لأمرٍ ما جدع قصير أنفه، وعلى أهلها جنتْ براقش !

أحد النقاط التي أثارها السيد ماحجنة هي إنقاذ الأطفال ثم المحاسبة، والنقطة الثانية هي استشعاره بعض الاجحاف من جانب الاستاذة ليندا والمعلقين لأنهم يروا أن السيدة تستحق العقاب بنفس القدر مثل زوجها المجرم.
بالنسبة للنقطة الأولى أود إيضاح ان المحاسبة لا تمنع الانقاذ ويمكن لكليهما أن يحدثان في آن واحد، ولا شئ يمنع إنقاذ الأطفال الذين أتمنى ان يكونوا قد خضعوا للعلاج النفسي والجسماني قبل نقلهم إلى دار جديدة، أولا من أجلهم، وثانيا من أجل الدار التي ستأويهم، أي لإثبات حالة الأطفال حين دخلوا الدار بحيث تكون محاسبة الدار الجديدة عن حالة الأطفال الحالية حين تم إلحاقهم بها.
أما بالنسبة للنقطة الثانية فالمثل يقول - الساكت عن الحق شيطان أخرس-، ما بالك بأسباب هذا السكوت والمدة الزمنية التي حدث فيها هذا السكوت!!
هذه السيدة سكتت ليس بدافع الخوف، لأنها لو لديها شئ من الانسانية لطالبت بالطلاق أو الاستقالة أو لأثبتت وجهة نظرها في محضر لدى الشرطة، أو في أى مركز من مراكز حقوق الانسان.. لكن صمتها إن دل على شئ فهو بدافع مصلحة ما تحركها لا أكثر.
شكرا لإتاحة الفرصة وتحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذة الكريمة مريم نجمة المحترمة

الأستاذة الكريمة فاتن واصل المحترمة

تحياتي سيداتي العزيزات . وأشكركما على تفضلكما بالتعليق.
أودّ أن أقول: إني لست متخصصة في الشؤون القانونية لأدلي برأي حاسم فيها، من هنا كان مقالي الأول قبل ثلاثة أيام، ثم مقال اليوم لأدافع عن وجهة نظري من زاوية إنسانية

بالتأكيد لفكرة الأستاذ محاجنة وجاهتها، ولا ندري كيف يتعامل القانون في بلادنا القايمة القاعدة الفوضوية مع مثل هذه الحوادث، لكني لا أستبعد أن يكون لفكرته حضور في بلاد الغرب تحت شروط معينة بالتأكيد

نحن .. كل منْ تفضل بالثناء على رأيي، انطلقنا من موقف أخلاقي
وتبقى مثل هذه السيدة: إلهام، ساقطة أخلاقياً ووجدانياً بنظري

وأياً كان رأيي فالدنيا تسير والقانون سيأخذ مجراه، وياما وياما ناس أبرياء راحوا ضياعة بسبب القانون

أشكركما عزيزاتي، أخواتي الكريمات وأرجو أن تتقبلا معزتي الكبيرة واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للاستاذه لندا كبرييل ,تعقيبا على مقالك اود ان اقول ان المجتمعات الاسلاميه ماهى الا وصمه عار للبشريه جمعاء ,يجب ان نعرف جميعا سبب الداء لهذه الكوارث واكيد الكل يعلم السبب ,نحن ازاء كوارث مجتمعيه تراكميه تحدث منذ الف وربعمائه عام ,الان يوجد فى الاعلام المصرى مهزله مروعه ,احد الشيوخ ادلى بتصريح يشكك فيه فى عذاب القبر حسب عقيده صلعم ,حدثت ضجه اعلاميه مروعه فى التليفزيون المصرى والذى يعانى من التخلف العقلى والبلاهه وقامت الدنيا ولم تقعد ,توحد شيوخ الهلاك من جميع المشارب وهاجموا هذا الشيخ بأفظع الصفات واقلها انه كافر اثيم ويجب القبض عليه والقاؤه فى السجن بل ووصل الامر الى وزير الاوقاف الافاق بأن يدعو وزير الداخليه بالقبض على هذا الشيخ الزنديق لتشكيكه للثوابت الاسلاميه ,اللعنه على هذه الثوابت الغبيه الجامده وسحقا لها والتى هى السبب الاساسى فى تخلف اولاد عربان البؤساء ,الم يفيق الشعب بعد على تخلف وغباء هؤلاء الشيوخ المنافقين الفجره

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المدعو| على سالم .
أنت إما (مسيحي) أو (ملحد)! .
فإن كنت (مسيحي) ؛ فأنت تؤمن بمثل :
النص الأول : (وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُل وَامْرَأَةٍ، مِنْ طِفْل وَشَيْخٍ، حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ) .
السؤال : هل يرى القُراء الكرام (طفل) و (حد السيف)؟ .
النص الثاني : (فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً، طِفْلاً وَرَضِيعًا، بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلاً وَحِمَارًا) .
السؤال : هل يرى القُراء الكرام (اضرب) و (اقتل) و (طفلاً)؟ .
الإجرام في حق (الأطفال) و (النساء) و (الشيوخ) و حتى (الحيوانات) مربوط بالمسيحيه إرتباط وثيق .
و إن كنت (ملحد) فتابع :
فضائح الدروانيه وفضائح اخلاق الملاحده الاجراميه (متجدد) :
http://antishobhat.blogspot.com/2012/11/blog-post_2522.html
الآن , أختار لك ما يُناسبك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ علي سالم المحترم

قرأت مقالاً قديماً واحتفظت به دون أن أشير إلى المصدر للأسف لكن أغلب الظن من جريدة الأهرام المصرية لأني لم أكن أقرأ حينذاك سواها
جاء فيه

رسالة بعوان( مذكرة أبو زيد في قضية آدم)1917 اتُهِم فيها الشيخ محمد أبو زيد بالردة لأنه قال إن نوحاً هو أول نبي ورسول وأن آدم لم يذكر في القرآن كنبي أو رسول وليس هناك نص قاطع بذلك وطالب برفض الدعوى وحكم له القاضي
إلا أن المتطرفين طعنوا في الحكم وكفروا القاضي لأنه قال إن نبوة آدم مسألة نظرية لا قطعية، لكن قاضي النقض رفض دعوى التكفير

أستاذ علي سالم
ماذا تغيير بالعرب منذ قرن ( أي الفترة التي نقول إنها التي بدأ العرب يتنبّهون ويستفيقون)؟؟
وعلى طول التاريخ نائمون.. تقرأ بين حين وآخر إما كانوا يناقشون جنس الملائكة أهي إناث أم ذكور والعدو على الأبواب أو يفرّقون الرجل عن زوجته بدعوى الردة لأنه قال كذا وكذا أو يكفرونه لأنه شكك بعذاب القبر....
ماذا تغير؟

والسلام عليك أيها الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك الاخت العزيزة
يبدو انك تعانين من الحساسيه حيال كتاباتي كوني مسلم
انا احليك الى كاتبة تدعي انها مسيحية وتطرح في كتاباتها مالا يروق لك ولاي مسيحي فاتمنى ان تتصدي لها وتفندي ماتكتبه
الكاتبه, تكتب في موقع كتابات في الميزان وهذا رابط لااحد مقالاتها بما يتعلق بالحجاب في المسيحية


http://www.kitabat.info/subject.php?id=28507

إرسال شكوى على هذا التعليق          14 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ عبد الحكيم عثمان المحترم

علقت قبل قليل في مقال الأستاذ بارباروسا آكيم المحترم وأجيبك على نفس الطرح حول الحجاب

كما قلت هناك
لا يهمني ما تقول السيدة ايزابيل وإنما ما تقوله وتقرره السيدة كبرييل أي أنا

ولا أحتاج لمناقشتها، لكنها لن تجد للأسف أذنا صاغية من سيدة مسيحية لدعواها هذه حول الحجاب

فإن كانت مسيحية حقا وغير مدسوسة فإنها لغاية في نفس يعقوب تكتب في هذا الموضوع

والغاية التي في نفس يعقوب نعبّر عنها بالمثل الشائع لأمر ما جدع قصير أنفه

ليس لله اخترته عنوانا لمقالي هذا ولأردّ على اقتراحك

عزيزي
غريب أنك تظن أني أشعر بحساسية حيال آرائك كونك مسلم
لالالا
كونك مسلم هذه لا أريد سماعها أبدا

أناقش ما تتفضل به فحسب
ولي جولات صدام مع مسيحيين ومسيحيات يا أخي

لكني لا أفهم إصرارك الغريب على نفس الموضوع
هناك مسلمات لا يتحجّبن
اعتنوا بأمرهن يا أخانا

وصحيح لا يوجد ستايل معين للحجاب لكن انتبهْ أن الحجاب موجود كيلا يلفت نظر الرجال
والسيدات اليوم يتفنن بموديلات مضحكة

هذا يدل على ضعفهن تجاه الموضة الغربية(الرخيصة)بنظركم التي جذبتهن بعيدا عن الوقار الإسلامي والحشمة

لا أصدق نوايا المسلمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          22 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سبق وان اقلت واكرر ليس الهدف من تحاونا حول الحجاب هو الزامك بارتدائه واقرارك ان كثير من المسلمات لايتحجبن دليل على ان الحجاب في الاسلام اختيار وليس اجبار
تحاولين وبشدة انكار ان الحجاب فرض دينيا على المسيحيات ايضا اختيار وليس اجبار, ولكن الادله واضحة لايمكنك انكارها, لنبتعد عن نصوص الدسقوليه اورسائل الرسول بولس حول الحجاب
اولا مطالبة القمص بيشوي بسيط واعتقد اسمه عبد المسيح بسيط البابا شنوده الراحل طبعا قبل رحيله بفرض الحجاب على المسيحيات
طائفة الايميش(المسيحين الجدد) الموجوده اليوم في بنسلفانيا في امريكا
نسائها محجبات, ويرفضون التكنلوجيا ويحرمون الزنا ويحرمون شرب الخمر, ولايلحقون ابنائهم وبناتهم في المدارس الحكوميه
تاريخ المرأة المسيحية في العصور الوسطى,كلها ادلة دامغة, تقول ان في المسيحية حجاب
واكرر مرة اخرى ليس هدفي مما اكتب فرض الحجاب عليك او جرك الى عصور التخلف والجهل
انا اقول ان الحجاب فرض من الله سواء في الاسلام او اليهوديه او المسيحية ولكنه اختيار من ارادت ام

إرسال شكوى على هذا التعليق          17 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ عبد الحكيم عثمان المحترم

طال نقاش الحجاب أخي الكريم، وحضرتك تأتي لي مرة بمقال لسيدة تتلبّس بالمسيحية ومرة ببيشوي بسيط ومرة الأميش وفنونهم

أنا إنسانة أحب أن أعيش الحاضر بكل بهائه بعيدا عن تعقيد الأديان

وأجد نفسي قادرة على المحافظة على نفسي بلا حجاب زائف وبلا حجاب سينمائي وبلا حجاب السمسرة لله لإدخالي جنة كل مزاياها إبعادي عن النار

أنا رايحة للنار سواء لبست الحجاب ولّا ما لبست وأنا راضية بهالمصير
أرجوك لا أريد مناقشة الحجاب ودلائله
ناقشوها مع منْ يقتنع بماما ايزابيل وبيشوي بسيط

المعذرة سيكون هنا آخر رد لي على الموضوع

كنت أتمنى أن تشارك برأيك حول موضوع المقال الإنساني البحت
وليس موضوع لا علاقة له به

موضوع الحجاب ليس إنسانيا على الإطلاق
إنه منفعة وتسلّق وانتهازية

كنا في مقال السيد بارباروسا فانتقلنا لهنا، لماذا أخي البعد عن الموضوع ونقله لمقال يتحدث عن الأيتام المساكين؟

مع تحيتي وثقْ أني لا أتحسس منك
أنت أخي لكن طريقنا مختلف وهذا لا يسبب الضغينة أو الحساسية

ما أكثر المختلفين بالآراء

لكن ليس أي إنسان مستعد أن يتحمّل النقد
وأنا أبعد تماما عمن لا يتقبّل النقد

مع تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          17 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---