الغناء والانشاد الديني الذى غزا الكنيسة في طريقه لغزو المساجد!!

توماس برنابا

الحوار المتمدن-العدد: 4049 - 2013 / 4 / 1 - 10:47
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تمتاز الكنيسة التقليدية ومنها الارثوذكسية والكاثوليكية بطابع فريد وهو ما يسمى بالقداس وهو يعتبر الخدمة الدينية الرئيسية بالكنيسة التي يتوجب على كل مسيحي حضورها ليمارس أي طقس أو نشاط كنسي أخر. والقداس فى العرف الارثوذكسي يشمل كل شئ فى المسيحية وقد كان من العصور الاولى وقد رتب القداس الارثوذكسي ثلاثة هما القديس أغريغوريوس الذي وضع نوع من القداسات و القديس كيرلس الكبير الذي عدل في القداس الذي تم وضعه من قبل مارمرقص الرسول كاروز الديار المصرية، اما النوع الثالث فوضعه القديس باسيليوس الكبير. وقد هدف الثلاثة الى أن يخرج المسيحي من القداس وقد مارس كل الانشطة المسيحية الممكنة. ولكن من الملاحظ غياب التراتيل أو الانشاد الديني عن هذه القداسات لانها لم تكن هناك فى الاساس وكان يكتفى بالالحان القبطية التي تتناول صلوات ومقاطع من الكتاب المقدس باللغة القبطية وكانت ترتل بطريقة مميزة. أما وجود تراتيل وتسابيح وأغاني روحية بلغة المصليين فلم يكن لها وجود في القداس!! ولذلك من أين أتت التراتيل وكيف أقتحمت الكنيسة وتحدد لها وقت أساسي في العبادة ، بل أصبحت عبادة في حد ذاتها ومعتمدين في ذلك على نصوص كتابية كثيرة!! بالرغم من أن القداسات ظلت بلا تغيير، الا أن الكنيسة الارثوذكسية أصبحت تهتم بالانشاد الديني داخل أسوار الكنيسة في الاجتماعات الكنسية الاخرى الخاصة بمراحل عمرية مختلفة لأنها أيقنت أن الناس أصبحت تميل للموسيقي فبدلاً من خسارة قدر كبير من المتعبدين تم إدخل الموسيقى والانشاد الديني لمحاصرة هؤلاء الناس حتى لا يتركوا الكنيسة!

ولكن من أين أتى هذا؟! أتى هذا من قبل الحملات التبشيرية البروتستانية الغربية. وقد كانت الكنيسة الكاثوليكية الغربية تقليدية أيضا فى تحريم الموسيقى والغناء.. ولكن بعد ثورة لوثر على الافكار الكاثوليكية وقد تبعه الكثيرين في جميع أنحاء أوربا وتوالت أعتراضات كالفن وغيرهم من رجال الدين على الكاثوليكية بادئين ما قد تعارف عليه بأسم البروتستانتية. ومما أدخل في العبادة تحت لواء البروتستانتية وأصبح جزء أصيل ولا يتجزء منها هى الموسيقي والترتيل أي الانشاد الديني. وقد كان يثير العواطف الجياشة وأستخدمت في جذب أكبر قدر ممكن من أتباع الكاثوليكية والتلاعب في عقولهم؛ حيث تعزف مقطوعات وترتل تراتيل معينه عند التقدمة والعطاء مثلاً! أو عند الوعظ عن غضب الله فيرهب السامعين بسماع موسيقى صاخبة غاضبة وهكذا....! وقد دخلت البروتستانتية مصر , وانتشر بالفعل هذا المذهب كإنتشار النار في الهشيم لآن المصريين قد ملوا الرتابة في العبادة الارثوذكسية وترك الكثيرين الارثوذكسية وتبعوا الراية البروتسانتية بما فيها من تنوير واستنارة تناسب وتواكب العصر حينئذ وقت الاستعمار! ومن بين ما أثار أعجاب المصريين هو التراتيل االتي ترتل بالعربية لا بالقبطية التي لا يفهمها الا الاكليروس ( الكهنة) وبعض الشمامسة وتقريبا لا يفقهها اي من جمهور المتعبدين ...!

ولم تسكت الكنيسة الاثوذكسية على ذلك ، فقد كانت تفقد رعاياها ولذلك ضربت عصفورين بحجر واحد حافظت على القداسات الثلاث المستخدمة في العبادة سليمة intact وأدخلت الموسيقى والتراتيل بكثرة فى الاجتماعات الفرعية؛ والخاصة بالاطفال والشباب والنساء وغيرها! وبذلك حاصرت الارثوذكسين حتى لا يضلوا للخارج! ولكني أتسائل اليس ذلك تجديد ديني في العبادة، وربما حدث تجديدات لا حصر لها شبيهة بذلك الامر أدخلت على المسيحية عبر العصور حتى كادت المسيحية الاصلية أن تختفي!!

ومن ناحية أخرى، يلاحظ المسلم من عشرات السنيين كيف يتم تحريم الموسيقى والاغاني من قبل الشيوخ المتشددين وكيف كان ينبذهم الشباب. وأنقسم الشعب الاسلامي الى من يحرم الاغاني والموسيقى في البيت، و الى من لا يرى فيها غضاضة! ولكن بمرور الزمن تزايد أعداد من يؤيدون عدم تحريم الموسيقى ويرون في تحريمها تشدداً وتطرفاً! ولذلك ولكي لا يخسر الدعاة والشيوخ شبابهم أدخلوا الموسيقي فيما يسمى بالانشاد الديني ( ولقد كان في القديم على هيئة مدائح للرسول) بالرغم من معاداته في البداية! وهذا الانشاد أصبح يعالج كل المشاكل النفسية والاجتماعية والروحية والسياسية التي تجتاح المسلم! ولذلك تم تعويض المسلم عن الموسيقى الدنيوية بموسيقى روحية دينية!

ونحن نرى ذلك الان فى القنوات الفضائية الحديثة المخصصة للشباب والاطفال، حيث يكثر الانشاد الديني الذي يحاصر الاطفال والشباب حتى لا يجدوا مبتغاهم خارج إطار الدين! ولكن اليس هذا تجديد لم يكن يفعله السلف الصالح! ولماذا التجديد في العبادة؟! أبسبب أن الدين أصبح لا يناسب هذا العصر؟!

وكما دخلت التراتيل الكنيسة وأصبحت جزء لا يتجزء ولا ينفصم عن العبادة بل هي عبادة في حد ذاتها، فلك أن تنتظر أيها المسلم حتى يغزو الانشاد الديني المسجد، وربما يصبح جزء من صلاة الجمعة، في طائفة اسلامية جديدة! واللبيب يفطن لذلك الامر، أنه قد تم البدأ فى الامر! فأنا أرى الان المسلم يردد في أوقات الفراغ أغاني دينية وقد كنت أرى المسلمين في أوقات الفراغ يرددون إستغفار وحمد وأيات قرأنية! ألم يتغير الزمن؟! وكذلك تغير المسلمون؟! وأيضا يا عزيزي تغير الاسلام!! وتغيرت المسيحية وتغيرت اليهودية وتغيرت باقي الاديان! فهكذا وأبداً أذا تغير الزمن والانسان، حتى الايدولوجيات التى من المفترض أنها ثابته نجدها تتغير بقدرة قادر!!!

#توماس_برنابا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات