المختصر المفيد في موضوعة الدولة العلمانية و الدولة الدينية

هيثم القيّم

الحوار المتمدن-العدد: 4719 - 2015 / 2 / 13 - 17:06
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

المـُختصر المُـفيد في موضوعة

الدولـة الـعَلمانية .. و الـدولـة الـدينيـّة


عادة ما يلجأ العديد من الكتــّاب و المفكــّرين الى تحاشي أستخدام مفهوم ( الدولـة العلمانية ) مقابل مفهوم ( الدولـة الدينيّـة ) .. خشية أستفزاز الأسلاميين ، بناءاً على الصورة النمطيـّـة المأخوذة عن مفهوم الدولـة العلمانية .. فليجأون الى أستخدام تعبير ( الدولة المدنــّية ) .. لـتجنـّب صُداع هم في غنـى عنه ..! رغم أن الفارق شكلي بين الدولة العلمانية و الدولة المدنـية ..!
-
فالدولة العلمانية و الدولة المدنية هما مفهوم واحد من حيث الأساس لأنهما يقومان على مبدأين مُشترَكين : القوانين الـوضعية .. و مبدأ الـمواطنة ..!

الـقوانين الـوضعية : هي الـقوانين التي يضعها الـبشر .. و بذلك هي قوانين متحرّكــة مـرنـة و قابلـة للـتعديل أو التغيّـير وفق تطوّرات و حاجات المجتمع و الأفـراد و الدولـة ..! يقول ( جون لـوك ) ، الأب الروحي للعلمانية في أوروبا :
( وظيفة الدولة هي رعاية مصالح المواطنين الـدنيوية ) .

مبدأ المواطنـة : هو عدم التمييّز بين المواطنين بناءاً على معتقداتهم الـدينية / المذهبية أو الفكرية أو بناءاً على أعراقهم و ألـوانهم و جنسهم .. فالجميع لهم نفس الحقوق و نفس الواجبات .. و الجميع متساوون أما الـقانون .
-
الدولـة العلمانية لا تــُعادي الـدين .. بل تمنع أستخدام الدولـة للـدين لـتبرير سياساتها .. و تمنع أستخدام رجال الـدين للـدولـة لـتمرير مصالحهم أو لـتبرير تسلـّـطهم على الناس ...! وهذا ما يُفـسـّر لنا مُعاداة الأسلام السياسي و رجال الدين للدولة العـَـلمانية ..!
-
الدولـة الدينيـّة :
- تكون مدعاة للتفرقـة بين الناس ضمن الوطن الواحد ، مهما كابـرَ دُعاتها أو أنكروا ذلك .. لأن الدولة هنا و خصوصاً في المجتمع المتعدّد الأديان و المذاهب و الأعراق كمجتمعنا .. لابد أن تـتبنـّى ديناً مُحدّدا و بالنتيجة لابد أن تـتبنـّى مذهباً مُـعيّـناً ضمن الدين المحدّد .. و هنا حتماً سيحصل تعارض و اشتباك مع باقي المذاهب ضمن الدين الواحد ، و مع باقي الأديان الأخرى ، نظراً لتباين الرؤية بينهم فقهياً و تشريعياً ..!
- كما أن تــديّن الدولـة سيُشجـّع على النفاق ( الديني ) و يُـشجـّع على الـتديّن الشكلـي ، لتحقيق مآرب و مصالح شخصية أو حزبية..! كما حصلَ في المدينة المنوّرة و بوجود النبي محمد – ص – ، بظهور حزب المنافقـين .. فما بالك في وقتنا الحاضر ..؟

- أن أعتماد الدولة الدينيّة على نصوص تشريعية تحمل صفة ( الـقداسة ) ، يجعلها عاجزة عن تغييّرها أو التلاعب بها .. و بما أن الحياة البشرية تـتغيّر و تـتطوّر باستمرار .. مما يعني أن النصوص الشرعـية لا تستطيع مُجاراة هذا التغيـّر و التطوّر ، و بالتالـي أما فشل هكذا دولـة أو أنعزالها عن العالم الخارجي .. وهو ما يعني مـوتها سريرياً ..!
-
مـهمـّة الـدين أساساً لتحقيق هدفـين رئيسيّين : تــهيـئة الـفرد في الـدنيا لـدخول الـجـنــّة في الآخـرة ، و صلاح المجتمع .

الهدف الأول ليس من مهمات الدولـة .. بل من مهمات الجوامع و الحسيّـنيات و المدارس الدينية الخاصـّة ..!

و صلاح المجتمع .. تستطيع الدولة العلمانية تحقيقه وفق معايير العصر الحديث ، العدل و المساواة و الحريات و حقوق الأنسان و احترام كرامة الـفرد و آدمـيـّـتهِ و احترام الحياة و قيمتها ... و كل ذلك لا يبتعد عن جوهـر أهداف الأديان ...!!



هيثم الـقيّم
منظمة بلاد السلام لحقوق الأنسان
مؤسسة الـتضامن للصحافـة و الـنشر

#هيثم_القيّم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات