعب يهودي 5

طلال الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 4888 - 2015 / 8 / 5 - 09:21
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ردود فعل حول الكتاب
يبين الكتاب الممتاز لشلومو ساند كيف انه يمكن بسهولة تطويع العلوم الصلدة بشكل يبعث على الكآبة وجعلها تتدفق في قنوات المزاج السياسي للعلماء؛ وكيف ان ما نعتقد أنه معرفة يُحَدد من خلال ما نحن مستعدون أن نعرفه. هذا هو درس لنا جميعا.

أبعد من ذلك، الكتاب يمثل تحديا واضحا لجميع الديانات الإبراهيمية الثلاث. وتبسيط "الالحاد الجديد", حسب مدرسة ريتشارد دوكينز, يذهب إلى حد القول بأن علم الكتاب المقدس الحديث المعروض هنا هو اساءة إلى الديانات التوحيدية بشكل عام. في الواقع أنه يتحدى فقط تلك الميول الحداثية في الديانات التوحيدية التي هي نتيجة عدوى الخطاب العلمي أو معتقدهم الجديد بان فقط ما هو مُثبَت علميا هو "الحقيقي". هذا هو نفس نمط التفكير الذي يعلن ان شخصيات خيالية لشكسبير وتولستوي "كاذبة" لأنها ليست نتاج حقيقة تجريبية. الدين التقليدي، من ناحية أخرى، لا يكترث بسرد القصص الصحيحة بالمعنى الحرفي، ولكنه يكترث, بشكل خاص, بسرد القصص التي كانت ذات قيمة رمزية وروحية. فقصة التحرر في حكاية الهروب من مصر، سردت في أوقات مختلفة من قبل المسلمين، البوير، المستوطنين الأوروبيين في أمريكا، و واتباع الدين الراستافراياني (الراستافرايان دين ابراهيمي نشأ في جامايكا في ثلاثينيات القرن الماضي وانتشر لاحقا في اثيوبيا على يد الامبراطور هيلاسلاسي, حيث يعبده اتباعه بكونه المسيح او انه يقوم مقامه .ط.ا)، لا يفقد قيمته لأن البحر الأحمر قد يكون في الواقع هو نهر الأردن. بالتأكيد اليهود التقليديون فهموا هذا. قالت الحكماء أن التوراة لها سبعين وجها، وهذا يعني سبعين تفسيرا رمزيا.

ما يختبره ساند هو الحِرفية الدينية، ومحاولة مضللة من قبل المسيحيين المعاصرين والمسلمين وكذلك اليهود لقراءة الكتاب المقدس على أنها حقيقة تاريخية أو علمية بدلا من مجموعة معقدة من الأساطير أصولها لا يمكننا أن نكون على يقين منها, ولكن تم إعادة صياغتها ( أعيدت صياغتها من قبل الله، سيقول المسلم الأرثوذوكسي) لتعليم رسائل روحية. كانت القصص حول نوح وإبراهيم وموسى واسعة الانتشار في الثقافات الشرق أوسطية القديمة. صحيح أن بعض الكتب قد منحت الروايات تفاصيلا وهمية، وذلك لأسباب سياسية، ولكن هذا لا يلغي وجود الأنبياء في الواقع. وتبقى هي مسألة ايمان ومعتقد في حالة عدم وجود أدلة. في أي حال، فإن رسالة الأنبياء هي حقيقية ومفهومة، ويمكن قبولها أو رفضها وفقا لمقتضيات الضمير والعقل.

إذا كان (كتاب) "اختراع الشعب اليهودي" له تداعيات عميقة للدين، فان تحديه للعرقية القومية أكثر عمقا. فهو يذكرنا -و يبدو أننا في حاجة الى تذكير - ان مفهوم العِرق ليس مفهوما علميا صحيحا. ثم أنه يحذرنا من أي قومية تسعى إلى تسخير دينا متداعيا. الصهيونية ليست الحركة الوحيدة التي سقطت في الفخ. في العالم العربي، تحولت البعثية لدى الشعوب العربية إلى "قوة تحمل رسالة خالدة". أمريكا الإمبراطورية تعتبر نفسها أورشليم الجديدة وتقرر مصيرنا في العالم. في كثير من الأحيان، القومية نفسها هي الدين.

ولكن الهدف الرئيسي من كتاب ساند هو بالطبع الصهيونية، وهذا يفسر بالتالي اللهجة العدوانية للعديد من استعراضات الكتاب. على الرغم من اختيار كتاب "اختراع الشعب اليهودي" الكتاب الاكثر مبيعا، هاجم سيمون شاما (استاذ تاريخ الفن في جامعة كولومبيا, نيويورك.ط.ا) ساند في صحيفة فاينانشال تايمز باعتباره -"تضخيم للذات" وتكرار البحوث القديمة - على الرغم من ان ساند يخبرنا في مقدمته أنه سوف لن يقدم شيئا جديدا. مراجعة شاما تخلق أهدافا لتصوب النار عليها, في حين انه يتجاهل الحجج المركزية لساند. شاما يخشى أن البديل الوحيد للعرقية القومية هو "النسيان الثقافي التعسفي" لليهود (لم يسبق له ان ميز بين اليهود والإسرائيليين). وان الدعوى الى اقامة دولة يهودية، كما يقول شاما، هي "الدعوى التي تقدم بها مجموعة من الذين جربوا المعاناة، ليس فقط من خلال الهولوكوست, ولكن على مدى قرون من عمليات الطرد والاضطهاد".

على عكس ساند، لم يذكر شاما الفلسطينيين. يتذكر المحرقة ولكن ينسى النكبة. في رأيه، ان الخطاب الثقافي اليهودي له الأسبقية على حقوق المواطنين الاصليين المطرودين من اراضيهم, الذين ينتظرون عودة حقيقية، وليست أسطورية. بالنسبة له، إن الفلسطينيين لا يزالون غير مرئيون. اذا كان يراهم فأنه لن يكون قادرا على الاعتقاد أن طردهم يمكن أن يكون علاجا لمعاناة. فكيف يمكن أن تكون الوحشية علاجا لعمل وحشي؟
------
يتبع

#طلال_الربيعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات