ظهور المهدي

هل حضرتك كنت حاضر الواقعة ورأيت عمر وهويطلب من الشاهد الرابع الشهادة الزور لينقذ صاحبه؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثم ان أم جميل وافت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالموسم والمغيرة هناك ، فقال له عمر : أتعرف هذه المرأة يا مغيرة ؟ فقال : نعم هذه أم كلثوم بنت على . فقال عمر : أتتجاهل علي والله ما أظن أبا بكرة كذب فيما شهد عليك ، وما رايتك الا خفت أن أرمي بحجارة من السماء )*.*

******************
اذا من الكلام المقتبس عاليه
لم يكن هناك اتفاق بين عمر وبين زياد بن سمية كما قلت..
عمر فى هذه الواقعة الاخيرة يتهم الشاهد الرابع بعدم الدقة او التواطؤ مع المغيرة حتى لا يقام عليه الحد

عمر كحاكم ليس ظالما لانه عليه اتباع النص وهواربعة شهود

هذا يطمئنكم الى ان اقامة الحد ليس امرا سهلا
قد يكون مستحيل
اذا هو حكم ردعى ..حتى يتخيل الزانى والزانية ما الذى يمكن انيحدثث لهما اذا اكتشف امرهما .. وقد يحثهم هذا على الخجل من الله قبل الخجل من الناس ومن الفضيحة .والخوف من العقاب على ترك الزنا وعدم ارتكابه من اساسه
ثم انه من المقرر شرعا انه عند فساد الذمم وشيوع البلوى .وانتشار الكذب والشهادة الزور فلا اقامة للحدود حتى لا يظلم برئ

اقامةالحدود او بمعنى اصح اعلانها .يكون فى حالة استقرار المجتمعات اجتماعيا واقتصاديا لحمايتها

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاه رياض السبتي
شكرا على مقالك الرائع الا اني اردت ان اوجه سؤالي الى الاخ شاهرواكون شاكرا ان تكرم بالاجابه
اذا كان صحيح ان الاسلاميين اجمعوا على ان الله عاقب المراه بالحيض - النجاسه في بطنها وفرجهاوجعل ميرات امرأتين على هذا الشكل الله أم المجتمع الله كرجل واحد وشهادة امرأتين كشهادة رجل واحد وجعلها ناقصة عقل ودين الى اخر العباره وهو صحيح بكل تأكيد فسؤالي من خلق المرأه الله ام المجتمع باعرافه ومنظومته القيميه واذا كان الله قد خلقها على شاكلتها هذه فلماذا اذ يترتب عليه كل ماترتب ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كان الله هو خالق المرأه غلى شاكلتها هذه فالعيب يقع على الله وحده لاغير لانه هو الذي خلقها على شاكلتها البايلوجيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للاخ رياض سبتي على هذا الموضوع واود التاكيد بان التاريخ الاسلامي لم يكتب الا بعد فترة طويلة من حدوثه فاقوال محمد لم تكتب الا بعد 200 سنه من وفاته فكيف بالاحداث التاريخية التي حصلت فاذا كانت اقوال نبي عليها خلاف فكيف بما مهو ادنى منها ان العرب يختلفون على المقدس ويختلفون بكل شيء باتقادي ان ان هذا الخلاف سيستمر الى ما لا نهاية لان الحقيقة لا سند لها غير البخاري ومسلم وهم موضع خلاق

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما اقرا مثل هذه الصفحات من تاريخ أمتي فإنني اطرق حياءاً و خجلاً من تفاهة هذا التاريخ و سفالته

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما اقرا مثل هذه الصفحات من تاريخ أمتي فإنني اطرق حياءاً و خجلاً من تفاهة هذا التاريخ و سفالته

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وانت ياشاهر هل كنت مع محمد عندما اتى بالرساله ام كنت مع الله عندما سمح لمحمد بالزواج من زينب بنت جحش وتهديم منظومة التبني التي تعاني منها المجتمعات الاسلاميه حتى الان ...هكذا انتم تأكدون مايعجبكم من تاريخكم الاسود وتشككون فيما يدعو الى الخجل منه .نحن لسنا ضد تبرئة المغيره من تهمة الزنا فليذهب الى الجحيم بميله ومكحلتها ولكننا ضد الكيل بأكثر من مكيال وهو مافعله عمر .... وللكاتب السبتي التحيه والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كانت تلك العصبة في الشام وفي بيت المقدس , اي ان المهدي سيكون في الشام وفي فلسطين , فلماذا هؤلاء اللاطمين بالعراق اي المدعين باتباع المهدي المنتظروالذي يؤكدون بان اختفى في احد ازقة بغداد , وهل سياتي المهدي الى الشام من تحت الارض ومن انفاق وسراديب تصل دمشق ببغداد , ولهذا فالمهدي سيكون مهدينا اي هو منا نحن الشوام ومادخل العراقيين به وبشانه نحن احق به فلماذا يزاحموننا الاخوة العراقيين , او ستكون حرب ضروس بين الشوام والعراق
اتركوا مهدينا ولكم أأمتكم الشيعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المهدى المنتظر
هو محمد
ظهر وانتهى الامر
وكل الاحاديث التى تتناول قصته مشكوك فى صحتها ولا تصل ابدا الى درجة اليقين
اعتقدان هذه الاحاديث مدسوسة لغرض سياسى وهى ان تظل الشعوب فى حالة انتظار دائم ..لمخلص اوبطل اسطورى يخلصهم من ظلم الطغاة والملوك ..ولا يسعى واحد منهم ليتولى الامر بارادته ..ويقودشعبه لتحريره ... اكتفاءا بانتظار هذا المبعوث الالهى
وبذلك يطول الانتظار
ويبقى الوضع على ما هوعليه
حكام طغاة واسياد ومصاصى دماء وحكام باسم الاله
وشعوب مقهورة مضحوك عليها تنتظر الفرج من القدر
ونسوا قوله تعالى معاتبا للمنتظرين
قل انتظروا ..انى معكم من المنتظرين

الله هوالذى ينتظرنا ليرى ماذا سنفعل
خليكوا قاعدين منتظرين ومستنيين!!
المهدى ظهر
وهورسول الله محمد
من ارادان يصلح من شأنه وشأن اسرته وشأن رعيته وشأن شركته اومؤسسته .وشأن بلده وشأن العالم كله ..فليس امامه طريق اومنهج ...سوى منهاجرسول الله
الصدق
الامانة
العقل
العلم
القوة بالحق
السلام الحق
التخطيط
النمو
الارتفاع دائما والعمل الدؤوب للتطور والتقدم

هذا هومنهاج محمد
المهدى المنتظر
الذى ظهربالفعل

ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبعاً لا لم اكن حاضراً ولايهمني براءة عمر من عدمها ولو انك قرأت جيدا لوجدت العبارة التالية: ولما جاء الرابع - وهو زياد بن سمية - ليشهد ، أفهمه الخليفة رغبته في ان لا يخزي المغيرة , وهذا يوحي بان الخليفة اوحى لزياد بالشهادة الزور ,, ما يهمني هنا اصلا هو ان فتاة في العشرين من عمرها عرّت فقهاء الاسلام كلهم وتاريخهم الخلاعي وكشفت كذبهم الذي يزاولونه كل يوم منذ بداية الرسالة والى يومنا هذا,

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع كل ما تقدم ويقولون ان الله كرّم المرأة في الاسلام ,,كيف اذا لم يكرّمها ؟ ماذا سيقول عنها في القرآن؟ شكرا لمتابعتك القيمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المشكلة في ان الصحيحين يحويان الكثير من الخلاعة وبتوصيفات مثيرة لو ان احد العلمانيين ظهر على احدى الفضائيات ووصف العملية الجنسية بمثل ما توصفها الاحاديث في الصحيحين لاقاموا الحد عليه ووصفوه بالزنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كانت تلك العصبة في الشام وفي بيت المقدس , اي ان المهدي سيكون في الشام وفي فلسطين , فلماذا هؤلاء اللاطمين بالعراق اي المدعين باتباع المهدي المنتظروالذي يؤكدون بان اختفى في احد ازقة بغداد , وهل سياتي المهدي الى الشام من تحت الارض ومن انفاق وسراديب تصل دمشق ببغداد , ولهذا فالمهدي سيكون مهدينا اي هو منا نحن الشوام ومادخل العراقيين به وبشانه نحن احق به فلماذا يزاحموننا الاخوة العراقيين , او ستكون حرب ضروس بين الشوام والعراق
اتركوا مهدينا ولكم أأمتكم الشيعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تاريخنا مليء بما هو افظع من ذلك فمثلا ان النبي دخل مكة فوجد عبد العزى بن خطل متعلقاً باستار الكعبة فقال اقتلوه حتى لو كان متعلقاً باستار الكعبة ,, لانه ارتد عن الاسلام وله جاريتان كانتا تهجوان النبي غناءً وهناك الحادثة الشهيرة الاخرى التي قتل فيها النبي اسرى في يوم بدر منهم عقبة بن معيط والنضر بن الحارث الذي قتله صبراً (منع عنه الاكل والماء ) لانه كان يجادله في القران ولا يصدق بما جاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كانت تلك العصبة في الشام وفي بيت المقدس , اي ان المهدي سيكون في الشام وفي فلسطين , فلماذا هؤلاء اللاطمين بالعراق اي المدعين باتباع المهدي المنتظروالذي يؤكدون بان اختفى في احد ازقة بغداد , وهل سياتي المهدي الى الشام من تحت الارض ومن انفاق وسراديب تصل دمشق ببغداد , ولهذا فالمهدي سيكون مهدينا اي هو منا نحن الشوام ومادخل العراقيين به وبشانه نحن احق به فلماذا يزاحموننا الاخوة العراقيين , او ستكون حرب ضروس بين الشوام والعراق
اتركوا مهدينا ولكم أأمتكم الشيعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما مسألة الكيل بمكيالين فهذه سياسة وحرفة اتبعها المسلمون منذ معركة بدر والاختلاف على مصير الاسرى فيها ,كان رأي ابو بكر هويا رسول الله قومك واهلك ,استبقهم لعل الله ان يتوب عنهم ,, واما عمر بن الخطاب فقال :يا رسول الله كذبوك واخرجوك وقاتلوك,قدمهّم فاضرب اعناقهم, فمال النبي الى قول ابي بكر لان من ضمن الاسرى جماعة من بني هاشم ومن بني المطلب اما بني هاشم بن عبد مناف فهما عقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم (اخو علي بن ابي طالب ,, زوج فاطمة ابنة النبي )ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب ,, ومن بني المطلب بن عبد مناف السائب بن عبيد بن يزيد بن المطلب و عمران بن عمر بن علقمة بن المطلب ,, يعني هولاء ابناءعمومة النبي وهنا اختلف اهل السنة على ان النبي اخطأ لان القرآن وافق عمر بنزول الاية
مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ
وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ] ) فاطلق النبي سراح ابناءعمومته وقتل عقبة بن معيط والنضر بن الحارث

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل قرأت المقال ؟ اتعرف عن اي مهديٍ يتحدث المقال ؟اطلب منك اعادة قراءته ان احببت ,, فاني اشك انك قد قراته ,, تحيتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

, وما يعنيني انا من هو المهدي المنتظر ان كان هو النبي او كان سعيد عويطة ان كان حقيقة ام خرافة , حياً ام ميتاً , هذه الامور لا تعنيني اطلاقاً وعليكم انتم الاهتمام بها ,هذا المقال يتحدث عن ظهور علياء ماجدة المهدي , الشابة التي طرحت عشرات الاسئلة واحرج ظهورها احبار الدين ومن المغيبين من اتباعهم للدرجة التي اتهموها بانها ليست مصرية بل هي اسرائيلية ويهودية ,كعادتهم عندما يتجرأ احد العامة على سلطتهم الدينية فالاحكام جاهزة , كافر ,يهودي , وعميل لاجندات خارجية ,, اعجبني سؤال مهم جدا طرحته علياء وهو لماذا يشارك الاخوان المسلمون في الانتخابات ؟ هذا السؤال رغم بساطته الا انه يحمل وعياً لما سوف سيكون الوضع بعد فوزهم وما ستؤول اليه مصر العلمانية ,وسؤال لايقل اهمية عن سابقة هو لماذا تحاكمونني ولا تحاكمون انفسكم وعريكم العلني وزيفكم , ,, يبدو يا سيد شاهر انك لم تقرا المقال كما هو صديقك الان كاردوخ او انك في احسن الاحوال وانت تقرا المقال حوّلت ذهنيتك الى الاتجاه المعاكس تماما لما كانت عليه فكرة المقال لانك لاتتحمل ان تخرج بتلك الذهنية لما هو ارحب من العالم الذي حبستها فيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن قوامة الرجل على المرأة فى الإسلام تعنى قيامه بشئونها واهتمامه بأمرها وسلامتها والإنفاق عليها أبا كان أم شقيقا أم زوجا بحسب الحال وغير ذلك من ذوى القربى عليهم واجبات تجاه المرأة . فالقوامة إذن مسئولية وإلتزام وواجبات وتكليف وأعباء تقع على عاتق الرجل تجاه المرأة وليست قهرا وتسلطا وجبروتا .
أما الميراث فللذكر مثل حظ الأنثيين , ثم ماذا بعد هذا ؟ إن هذه الأنثى لها أن تحتفظ بميراثها كاملا لاتنفق منه على نفسها شيئا وهذا الذكر الذى أخذ نصيبه المفروض من الميراث ملزم برعايتها والإنفاق عليها وإن كانت متزوجة فزوجها ملزم بذلك شرعا , ولا يطلب منها الإسلام الإنفاق على نفسها وإن كانت أغنى من أولياء أمرها اللهم إلا أن تطيب نفسها بذلك بمحض إرادتها .
هذا قليل من كثير من حقوق المرأة فى الإسلام وليت النساء يعرفن حقوقهن فى الإسلام ويطالبن بها , ويكفيهن قول الإسلام :- ( ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم )
أيها الرجال أكرموا النساء تكرموا . أيها الرجل أكرم المرأة أيا كان موقعك , جارا , زميل عمل , أبا , زوجا , أخا أم غير ذلك وعندها فقط تعد نفسك من الكرام المكرمين .

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---