الطائفية ، هذا الشيطان الأخرس في بلاد العراق والشام

محمد الشمالي

الحوار المتمدن-العدد: 4272 - 2013 / 11 / 11 - 06:11
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

‏ الطائفية ، هذا الشيطان الأخرس في بلاد العراق والشام

‏ الإيمان بالله وبرسائل الأنباء يبقى شيء مقدس وجزء من حريتنا الفردية مواطنين مؤمنين إذا لم نقع ‏في حلقة التطرف الديني المفرغة والعبثية .هذا يعني أن محاربة التطرف الديني ليس بالضرورة دليل ‏على الإلحاد أو العلمانية أو كره للدين، ولكنه نتيجة لعقلية منفتحة على الآخر المختلف وقبوله كما ‏هو،مؤمنا كان أم كافرا ....‏
‏ الإسلام في فلسفته أو في تعاليمه ليس مرادفا للتطرف " يهدي من يشاء" ، تماما كما أن المسيحية لم ‏تكن دوما ديانة معتدلة وسمحاء عندما كانت الكنيسة على رأس السلطة في اوروبا ( الحروب الدينية ) . ‏لقد فاض الإسلام علينا بدروسه في الإنسانية وبدأت الرسالة المحمدية بكلمة “ إقرأ “ وجاءت سورة ‏الرحمن لتسمو بالإنسان إلى مستوى العقل وتنزهه عن العنصرية : “ الرحمن خلق الإنسان علمه ‏البيان... » فإذا كان الإعتدال هو مرتبط با لعقل فإن التطرف هوغالبا للجهل .‏
أريد أن أقول أن محاربة التطرف الديني ليس بالضرورة غاية بحد ذاته بل وسيلةا احترازية تهدف قبل ‏كل شىء إلى وقاية المجتمع من مخاطر الإنزلاق في دوامة الصراع الديني الطائفي الذي يبلغ ذروته ‏عندما تحاول ديانة ما أوطائفة الإستئثار بالسلطة وتسخيرهذه السلطة لمصلحة هذا الدين أوتلك الطائفة . ‏
المجتمع السوري بعد الإستقلال كان بمأمن من دوامة الصراع الطائفي على السلطة حتى وصول البعث ‏‏ للسلطة (3 196)والتي على أثرها بدأت عملية تطهير طائفي للجيش السوري من الضباط السنه . ‏وتضخم الشعور الطائفي بعد وصول حافظ الأسد للحكم الذي وضع كل مفاتيح الدولة بيد الطائفة ‏العلوية .
وازداد الإحتقان الطائفي بعد التحالف السوري ـ الإيراني الذي بدأ مع وصول الخميني للسلطة في ايران ( ‏‏1979) والذي تلاه دعم واضح للفرس في حربهم ضد العراق " الشقيق"(1980 ) ...‏
الحقيقة هذا التحالف فاجأ السوريين والعرب الذين تربوا على ثوابت تاريخية وسياسية معاصرة جعلت ‏‏ من الفرس دولة أكثر خطرا على الأمن القومي العربي حتى من إسرائيل نفسها ! الحقيقة ، القوميون ‏العرب عاشوا مرحلة إحباط قوية جراء هذا التحالف الأسدي ـ الخميني السري و المخالف للطبيعة لا ‏سيما عندما عادوا بذاكرتهم ثلاث عقود للوراء حيث قام شكري القوتلي بتسليم مفاتيح قصر أبو رمانه ‏الرئاسي لجمال عبد الناصر (22 شباط 1958) وتوقيع ميثاق الوحدة الإندماجية السورية ـ المصرية خوفا ‏على أمن سوريا القومي التي كان يهددها آنذاك حلف بغداد من الشمال والشرق واسرائيل من الجنوب .‏
ضحى النظام الأسدي الطائفي بالجولان و بأمن كل سوريا على حساب أمن واستقرار الدولة العسكرية ‏‏ الطائفية التي أصبحت منذ ذلك التاريخ دولة علوية شيعية بامتياز حسب المنطق والوقائع وكل ‏المعطيات السياسية . ‏
