الدولة لا دين لها

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

شكرا للكاتب علي مقال جيد للغاية

أحب أن أسأل كل من يريد المدة الثانية كما هي

ماذا لو نصت المادة الثانية علي أن لون الدولة قمحي؟

ماذا يعني هذا لك

إن كنت أسود اللون؟

أو كنت أشقرا؟

هل وجدت كون لون الدولة قمحي أمرا هزليا مضحكا؟

الحق معك ولكن اليس هذا نفس المنطق؟

الحقيقة أن الأمر ليس غريبا كما يبدو للوهلة الأولي

ألم يكن هذا مبدأ التفرقه العنصرية -الأبارتيد- الذي رفضه من كتب هذا الدستور؟

ما الفرق؟

ازدواجية هزلية؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          331 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما نعلم ان الرئيس السادات هو او من ادخل التعديل فى الدستور ووضع الماده الثانيه بهذه الكيفيه..

و على مدار ثلاثين عاما فى ادارة الدوله ظهرت فئه محدثى الفساد فى الدوله بداء من عسكرى المرور الى رئاسة الوزراء ..

الغالبيه العظمى من شعب مصر اصبحوا اناس اخرين تماما .. و على الرغم من اظهارهم مظاهر التدين بوضوح الا انهم ادمنوا الرشاوى و السرقات و الكذب و و الارهاب ... و توريث الكراهيه و العداء لكل من هو غير مسلم

كل هذا الفساد لم يظهر الا بعد تقوية فئه فى المجتمع المصرى على حساب باقى الفئات وهى الماده الثانيه فى الدستور..

اذا كان هدف الشعب المصرى الاساسى بهذه الثوره هو الديمقراطيه و العداله فليفصل بين شئون الدوله و ادارتها وبين ايمانه الخاص الذى لايجب ان يتعدى خارج اسوار الجامع او الكنيسه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          342 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ببساطه الدولة الدينية او ذات المرجعية الدينية دولة عنصرية لانها تميز بين مواطنيها على اساس الدين او المذهب وهو البداية الحقيقة للفتن .. الدين ليس مكانه فى الدستور اذا اردنا دولة تحقق المساواة الكاملة بين جميع المواطنيين. ياسادة الدين لله والوطن للجميع .

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدولة لا دين لها ... ولايعني ذلك آبدا أنها دولة ملحدين بل يعني إنها دولة تقف على مسافة واحدة من كل الاديان وتحمي كل الاديان بناء ً على مبدأ المواطن وحقوق المواطـــــنة فقط
مقال جيد للغاية ومناسب تماما لما تمر به مصر الان

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا أنا من أنصار فصل الدين عن السياسة لأنى أحترم الدين و أنزهة عن التلاحم مع السياسة النجسة. أعرف أن مسلمين مصر معتدليل ووسطيون ويتلاحم الهلال مع الصليب عفويا فى أى مشكلة تقع فيها البلد. ويتلاحم حى السيدة عائشة (الفكر السنى) مع حى الحسين (الفكر الشيعى) ولكن الفكر القبلى الإقصائى هو فكر دخيل على هذا المجتمع حتى ولو أمتطى الدين. المادة الثانية من الدستور مادة زئبقية بمعنى تخضع للتفسير الشخصى للشريعة. فكثير من المسلمين مثلا يعلون فكر أن الشريعة أعلت من شأن الفرد وحرية العقيدة وأن الإسلام ساوى البشر كأسنان المشط ومن شاء يؤمن ومن شاء يكفر. ولكم دينكم و يحكم النصارى بما يؤمنون. وهذا ممتاز ولا خوف من تطبيق الشريعة على هذا النحو. ولكن هناك من يكفر النصارى و بالتالى يحلل مالهم و نساؤهم بأسم الشريعة أيضا. ولا يؤخذ دم المؤمن بكافر ...الخ من التفاسير العنصرية. وبصراحة يخشى الأقباط من هذه المادة لأنها مادة مطاطية جدا و تخضع للتفسير الشخصى ولكل تفسير قرائنه و مستنداته من كتب التراث الإسلامى. أنا أنزه الإسلام كدين من أستخدامه لأغراض سياسية و شخصية. والله فقط هو الذى له الحق فى محاسبة البشر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          394 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---