إنتاج عقد إجتماعي جديد

راغب الركابي

الحوار المتمدن-العدد: 3729 - 2012 / 5 / 16 - 00:46
المحور: المجتمع المدني
    

طرءت تحولات في حياتنا الإجتماعية جراء ما شهدته المنطقة العربية بسبب الثورات وبسبب التحول في لغة الإعلام وتكونولوجيا المعلومات ، أدت إلى تغيير حتمي في متبنيات الفكر العربي بل وذهبت بعيداً لتنتزع منه أفكاره القديمة عن الحياة وعن الثقافة وعن السلطة وعن التعايش ، ولم يعد ذلك التابو مقدساً في كثير من الأحيان وثمة هزات قادمة ستأتي على الكثير ممن بقي في مكانه ، وأولى تلك الثوابت التي تحطمت مفهوم القومية الذي كان سائداً في فترة ماقبل 2003 ، وبدى لنا جميعاً إن المجتمع العربي آمن بالتغيير في الثقافي والإجتماعي ونمط السلوك العام وتجليات ذلك واضحة في بعض البلدان حتى تلك التي لم تعش الثورة كحركة مجتمعية .
كل هذا أدى إلى بروز المذهب "الليبرالي" كأطروحة للحياة محتملة ونجاحاتها ممكنة ، وقد قدم نفسه من خلال هذا التحول الدولي في وسائل الإتصال ، نعم يسود المذهب الليبرالي شيئاً فشيئاً من خلال حركة ومتبنيات العولمة وطروحاتها عن عالم جديد ، وإني جدُ متفائل بتلك المناقشات والمماحكات التي تدور بين مثقفين ومفكرين وسياسيين عرب ومسلمين ، وهذا في حد ذاته تطور ونزعة في الإتجاه الصحيح عاش مثلها في زمن ما المجتمع الغربي حين تحرر من سلطتي الدين والبرجوازية والإقطاع ، هو حراك لابد منه لجعل الفكر الليبرالي ومايتسم به هو الدليل على الحياة الصحيحة الغير مثقلة بأوهام القبيلة وأوهام الدين ، إننا نعتقد كسوانا من الناس الخيرين بان التغير في الطبيعة الجيوسياسية و العقلية الإنثربولوجية سيولد أفكار موسوعية أممية نافعة ، إن العرب وهم يخوضون صراع التغيير يستندون على خصوصيتهم وعلى مايعتقدون وهو في الغالب لا ينافس ولا يباعد بين ماهو عالمي وماهو محلي في ظل ذلك التحول المثير في وسائل الإتصال ، لكن هذا لا يعني عندنا إلغاء ماهو وطني صميم حتى في ظل التنوع الطبيعي في الديني والقومي والمذهبي ، إن الفكر الليبرالي الديمقراطي لايخضع الكينونة الوطنية إلى عامل سلب بل إنه يمارس في هذا الإتجاه تحويل الكيان الوطني إلى كيان جمعي يحتوي التناقض وأحياناً التضاد ، وهذه ميزة تفرقه عن غيره سواء في نظرته الإبتدائية أو في تكوينه الشخصي وهنا أشير إلى الهوية الثقافية التي يمثلها أو ينطلق ليؤمن الجميع بها كلاً حسب موقعه ومايمثله وماينضوي تحته ، وأنا أقول : إن الفكر الليبرالي الديمقراطي قد وجد ضالته في المنطقة العربية في ظل غياب المشروع السياسي والثقافي والاقتصادي ، إنه يأتي دائماً مطابقاً لمطالب الواقع من خلال تفكيك الدولة العتيقة وبناء نوع جديد يحتوي الجميع ويعزز فيهم قيم الكرامة والعدل والحرية والسلام ، وهو هنا لا يلغي الخصوصية بقدر ما بل يوسع من جهة التعايش ليكون المجتمع أكبر من التحيز والتحزب والإنغلاق ، من غير طوابع أو مقدمات إختزالية ملعونة .
وثمة مسألة على غاية من الأهمية هو في المنهج الذي نحن بصدده ، وهو أن المذهب الليبرالي الديمقراطي موسوعي عام يتناول بنية المجتمع وكينونته السياسية والثقافية والمعرفية ، وهو يراهن على مفهوم الطرد الحرّ المفهوم المعرفي الذي يؤوسس للوحدة في ظل الإختلاف ، كما إنه مفهوم لتحرير المجتمع من عقائده المسبقة وأحكامه الطوباوية التي خلقت أو أسئست لثقافة المبدأ الواحد والعقيدة الواحدة والقائد الواحد ، المنهج الليبرالي الديمقراطي يعزز مفهوم الحرية في ظل التعدد والتعايش في ظل الإختلاف سواء في الفكر أو العقيدة وحتى في السلوك ، المنهجية في الفكر الليبرالي الديمقراطي تتبنى قضية الحقوق قبل الواجبات وقضية الإنسان قبل الإيديولوجيا وقضية القانون والدستور قبل الفوضى واللانظام ، والمجتمعات العربية إن سارت أو تبنت الفكري الليبرالي الديمقراطي فإنها ستجد نفسها في مواجهة حقيقية مع الواقع وستجد نفسها تتطور بإرادة ووعي وتصنع الحرية للمجتمع وللفرد ، إنها ستجد نفسها تؤوسس لمرجعية إنسانية دون المساس بالخصوصية أو الهوية تلك هي المعادلة الصعبة التي تجعل من الفكر الليبرالي الجدير بكل إحترام وتقدير ، إن المذهب الليبرالي الديمقراطي يولد في العادة العقد الإجتماعي الذي تتعايش بظله قوى المجتمع على تنوعها وإختلافها .
إن الأساس العلمي للفكر الليبرالي الديمقراطي لا يقوم على المفهوم الفردي كما يروج لذلك أعداءه ، بل يؤوسس لمفهوم المجتمع الحر ولما كان الأمر على هذا النحو، فإننا نعتقد إن إمكانية تطبيق متبنيات الفكر الليبرالي الديمقراطي في المجتمع العربي إمكانية واقعية غير مثالية ولاهي آمال وطموحات فحسب ، وهذا مايجعلنا نقول : إن المذهب الليبرالي ليس إيديولوجيا بل هو فكر إنساني يقوم على كثير من الواقعية والدقة والخير العام ، ولهذا فهو المشروع الإصلاحي للعالم العربي والإسلامي مشروع لبناء الدولة الصحيحة والمؤوسسات الدستورية التي تحترم الإنسان وقيمه ، هذه الدولة المستندة على الشعب التواق للعدل والحرية والسلام ، في ظل الحفاظ على كرامة الإنسان وقيمه ومايؤمن به ويعتقد ، وتلك هي المهمة في إنتاج عقد اجتماعي جديد

#راغب_الركابي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات