لماذا يسمحوا بصدور مثل هذه الفتاوي ؟؟

نيسان سمو الهوزي

الحوار المتمدن-العدد: 3832 - 2012 / 8 / 27 - 11:32
المحور: المجتمع المدني
    

لماذا يسمحوا بصدور مثل هذه الفتاوي ؟؟
ما هو الغرض من اصدار مثل هذه الفتاوي الغريبة ولماذا لا يتم منعها ومًن الذي يُروّج لها ؟ او لماذا لا يتم اصدارها بسرية او إفتاها داخل البيت فقط ؟؟
اهلاً بكم في برنامجكم الجديد ( لماذا هذه الفتاوي ) وهذا الموضوع سيكوم محور حديثنا لهذه الليلة ..
لم أكن ارغب في كتابة هذه الكلمة ( المقرفة ) بالرغم من انها كانت في رأسي منذ فترة طويلة لأنه موضوع باهت وبائت وقديم ولكن بعد ان قرأت كلمة لأحد الاخوى في هذا الموقع يشتكي ويسأل عن طريقة تفكير المواطن العربي وبعد تعليقي على كلمته ذكرتُ له بأنني سأذكر بعض الامثلة والاسباب بهذا الخصوص في الكلمة القادمة ...
في كل سنة وكما هو معلوم للجميع تخرج لنا المئات من الفتاوي ومن كل صوب ودوب ومن كل الاتجاهات . وفيها ما هو غريب فعلاً ( مُقرف ) ولا اعلم مَن هو المسؤول عن هذه الاصدارات واخراج بمثل هذه النظريات للعامة وللعالم اجمع ولا اعلم لماذا لا يتم منعها ولماذا بهذه الطريقة ولِمن ومَن يستمع اليها ( هل هي لشعوبنا مثلاً ) ؟ ومَن يستمتع بها وماذا لو لام تخرج او تُفتى ( هل سيصاب المجتمع بالعورة مثلاً ) ؟ وهناك المئات والمئات من الاسئلة المثيرة بهذا الخصوص ولكننا سنكتفي بهذا القدر لأن وقت البرنامج ضيق واتمنى ان يأتي لنا الرد القاطع والعادل على هذه الاسئلة !!..
بعض الامثلة القليلة على هذه الفتاوي : وطبعاً لا نستطيع ان نذكر جميعها وليس الهدف من كلمة اليوم.
الفتوى الاولى : في ديسمبر من العام الماضي شبه الداعية السلفي الشهير ( بماذا لا اعلم ) الشيخ ابو اسحاق الحويني وجه المرأة بِفرجها وذلك خلال حديثه مع جمع من الناس في إشارة منه على وجوب ارتداء المرأة للنقاب ( الى الآن كان الحجاب وتتطور الى النقاب ) ! وقد ايد نظريته هذه الكثير من المعجبين والمعجبات وذلك من خلال التصويت ( آيلايك ذات ) ( آيلاكت ) !!
وسؤالي هو : مَن هو المسؤول ومَن الذي يسمح بإصدار مثل هذه النظريات وهذا الكلام ؟ وماذا عن المجتمع الآخر الذي لا يرغب في لبس النقاب او ليس له علاقة بهذا الموضوع لا من قريب ولا من بعيد وماذا عن الطوائف الأخرى التي لا يشملها النقاب ماذا ستفعل وكيف ستخرج الى الميدان للتظاهر ضد النقاب نفسه ؟ ولماذا شبه وجه المرأة بفرجها ألا كان بالأمكان تشبيهه بقطعة اخرى ؟ أم ان الفرج له خصوصية خاصة وإثارة عند المعنيين ؟ ولماذا يتحدث مثل هذا الشيخ الكبير بمثل هذه الامور ونطق هذه الكلمات وماذا لو كنت انا قد شبهت وجه المرأة بِصْرّتها ماذا كنتم ستقولون عني ؟ ولماذا بهذه العنية هل نحن ناقصين دعاية او ناقصين مشاكل ام محتاجين مضاحيك اكثر ؟ ولماذا تسمح الدولة اصلاً بصدور مثل هذه البلاوي والفتن أم ان هؤلاء لديهم حصانة دولية ؟ يمكن هُم الدولة نفسها ؟؟؟؟
الفتوى الثانية : الداعية المغربي الشهير الآخر ( اشهر من العلم ) عبدالباري الزمزمي يفتي الفتى بفتوى يسمح للرجل بمضاجعة الزوجة الميتة !! ماذا يعني هذا ولماذا بعد الموت ؟ وما هو المقصد والغرض من هذه المضاجعة المتأخرة ؟ هل رأيتم في حياتك مجتمع يدعوا الى مضاجعة الموتى ولماذا بهذه العلنية ايضاَ ؟ هذا هو هدفنا من هذه الفتاوي ، لماذا بها الشكل العلني وللعالم اجمع ؟ هل نحن ناقصين مضاجعات او ناقصي موتى ( لا سامح الله ) ؟ ألا يمكن ان تعالج مثل هذه الامور بطرق اخرى اقل إضحاكاً ومسخرة عالمية ؟ ألا يمكن إيجاد طريقة اخرى داخل العائلة او حتى المجتمع في تدريس وتعميم هذه النظريات دون المساس بسمعة المجتمع والدولة وباقي المكونات المجتمعية ودون الوصول الى درجة الصخرية النهائية ؟ ومن ثم قال : فتوته الشهيرة بحق الفتاة في استعمال الجزرة لِغرض اشباع رغباتها الجنسية ! اكرر نحن هنا لسنا بصدد هذه الفتاوي بقدر ما نحن ضد طريقة اعلانها . ماذا سيقول العالم عنا عندما يعلم بأننا ندعو بناتنا بِإستعمال الجزرة والساطور ؟ فلماذا لا يتم تدريس الجزرة ومفعولها السحري في المدارس وبشكل عام وحتى يتم الإستفادة قدر الامكان من هذه النظرية وايضاً حتى لايتم تطبيقها بشكل خاطيء وبالتالي تؤدي الى نتائج كارثية وبدون هذه الضوضاء وهذه المشاكل مثلاً ؟ ومن ثم يستمر في ابتكاراته بقوله يحق للزوج في استعمال تكنلوجيا الدمى البلاستيكية في مضاجعتها ! لا اعلم ماهي علاقة هذا الشيخ الجليل بالدمى البلاستيكية ولماذا يتم تبليغ المعنيين عن طريق هذا الشيخ وماذا لو رفض الاهل بإقتناء الدمى او الجزرة ؟ ولماذا لا تكون هناك دمى صينية او فيتنامية في كل مدارسنا ويتم تجربتها وتطبيقها وبشكل صحيح من قِبل الجميع دون هذه الزوبعات الإعلانية والتي لا تزيد إلا من اختلافنا وتعصبنا وتخبطنا مع بعصنا ؟..
فتوى اخرى : الشيخ الكبير والجليل العظيم والداعية السعودي مفتي المملكة يدعوا الى هدم كل الكنائس في شبه الجزيرة العربية ! هل هناك فتوى اغرب من هذا التهديد ؟ وهل يفتي هذا الفتى دون علم الحكومة السعودية أم ان رقبة الحكومة نفسها بيد هذا الشيخ الجليل ( يمكن هو كذلك ) ! وماذا ستقول الحكومة السعودية للعالم إذا ما تمّ سؤالها عن هذا الاجراء ( بالرغم من شكي في ان يتم مسائلتها ) ؟ هل ستتملص الحكومة من هذا الفتى ام ستتبرأ من هذه الفتوى ؟ ولماذا تسمح له بأن يخرج بهذه الفنطازيات اصلاً؟؟ ألا يعلم هذا الفتى بأن الحكومة السعودية والشعب السعودي يأكل ويشرب وحتى باقي على خريطة السعودية بفضل اهل تلك الكنائس ( هذا موضوع آخر سنأتي اليه قريباً ) ؟ لو كانت الحكومة السعودية قامت حتى بتهديم تلك الكنائس او المعابد او دور العبادة لأي طوائف اخرى في االمملكة كأجراء وقائي او خطر محتمل او ما شابه ذلك وبهدوء كنا سنعتبر هذا الاجراء شأن سعودي داخلي وقد يكون له اسبابه وحججه ام ان تصدر مثل هذه الاصدارات الكبيرة والخطيرة من شخص عادي وبهذا التخلف وهذا الجهل وهذه العلنية ووضوح لكل العالم فهذا هو الغريب في الموضوع !!..
فتوى اخرى : دعى الداعية ( من حقه ان يدعو لأن اسمه داعية ) المصري محمد الزغبي بدعوة لا تقل غرابة ولا صرامة عن التي سبقتها بقوله : يجوز اكل لحوم الجن حيث ان الجن ( ابن الكلب ) يشكل في صورته الإبل والماشية ! ألا يوجد حياء ولا خجل للحكومة بالسماح بصدور مثل هذه الجرائم ؟ كيف سنأكل لحوم الجن بينما اكثر الشعوب والحكومات العربية تحارب ليل نهار بتفنيد الجن ووجوده وتحاول تخليص المجتمع من هذه الخرافات يأتي مفتي ويعلن بوجوب اكل لحم الجن ؟ الله وكيلك يا بي صرنا فُرجْي ؟؟ العالم كله يرفض ونهائياً بوجود الجن ونحن ندعوا الى اكل لحمه ( يعني لم يكفي تورطنا في وجوده الآن يجب ان نأكل لحمه ) ؟ ولم يخبرنا المصري الفلتى كيف يجب ان تكون ذبيحة الجن بالطرق الكلاسكية ام على الطريقة الشيطانية ( مع احترامي وتقديري للشيطان ) ؟..
فتوى تمنع اكل السمبوسك وآخرى تُحرّم من التزاوج من فلول النظام السابق ( يعني كل فتيات وشباب الحكومات السابقة يجب ان يبقوا عزاب ) هل رأيتم الحكمة في هذا القول ؟ وأخرى تدعوا الى استقدام الجواري والعبيد واخرى ممنوع للفتاة في استعمال البنطلون الجنس واخرى ممنوع اكل الفتاة للموز والجزر ولكن مسموح للاستعمال الخارجي وووووو ألخ والتي لا يمكن حصرها هنا ..
هذا هو سيدي الكريم طريقة تفكيرنا واسلوب حياتنا والتي تسائلت عنه في كلمتك ، بهذه الطريقة نفكر وبهذه الاسلوب نواجه العالم ونخاطبه فحتى الامور المخجلة والمضحكة لا يمكن لنا وليس لدينا اسلوب في التعامل معها بحرفية او طريقة تمنع عنا الفرجى والسخرية .. حتى في هذا نحن الشعوب الوحيدة التي تعلن عن اسراها الداخلية بهذه الهمجية والتخلف . ويا ريت لو كانت الفتوى السعودية مقبولة عند المفاتي السورية والعكس او المفاتي اليكنية مقبولة عند المفاتي الجزائرية او المفتي القطرية مقبولة عند المفاتي الطهرانية ( لا هذه من حقها لأنها بعيدة ) وهكذا على طول خارطة الطريق( الباقي معلوم لكم ). ألا يمكن وضع اسس وقوانين وخارطة وطرق لأستعمال كل هذه النظريات وما يتلائم مع عادات وتقاليد كل بلد وشعب على حدى او جماعاً بدلاً من ان يخرج كل مخرج جديد وفيديوكليب سخيف ومضحك حتى يبقى العالم في السيرورة الضحكية علينا وعلى عقولنا وفتاوينا ؟؟..

#نيسان_سمو_الهوزي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات