سوريا قرة عين بلاد الشام والمخاض الصعب

ابراهيم القعير

الحوار المتمدن-العدد: 3804 - 2012 / 7 / 30 - 00:04
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قال الحجاج يوما ... عن أهل الشام" لا يغرنك صبرهم ولا تستضعف قوتهم
فهم إن قاموا لنصرة رجل ما تركوه إلا والتاج على رأسه . وإن قاموا على رجل ما تركوه إلا وقد قطعوا رأسه فانتصروا بهم فهم خير أجناد الأرض "

هاهم أهل الشام واجهوا اعنف القادة دموية إجراما . ويتحركون في سوريا من شمالها إلى جنوبها واستطاعوا نقل المعركة إلى العاصمة دمشق والى أحصن الإحياء أمنا . وجروا الجيش إلى حرب الشوارع وكسروا شوكة النظام بدمار مبنى الأمن القومي وقتل كبار قادة النظام واحتلال المعابر الحدودية . ومعركة حلب " ستكون القشة التي تقسم ظهر البعير " .



لقد خسر نظام الأسد الكثير وتعنت في رأيه على الجميع . خسر هو ومن معه المشاركة والمساهمة في بناء سوريا المستقبل . خسر الحفاظ على نظامه ورجالاته . منهم من قتل ومنهم من هرب ولم يتعظ وبقي على تعنته في القتل والدمار. لو فكر فقط لماذا . والى متى ...؟؟؟؟
وأصبح من الصعب ومن المستحيل بقاء نظام الأسد في الحكم .لان إسقاط نظام الأسد كاملا ثابت من ثوابت الثورة ولا رجوع عنه .


المطروح ألان وبقوة كيف ستنتقل السلطة...؟ وما هو مستقبل سوريا ...؟ المعارك ستستمر وتتحول إلى طائفية وأهلية . وتصفية حسابات وتتشكل عصابات النهب والسلب.
والفوضى ستنتشر . ومن سيضبط الأمن واستخدام السلاح في المستقبل ....؟

يجب على السوريين من ألان التفكير في تنظيم أنفسهم لما هو بعد الثورة والذي سيكون هو الأهم . وان يكون هناك رجال امن وقضاء . ومجالس محلية لكل منطقة لضبط الانفلات الأمني . وللمحافظة على وحدة سوريا والسوريين . وان يكون الخطاب بلغة الأخوة والتسامح والمحبة.

#ابراهيم_القعير (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات