ألكلمات والجُمل التي استبدلت بهمهمات في منولوجات عزيز علي

محمد لفته محل

الحوار المتمدن-العدد: 3917 - 2012 / 11 / 20 - 18:44
المحور: الادب والفن
    

كانت التورية والتلميح هي احد الطرق التي يستعملها (عزيز علي) للإفلات من الرقابة في العهد الملكي لإلقاء منولوجاته السياسية من الإذاعة، وقد كانت الهمهمات احد الأساليب التي استخدمها للتحايل على الرقابة وتجنبا للاعتقال، لكنها كانت تأتي في سياقات لغوية متداولة تصبح فيها شبه معروفة للمجتمع العراقي لأنها من صميم لغته العامية في قالب شعري ولحني يضفي عليها جمالية وعمق وتوظيف اكبر من دلالتها العامية، لكن هذه الكلمات والجمل ظلت همهمات حتى زوال العهد الملكي حيث قام بكتابة بعض كلمات وجمل هذه الهمهمات في مجموعاته ولقاءاته فيما بعد، فيما ترك بعضها بدون كتابة أو نصف مكتوبة، ما جعلني استنبط الكلمات التي لم يكتبها من وزن البحر والقافية وسياق الكلام العامي العراقي، وهو لم يكتبها بمجموعاته الشعرية أما لاعتبارات أدبية أو تركها لفطنة القارئ لتكون أكثر تشويقا وتأثيرا، وهذا ما سوف أتناوله في هذه المقالة وسأكتب الكلمات التي أبدلها بهمهمات محصوره بين قوسين.

منولوج (إحجِي).
لِعندَه أرَاضِي الِعندَه قصُور ُشغلَه عَدِل مَا ِبيه قصُور
القانُون عِندَه سَنطـُــور ويكدَر ِيلعَب (بالدّستور)
لم يكتب من الكلمة شيء في مجموعة (منولوجات عزيز علي)(1) وتركت بدلها نقاط أي فراغ، أما في مجموعة (عزيز علي أقواله ـ سيرته ـ وفنه) (2) و (عزيز علي، تراث وتاريخ) (3) لم يكتب منها إلا ستة حروف بهذه الصيغة (بالد....ور) ولقد استنبطت الباقي من سياق الجملة ووزن البحر.

منولوج (عيش وشوف).
لابد نِتنفّع َفد يـــوم بفد شَروه ونِربَح بالكـَــوم
ماتظل هيجي دوم بدوم (لـــكِـن الحَظّ شُو َمشؤُومُ)
(لكن َخل نِصحَة من النوم)
لم يكتب من الجملة شيء في مجموعة (منولوجات عزيز علي) وتركت مكان الجملة نقاط، أما في مجموعة (عزيز علي أقواله ـ سيرته ـ وفنه) فكتبت (لكن الحظ شو مشؤوم) واستُبدلت في مجموعة (عزيز علي، تراث وتاريخ) بجملة (لكن خل نصحة من النوم).

منولوج (منه منه).
يَاعَرَب مَاهي غَلطتنــــا ِجنا مَاشين بنِيّتنـَـا
لكن (انكلتــــره) خانَتنا ِهيّه َشلّت ُكل حَرَكتنا
لم يكتب من الكلمة شيء في مجموعة (منولوجات عزيز علي) ومجموعة (عزيز علي أقواله ـ سيرته ـ وفنه) وتركت بدل الكلمة نقاط فقط، ولم تكتب كاملة إلا في مجموعة (عزيز علي، تراث وتاريخ) وبحروف منقطة.

منولوج (برنادوت حيا).
ُسكتُو َمتخلّوهَا سَنطَه َحظنا جابِلنيا لُكطَــه
َهلهِلُولَه (لأبو ظرطه)(4) جَانَه ِينشِلنا منِ الِورطَه
في مجموعة (منولوجات عزيز علي) كتبت (لأبو ....) فقط، أما في مجموعة (عزيز علي، تراث وتاريخ) فكتبت (ل..........) فقط، في حين ُرفع المنولوج من مجموعة (عزيز علي أقواله ـ سيرته ـ وفنه) وقد استنبطت الباقي من سياق الجملة، ومن مقابلة (احمد السبتي) مع (عزيز علي).

منولوج (الفن) استخدم فيه الهمهمة أربعة مرات.
هذا الدُنبَكجي زعَـ ل لازم أرَضيـه
وذاك القانُونجي (نذل) َهم كُون أجَاريه
لا بَارَكَ الله بهَا لعَمَل مَا اريد أظل ِبيه
في مجموعة (منولوجات عزيز علي) تركت الكلمة نقاط، أما في مجموعة (عزيز علي أقواله ـ سيرته ـ وفنه) و (عزيز علي، تراث وتاريخ) كتبت بهذه الصيغة (ن...ل) واستنبطت الباقي وزن البحر، وربما تكون الكلمة (نغل).

وآنَه عَــلَيـــمَـــــــــــن أنحَب وَون َون
ِلفنُون صارَت َمسخَرَه وأكلان (ِتمـّن)
وآنَه شلي بهَا لعَنقـَرَه وإلمَن .. لِلفن؟
في مجموعة (منولوجات عزيز علي) ومجموعة (عزيز علي أقواله ـ سيرته ـ وفنه) تركت نقاط بدل الكلمة، أما في مجموعة (عزيز علي، تراث وتاريخ) كتبت كاملة، وربما كانت بالحقيقة (واكلان خره) توافقا مع قافية (مسخرة) و (بهالعنقره) ولأن سياق الجملة المتعارف عليه باللغة العامية العراقية هكذا ما جعله يغيرها لاعتبارات أدبية؟ لكن الكلمة غير متوافقة مع وزن البحر لهذا لم اكتبها.

وذاك الكمنجَاتـي َتــرَه َمايدُك عَالأوُصول
وهذا بُو الدّف ابن (الخره) دَا يصُول ويجُول
يَانَاس يعنِي طــرطره والسَالفه تطـول
في مجموعة (منولوجات عزيز علي) ومجموعة (عزيز علي أقواله ـ سيرته ـ وفنه) تركت نقاط بدل الكلمة، أما في مجموعة (عزيز علي، تراث وتاريخ) حذفت كلمة (ابن) أيضا وتركت مكانها نقاط، لكني استنبطتها من القافية (تره) و (طرطره) (استبدلت هذه الكلمة في طبعة (عزيز علي تراث وتاريخ) بكلمة مسخره) ومن سياق الجملة بالعامية العراقية، وتماشيا مع وزن البحر، وقد تكون (ابن القندره) لكنها لا تتوافق مع وزن البحر.

َضاعَت َمقاييس الدّهَر َواوزَان هَالنَاس
الكَرعَه شُو وأمّ الشَعَر َصارَن َفد قيَاس
والعَاِلم وذاك (البَعَـر) ِلبسو َفد لبَــاس
في مجموعة (منولوجات عزيز علي) تركت بدل الكلمة نقاط، أما في مجموعة (عزيز علي أقواله ـ سيرته ـ وفنه) كتب منها أول ثلاث حروف بهذه الصيغة (الب....)، أما في مجموعة (عزيز علي، تراث وتاريخ) فكتبت كاملة.
ـــــــــــــــــــــــــــ
1ـ عزيز علي، تراث وتاريخ، مطبعة مصدق الجنابي، الطبعة الثانية مزيدة ومنقحة،1991.
2ـ عزيز علي أقواله ـ سيرته ـ فنه، مكتبة النهضةـ بغداد، الطبعة الأولى 1990.
3ـ(منولوجات عزيز علي) المجموعة الثالثة، مطبعة البرهان، بغداد، منشورات بهاء الحيدري.
4ـ منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل، الاحتفالية الكبرى لمئوية ميلاد الفنان عزيز علي، مقابلة احمد السبتي مع عزيز علي، ص 14. http://www.sama3y.net/forum/member.php?u=5530 (موقع على الانترنيت).

#محمد_لفته_محل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات