بِناءُ الوحدةِ الوطنية

ييلماز جاويد
(Yelimaz Jawid)

الحوار المتمدن-العدد: 2446 - 2008 / 10 / 26 - 09:57
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

يُقال أن الذي لم يستعمل الملعقة في الأكل ، يضعها في أذنه بدلاً من فمه .

حملةٌ عسكرية عاتية سُمّيت بخطة تطهير الموصل طُبقت قبل أشهر ، سبقتها ورافقتها وتبعتها حملةٌ إعلامية صمّت الآذان معلنة بعد إنتهائها ب ( إنتصار ) قد تحقّق وأن الإرهاب قد ولّى عن الموصل بدون رجعة ، وأن أهل الموصل قد صاروا في أمان وسلام . بعد الحملة العسكرية تُركت الموصل بدون حماية ، وحصل الفراغ الذي يُحفّزٌ كل طامع في إستغلاله ليشغل الفراغ ويكون الآمر الناهي فيها . المحافظ يستنجد ولا من مجيب . الحملة العسكرية في ديالى شردت الإرهابيين فوجدوا الفراغ في الموصل خير مكان لملاذهم . القوى المحلية من ميلشيات منظمة أو عصابات إستغلّت الفراغ وحاولت إثبات وجودها ، والبسطاء من الناس يُسحقون والحكومة في أذنها وقرٌ لا تسمع ولا ترى أو تتحرّك .

هكذا ، وفي هذا الجو الذي تهيأ من جراء جهل الحكومة بتوازن القوى في كلّ بقعة من الأرض ، صارت المجزرة تجاه المسيحيين في الموصل .

لم يكن المسيحيون مستهدفين بسبب دعوات بعض تنظيماتهم بالحكم الذاتي أو غيره من الحقوق ، بل أن المسيحيين قد إستهدفوا لأن العملية تفتح الكوة الأكبر لتدخل الجهات الخارجية في الشأن العراقي ، وتقدمُ البرهان العملي الواضح لضرورة بقاء قوات الإحتلال لحماية المواطنين عامة والمسيحيين خاصّة ، وعلى الخصوص تقديم المبررات للرأي العام الأمريكي عن مسؤولية الولايات المتحدة في الدفاع عن وجود المسيحيين وحقوقهم في بلد كالعراق الذي يُحكم من قبل مسلمين راديكاليين .

خمسُ سنوات عجاف ٌ ، خطّان متوازيان من النشاط لكنهما يخدمان نفس الغرض . خطّ رسمي ( حضاري ) بإجراء ( إنتخابات نزيهة ) رتبت إستحقاقات لجهات ليست لها جذور في النضال السياسي الوطني ، ظهرت إلى السطح فجأة وبدون أجندات واضحة ، تتصارعُ مكوناتها في إطار الطائفية والعنصرية من جهة وتتوافق فيما بينها على ما لا يخدم الشعب من قريب أو بعيد إن لم يكن يسلب حقوقاً كان الشعب قد إكتسبها من قبل . وخطّ آخر إتخذ العنف وسيلة ، فمن عصابات الإرهاب إلى الميليشيات المحسوبة على الأحزاب والتيارات السياسية المتعددة إلى إرهاب الدولة الذي تمارسه قوات مسلحة حكومية بإتجاهات مختلفة حسب إنتمائها إلى هذا الوزير أو ذاك .

العنفُ ، وبصورة رئيسية يستهدف عمداً أو يحقق بدون قصد الشعار الذي أعلنه الطاغية صدام حسين أن ( سوف نسلّم العراق إلى المستعمرين خالياً فارغاً ) . لم يقل الطاغية أننا لا نسلّم العراق للمستعمر ، بل قال نسلّمه ولكن خالياً وفارغاً . وقد وفى بوعده بتسليم العراق كخطوة أولى . والخطوات التالية موكولة إلى من هم أهل لتنفيذها ، ألا وهي تفريغ العراق ؛ بدأت بتحطيم البنية التحتية ، وإيقاف عمليات إعادة البناء ، وإلغاء حق مساواة المرأة بالرجل و بذلك تمّ تعطيل نصف المجتمع . عمل النحر والذبح والقتل والإغتصاب والسلب والنهب عمله في جميع مكونات الشعب لإعادة الرعب إلى النفوس بعد أن تخلّصت منه في يوم 9/4/2003 . تطور الإرهاب إلى مكافحة النساء في ملبسهنّ و حجابهنّ ، والتجار في نوع بضاعة تجارتهم ، كمتاجر بيع الخمور ، بحجج الأعراف الدينية ، ثم تحوّل إلى العلماء والأطباء والمهندسين لفرض الهجرة القسرية عليهم . وما عمليات فرض أتاوة الفصل على الأطباء في كربلاء بسبب موت مريض يعالجونه إلاّ جزءٌ من هذه . ثمّ مرحلة إرهاب الأقليات من التركمان والأكراد الفيليين والصابئة المندائيين والشبك والأزدية والمسيحيين . وقد سبقها كلّها صدور تصريح في نقد قانون إدارة الدولة المؤقت بأنه يسمح لليهود العراقيين المهجّرين من العودة إلى العراق .

إنهُ مخطط رهيبٌ ، شُخّصت لتنفيذه أدوات متناقضة في ظاهرها متناغمة في النتائج التي تؤولُ إليها أعمالها . إن وجود حكومة هزيلة ، كالتي لدينا ، قاصرة عن عن إيجاد حلّ لمعاناة الشعب ، جاهلة في العمل الذي تقوم به ، إذ تطغى سلبيات عملها على إيجابياته ، وهي محسوبة على الشعب بأنها حكومة ( من أبناء العراق ) . إنّ مثل هذه الحكومة ووجودها هو السبب الحقيقي لعدم إلتئام وحدة الصف الوطني ، إذ بدونها يكون الشعب مواجهاً للإحتلال مباشرة ، دون حجاب حاجز خدّاع بينه وبين الإحتلال . إذ بدون هذه الحكومة يتوحّد الشعبُ وتتحدد مهمته المركزية الرئيسية في إزاحة الإحتلال وتحقيق السيادة والحرية .

بكلمات شعبية صريحة وبدون رتوش وبصوت الشعب العراقي الأبي ، نخاطبك أيها المالكي ، يا مَن إدعيت الكثير وعملت الكثير غير المؤدي لنتيجة بل إلى خراب وخراب لجهلك وعدم معرفتك الأكل بالملعقة ، نقول لك ( يا عمّي ، يا أغاتي إستقيل وأعِد الأمانة التي إئتمنوك عليها إلى المحتل ، وأتركنا نتعامل مع الإحتلال مباشرة ، فنحن كفلاء بأنفسنا ولنا الثقة في دحره ، ولطالما كنا أخوة متحابين في حياتنا سوية ، صلبين في النضال ضد الإستعمار . نحنُ قادرون على ذلك والتاريخُ يشهدُ لنا ) .

#ييلماز_جاويد (هاشتاغ)       Yelimaz_Jawid#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات