الغنوشي يستحقها

أنا أقدم للكاتب هذا الفيديو يتحدث فيه الغنوشي بعظمة لسانه أمام جماعة من السلفيين زاروه في مكتبه، واحتجوا أمامه على ما رأوه من مواقف ضعيفة للنهضة اعتبروها تنازلات للعلمانيين. فماذا قال؟
http://www.youtube.com/watch?v=Xgc58mXrQaI
لم يدافع عن الديمقراطية ولا عن العلمانية ولا عن الحريات ولا عن الاختلاف ولا عن المواطنة ولا عن مشروع سياسي واجتماعي عصري يتسع للجميع. كل هذه من الأفكار الغربية التي لم يؤمن بها الغنوشي يوما ما. لم ينصح الغنوشي الشباب السلفي المتطرف بضرورة التعايش السلمي بين مختلف الأحزاب التونسية مهما اختلفوا من حيث المذهب والمعتقد. لم يحاول نهي أحدهم الذي وصف العلمانيين بأعداء الإسلام، بل أيده، وهي فتوى تبيح إهدار دمهم كما سيقع. الغنوشي قال صراحة بأن الظرف لا يسمح للنهضة بفرض الإسلام والشريعة على الدولة التونسية. لماذ؟ ليس لأن العصر تغير. ليس لأنه متسامح يملك القوة ولا يريد استخدامها كما قال كاتب المقال، لم يقل لهم بأن العصر تغير وأن تونس تتسع للجميع مهما كانت مذاهبهم. يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بل قال لهم إن فقه التنزيل أو فقه الواقع كما سماه يقتضي منهم (أي من الإسلاميين) أن يحسبوا حسابا لموازين القوى، وهي حسبه ليست في صالح الإسلاميين، فالجيش والشرطة والإدارة والاقتصاد بأيدي العلمانيين (وهذا كذب لا يستحون من ترديده، فلم توجد حتى اليوم دولة يقودها علمانيون، بل العكس حيث دولة تركيا علمانيا يقودها غير علماني كما وصف أردوغان نفسه)، وأية محاولة لفرض شريعته بالقوة سوف يتضرر منها الإسلاميون، وهو ما يعني أنه لو كان الجيش في صفه والشرطة في صفه والإدارة في صفه لما تردد في قمع المعارضين.
دليل آخر يدين الغنوشي أشد الإدانة، وهو تطرقه لوضع الجزائر عام 1991، قائلا بأن الإسلاميين كانوا أقوى فيها والعلمانيين كانوا أضعف ومع ذلك فقد خسر الإسلاميون رغم فوزهم بالأغلبية. لم يتطرق الغنوشي إلى الفكر الظلامي الذي كان يدعو إليه إسلاميو الجزائر مثل تكفير الديمقراطية صراحة واعتبار الحريات من اختراع اليهود والنصارى والماسونيين للقضاء على الإسلام. لم يتطرق الغنوشي إلى الإرهاب الأعمى الذي انخرط فيه إسلاميو الجزائر بعد وقف المسار الانتخابي ولم نسمع منه تنديدا به أو رفضا له.

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الغنوشي يا حضرة الكاتب لا يستحق هذه الجائزة لسببين. أولا لأن اسمها جائزة ابن رشد، بينما أسلاف الغنوشي من الأصوليين هم الذين حاصروا ابن رشد واسْتَعْدَوا السلطة عليه وحرقوا كتبه ونفوه بعد تجريده من مناصبه. أسلاف الغنوشي مثل أبي حامد الغزالي مؤلف تهافت الفلاسفة الذي رد عليه ابن رشد هم الذين تسببوا لنا في عصر انحطاط طويل مازلنا نعاني منه، وقد تكفل إخوان الغنوشي في العصر الحديث بمحاصرة كل فكر حداثي حر وتسببوا لنا في هذا الانسداد، وآخره تحريفهم للثورات العربية الأخيرة. وثانيا لأن هذه المؤسسة التي منحته الجائزة تسمى مؤسسة ابن رشد للفكر الحر. ومن العار أن نعتبر الغنوشي من أنصار الفكر الحر. أما علاقته بأردوغان فهي علاقة ثعلب بثعلب. وقد سبق لأردوغان أن قبل جائزة القذافي الطاغية المستبد لحقوق الإنسان (وما أدراك) كما نال جائزة من ملك السعودية دولة الوهابية والعمالة تقديرا لخدماته في سبيل الإسلام. الطيور على أشكالها تقع!!
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الغنوشي مجرد ثعلب ماكر اضطر لتقديم تنازلات في تونس خوفا من أن يناله نفس المصير الذي نال إخوانه في كل بلد عربي وإسلامي بعد أن حاولوا فرض شريعة ظلامية عنصرية. ومع ذلك قال للسلفيين بأنه نجح في تلغيم الدستور بـ (الإسلام دين الدولة) ضاحكا على العلمانيين واعتبرهم سذجا وهم يقبلون هذه المادة، وعندما يحين الحين سوف يفعل هذه المادة. أليس الإسلام هو الشريعة والشريعة هي الإسلام؟ كما رد ساخرا.
وهو ما قاله سابقا بـ ((أن الإسلاميين لا يحتاجون للقيام بانقلابات على الدول القائمة لتحويلها إلى دول إسلامية، وإنما يحتاجون إلى تفعيل دساتير هذه الدول والتي تنص على أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الوحيد أو الرئيسي للتشريع)).
http://www.onislam.net/arabic/islamyoon/observatory/104485-2008-02-07%2017-23-29.html
نحن نعرف ماذا تعنيه دولة الشريعة في إيران والسعودية والسودان، وأخيرا في دولة داعش باعتبارها أصدق صورة لتطبيق الشرعية الإسلامية كما عاشها السلف (الصالح).
الديمقراطية حسب رأي الغنوشي هي وسيلة لوصولهم إلى السلطة حتى يفعّلوا الإسلام. وإذا كان هذا هو الغنوشي فما شأنه بابن رشد وبجائزة ابن رشد؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رجاء ملاحظة ان المقال في محور الكتابات الساخرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الذين يحاربون (الغنوشي) فئتين , و هما :

1- المسيحيين :
و هؤلاء إرهابيين بإمتياز , و من إرهابهم :
- لا يجوز للمسيحيين تهنئة المسلمين في أعيادهم (مراجع مسيحية مصورة) :
https://www.youtube.com/watch?v=3HTK3r4SYHs
- جرائم المسيحيين في افريقيا الوسطى :
https://www.facebook.com/video.php?v=1542048006025663&set=vb.1482170728680058&type=2&theater

2- الملاحده :
و هؤلاء -أيضاً- إرهابيين بإمتياز , و من إرهابهم :
فضائح الدروانيه وفضائح اخلاق الملاحده الاجراميه (متجدد) :
http://antishobhat.blogspot.com/2012/11/blog-post_2522.html

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيبارك الغنوشي الكبير وقفتك معه والى الخلف انتم سائرون حتى تصلوامتعبين الى الاة والعزا والاخرهبل حيث المثوا الاخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مهما قال المعارضون للشيخ المناضل ومهما قالوا فيه واستشهدوا بكلمات مغلوطة عنه لانهم يأخذون من قلوه ما يتبع هواهم ولأنهم يكرهونه فإنهم يصطنعون التهم لتحقيق مآربهم، ولأنه سياسي محنك قد بزّهم وانتصر عليهم بحكمة بالغة جنّوا واستشاطوا غضبا كيف ينال هذه الجائزة وهو الذي يدافع عن الإرهاب، هم يسيؤون إليه وإساءتهم تنقلب فوزا كبيرا وشهرة في الآفاق، من يعرف الشيخ المناضل يستهزئ بأقوالهم تلك ويعتبرها هراء وخداعا لا ينطوي على أحد فالأخ أنيس عموري والأخر فريد جلو وغيرهما ممن سلطوا أقلامهم للنيل من هذه الشخصية الكبيرة في تاريخ الفكر الحر لن يصلوا إلى مبتغاهم لأنهم يحفرون في سراب ويتوهمون أنهم يصنعون له جبا ، كفاكم سخرية واستهزاء أتحسبون أنكم أفضل وتفكرون بحرية فأين حريتكم هل هي حرية طه حسين أم حرية نزار قباني أم حرية أم كلثوم أو حرية ممن تتصورنه يدافع عن الحرية التي تريدونها، حرية مكبلة بأوهام الغرب التي تفضح العقول العربية وتلعب بأجنحتها تسيرها كيفما تشاء، إنكم لتقولون قولا عظيما وتفترون على قامة من قامات الفكر الحر الشريف

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا الكلام لا يكتبه إلا من تشرب بأيديولوجيا الإسلام البغيضة. وهو ما قرأته لمحمد الغزالي أيضا. وكأن شؤون البيت مكتوبة في جبين المرأة، وحبذا لو اعترف لها المجتمع الإسلامي بذلك كما اعترف لها به المجتمع الغربي وكافأها عليه (رعاية، عطل، معاش...).
ويقول الكاتب في نفس المقال: (لا حل سوى اللجوء إلى الأصل وهو النظام المالي الإسلامي الذي يوفر الأمن للمال العام ويقضي على الفساد المستشري بكافة أنواعه وأشكاله ومجالاته بل يقطعه من جذوره ويحقق العدل والمساواة وهي القيم التي قامت عليها الثورات ومنها الثورة الفرنسية والثورات العربية، ولكن جموح الإنسان وجنوحه للطمع من يوقفه؟)
فمتى تحقق هذا النظام المالي الإسلامي الخرافي؟ في السعودية؟ في إيران؟ أم في دولة الرسول بميزانيتها القائمة على الغزو والسبي وفرج الجزية والخراج على الشعوب المحتلة؟
على كل حال، إذا كان الكاتب يسخر في كل ما يقول، فهي سخرية ذات ذوق سقيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---