يوسف غنيم
(Abo Ghneim)
الحوار المتمدن-العدد: 3741 - 2012 / 5 / 28 - 11:08
المحور:
اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
يا مصر قومي وشدي الحيل
كانت مصر وستبقى أم الدنيا وسيظل شعبها الطيب حامل المشروع الوطني والقومي للأمة العربية، إذا قامت مصر قام العرب وإذا تراجعت مصر تراجعت الأمة العربية من محيطها إلى خليجها.
في البدء كانت مصر ومن بعدها تشكلت الأمة العربية كواحدة من الأمم القديمة في التاريخ والباقية رغم كافة الإستهدافات , لم تتحول إلى أمة بلا تاريخ رغم كافة المحاولات لإخراجها من التاريخ ها هي تعود بقوة عبر مصر ، لعل السبب الرئيسي لذلك أن مصر هي الكيان العربي الوحيد الذي إكتملت به البنية الإقتصادية والإجتماعية بتعبيراتها المختلفة وهذا ما شكل شبكة الأمان للشعب المصري وحال دون الإختراق الثقافي المدمر للوعي القومي.
لم تستطع إتفاقية كامب ديفد من دفع الشعب المصري للتطبيع مع الإحتلال الصهيوني، حافظ الشعب المصري على الروح الوطنية المعادية للمشروع الصهيوني، مفشلا ماكنة الضخ الإعلامي وأدوات الإلحاق الإقتصادي من إختراق بنية المجتمع المصري وهذا ما يفسر التناقض بين الموقف الشعبي المصري والمواقف في القطريات العربية الفاقدة للمناعة البنيوية القادرة على مواجهة سياسات التطبيع والإلحاق التي تنتهجها النظم العربية كوسيلة للحفاظ على ديمومة هذه الأنظمة الفاقدة للشرعية التاريخية والسياسية, وهذا يوضح الفارق بين التشكيلات المكتملة والتشكيلات الهشة حتى لو تشابهت الأنظمة الحاكمة (إلى حين ) في كلا التشكيلتين .
القومية العربية هي حامي المشروع العروبي في المشرق والمغرب العربي، و هي الضمان الوحيد لعودة الروح لجسم هذه الأمة التي تم حرفها عن مسار التأثير التاريخي بإشغالها بصراعات مذهبية وطائفية في محاولة لتفتيت النسيج الإجتماعي تمهيدا لتسييد النزاعات الداخلية لإستنزاف طاقات ومقدرات الأمة.
التوجهات القومية لم تكن نتاج لصدفة تاريخية بل إستجابة لضرورة موضوعية برزت خلال القرن الثامن عشر عندما بدأت التشكيلة الإقتصادية الإجتماعية تكتمل بمصر بفعل العديد من العوامل أهمها إفشال الشعب المصري لحملة نابليون وما ترتب على ذلك من خلخلة للأوضاع العامة مما أدى إلى إضعاف السلطة العثمانية رافق ذلك تولي محمد علي ولاية مصر في محاولة من السلطة العثمانية لإعادة سيطرتها, بعد تولي محمد علي حكم مصر عمل على مساران الأول كان يفضي إلى الثاني حيث عمد على تطوير الأوضاع الداخلية بمصر تمهيدا لمواجهة الدولة العثمانية، مدركا بأن المواجهة بحاجة إلى إعداد داخلي وعلى مختلف الصعد حيث عمل على تطوير الصناعة بإدخال التكنولوجيا إليها وطور الجيش من حيث المعدات والكفاءات وساهم بالإرتقاء بالزراعة من خلال شق قنوات للري وتطوير زراعة القطن، حتى أعتبر وعن حق مؤسس مصر الحديثة.
لم يكن توجه محمد علي باشا القاضي بتوحيد الأراضي العربية إنطلاقا من أرض الكنانة صدفة، لقد أدرك بوعيه أن نهوض المنطقة يتوقف على الدور المحوري الذي تلعبه مصر في صياغة التوجهات العامة، لم يتوقف طموح التغير عند محمد علي في حدود المحروسة فانطلق لسوريا والجزيرة العربية من خلال الحملات التي قادها إبراهيم باشا الذي تلمس خطر الوهابين فعمل على درء خطرهم بالجزيرة العربية.
لقد سبق محمد علي عصره مئات السنين من خلال عمله على إدخال التغيرات التقنية لمصر من خلال الإستفادة من التطورات في أوروبا دون الإنزلاق إلى التبعية للدول الغربية وما يدلل على ذلك التحالف البريطاني الفرنسي مع الأستانة للتصدي لحملة محمد علي التي كانت تهدف إلى إنهاء الحكم العثماني.
تصدى الغرب لمشروع محمد علي لإدراكهم للخطورة الذي يشكلها إقامة دولة عربية موحدة بقيادة مصر (لنا أن نتذكر هنا أن وزير خارجية بريطانيا ومن ثم رئيس وزرائها بالمرستون أنذاك كان صهيونيا قبل قيام الحركة الصهيونية وكان ممن يشجعون إقامة دولة يهودية في فلسطين )، لقد تجلّى المستقبل في أداء محمد علي أمام الغرب فعمل على تعطيل فعل التاريخ من خلال دعم الإستعمار العثماني المقنع بالدين الإسلمي وذلك بغزو مصر وهزيمتها عام 1840.
لم يتوقف مشروع الوحدة العربية رغم حالة التفتيت للأمة العربية إلى دول قطرية نتاج تدخل الإستعمار في إنشاء هذه الكيانات بعد إتفاقية سايكس- بيكو، مع ذلك لم يرشح التاريخ العربي المعاصر دولة غير مصر لإنجاز هذا المشروع، لذا كان إستهداف مصر من قبل الإمبريالية التي عملت على إفشال التجربة الناصرية من خلال العدوان الثلاثي عام 56 وحرب 67 ودفع السادات إلى إبرام إتفاقية كامب ديفد التي ساهمت بإخراج مصر من دائرة الصراع مع الكيان الصهيوني لتسهيل ,وتبريرحالة الردة التي تعيشها النظم العربية.
رغم حالة الإستهداف العام لمصر إقتصاديا وإجتماعيا وخاصة بعد إتفاقية كامب ديفد إلا أن الشعب المصري حارس الحلم القومي ظل قادرا على الدوام على الدفاع عن الأمة العربية وهذا ما يمكننا تلمسه من خلال الموقف الشعبي من الكيان الصهيوني، الموقف من الإنتفاضة الفلسطينية الأولى والثانية، الموقف من العدوان الأطلسي على العراق الموقف المؤيد للمقاومة في لبنان، الموقف من الوطن سوريا .
ما الذي ننتظره من مصر اليوم
نحن على ثقة من قدرة الشعب المصري من تجاوز حالة المخاض الديمقراطي التي تمر بها البلاد ومن إمكانيات الشعب العظيمة بتجاوز إرث الماضي الذي إتسم بتراجع الدور المحوري لمصر في التصدي لإحتياجات الأمة العربية بفعل إرتباط النظام السابق بإتفاقيات سياسية وإقتصادية كبل من خلالها الدور المصري نتاج حالة الإرتهان التي عاشها النظام للدول الرأسمالية ولعبه دور الوكيل أو السمسار لهذه الدول في تمرير سياسات الغرب في المنطقة العربية، مع ذلك لا يمكن الحديث عن تجاوز تركة الماضي من خلال ممارسة الديمقراطية السياسية فقط، المطلوب إستمرار الثورة لتحقيق التغير الحقيقي من خلال إتمام الثورة الإقتصادية بوقف تدخل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي في الإقتصاد المصري وإعادة الإعتبار لقطاع الإنتاج العام بآفاقه الإشتراكية التي مهد لها وعمل على إنشائها الخالد جمال عبد الناصر، بذلك فقط يتم إخراج مصر من دائرة التبعية للإمبريالية الأمريكية، على أن يرافق ذلك منع تغول الدين السياسي في المجتمع المصري الذي يحاول كتابة التاريخ وصياغة المجتمع وفق تأويل الدين وتوظيف النص لخدمة أهداف وتطلعات سياسية تخدم بالمحصلة النهائية الفئات البرجوازية بالمجتمع المصري التي تحالفت بالماضي مع السادات ولعبت دور رئيسي بترسيخ علاقة التبعية الإقتصادية بعهد حسني مبارك .
وللوصول إلى كل ذلك لا بد من إعادة الإعتبار للتيار الوطني القومي الذي سيشكل البديل الحقيقي للدين السياسي ولبقايا النظام السابق الذين يحاولون إعادة صياغة المشهد العام بمصر بأدوات حديثة في عملية إستبدال طبقي بدل التغير الطبقي للقوى المهيمنة إقتصاديا وسياسيا.
#يوسف_غنيم (هاشتاغ)
Abo_Ghneim#
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