وكي يستطيع هذا المشروع الشيعي المرور خفية فكان لا بد من إرساء دعائمه على أرضية سياسية ‏إقليمية مبنية على الخيانة و الدجل والخداع و كل متناقضات الكون : النظام السوري أخذ دور الممانع ‏الأبدي لأي حل للصراع العربي ـ الإسرائيلي متجاهلا الجولان ... و إيران وضعت اسطوانة نجاد ‏المشروخة التي تمحي كل يوم مئة مرة اسرائيل عن وجه الأرض . وهل تريد اسرائيل أفضل من هكذا ‏أعداء لتكريس واقع الإحتلال ؟ وهل اسرائيل مستجدة في السياسة كي تأخذ استفزازات أحمدي نجاد ‏المضحكة مأخذ الجد و تقوم بتدمير مفاعلاته النووية التي تعتبرها عمقا استراتيجيا لها ؟‏
عندما هددت الثورة السورية أمن الدولة الطائفية السورية تحركت أقطاب الحلف الشيعي لتنفيذ ‏التزاماتها بحماية حليفها الأسد متحدية بذلك الشعب السوري وسيادته و و حدتة .‏
هذا يجب أن يقودنا لنتيجة حتمية وهي أن الشعب السوري لا يقود ثورته ضد طاغية فقط وإنما ضد حلف ‏يجثم على صدر السوريين والعرب منذ وصول الخميني للسلطة ، وما تلاه من تأسيس حزب الله في لبنان ‏و سقوط صدام حسين في العراق . في الحقيقة ، هذه المعادلة الصعبة هي التي أعطت لثورة السوريين ‏طابعا مختلفا تماما عن ثورات الربيع العربي الأخرى وهي التي أدخلتها بتعقيدات بلانهاية وانسدادات ‏متكرره لا يمكن حلها والتغلب عليها دون القضاء على رأس الأفعى ، ايران ، التي أدخلت منطقة ‏الشرق الأوسط في سلسلة من الأحداث والمصائب كان المستفيد الوحيد فيها إسرائيل والولايات المتحدة .‏
النتيجة الثانية التي لا مفر منها وهي استحالة انتصار الثورة والقضاء على الطاغية دون سقوط الدولة ‏السورية التي هي ليست في المحصلة سوى دولة مرتكزة بوجودها على المشروع الشيعي الكبير . ‏
النتيجة الثالثة تنتج عما سبقها وهي أن تصفية بشار الأسد جسديا قد تقود إلى سقوط العائلة الحاكمة .لكن ‏سقوط بشار لايعني بالضرورة انتصار للثورة . الثورة السورية لن تنتصر فعليا إلا بهزيمة المحور ‏الشيعي وخروج ميليشيات حزب الله وايرن والعراق من سوريا . ‏
سقوط المشروع الشيعي وخروج ايران مهزومة سيضع دون شك حدا للتطرف الديني في سوريا ‏ولأحلام الجهاديين بإقامة دولة الخلافة الإسلامية . فالحركات الجهادية لم تأخذا دورا هاما على الساحة ‏السورية إلاّ بعد مساندة الميليشيات الشيعية للجيش الأسدي .فبهزيمة ايران يزول حتما مبرر الوجود ‏الجهادي في سوريا . ‏
هل القوى المتصارعة طاتفيا ( الشيعة والسنة) اختطفت نهائيا ثورة الشعب السوري التي نادت بسقوط ‏الطاغية وإقامة الدولة المدنية ؟ كثيرون يفكرون ذلك . بل ويعتقدون بأن الثورة كانت حلما جميلا تحول ‏إلى كابوس بسبب تشابك وتعدد الأجندات الأجنبية التي لا يمكنها التوصل لحل وسطي و لتنازالات متبادلة ‏إلا على حساب الدم السوري ومئات الألوف من الضحايا والقيم التي نادت بها القوى الشبابية .‏
تجارب الشعوب في هذا المجال أظهرت العكس تماما . فالثورة لا تموت طالما الأرض تدور . هناك طبعا ‏‏ أمور ما أن تتحقق يتحقق معها النصر: أي لا بد من قوة وطنية شعبية حره يمكنها تغيير قواعد اللعبة ‏وتتحكم بمسيرة الثورة . الطائفية شيطان يشغلنا عن هموم الوطن وينأى بنا عن الشعور الوطني .‏
‏ أخيرا، أية قوة على الساحة السورية لن تحظى با لشرعية الوطنية وبقبول الشارع الحر إذا لم تضع ‏المشروع الديني الطائفي الإقصائي وراء ظهرها وتلتفت لبناء دولة جديدة مبنية على أسس انسانية ‏وإسلامية خالدة كالحرية والمساواة والتآخي .‏

#محمد_الشمالي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات