المثقف والإرهاب :

عزيز العرباوي

الحوار المتمدن-العدد: 2074 - 2007 / 10 / 20 - 12:26
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لما سمعت بخبر العمليات الإرهابية التي تعرضت لها مدينة الدار البيضاء العاصمة الاقتصادية للبلاد ، والشريان المحرك لنموه وتطوره ، ارتجت كل مفاصلي واهتزت في داخلي كل قطرة دم لم تكمل دورتها بعد ، ثم توقفت لتوها عن الحراك دقيقة صمت على أرواح الأبرياء والشهداء .
وبعد توالي الأيام بدأت تقطر بصمات الحبر الأزرق والأسود على صفحات الجرائد والمجلات ، فهناك من يرجع سبب هذه العمليات إلى الفقر والظلم والتردي السياسي والعسف المخزني ، خاصة بعدما تيقن أن مرتكبيها ينحدرون من أحياء شعبية فقيرة وأحياء صفيحية وينتمون لجماعات إسلامية متطرفة وبالخصوص جماعة السلفية الجهادية التي ترتبط فكريا بتنظيم القاعدة . ثم ظهر توجه آخر يرجع السبب الذي أدى بهؤلاء الشباب الضعاف والمغرر بهم إلى الانتحار وقتل الأبرياء يكمن في التربية الأسرية من جهة والتربية المدرسية من جهة أخرى ، متجاهلين أن التربية عملية بناء للشخصية الإنسانية وتطويرها وتنويرها لا تهديم أخلاقها ومباديء وقيم الإنسان الذي يعمر هذه الأرض منذ ملايين السنين .
إن الخطأ الذي وقع فيه هؤلاء الداعين إلى تكفير الناس وقتلهم بدون موجب حق أو شرع سيقعون فيه كل من هذين الاتجاهين إذا أكثرا السباحة في البحر العكر من النظريات الفارغة دون تقديم جديد ينفع أو بديل يقنع ، والأحرى أن يتجندوا لتقديم الأفضل لبناء مجتمع حضاري جديد بعيد عن مقولات الحداثة الطاعنة في الشيخوخة وعن ظلال الدثمقراطية الغائبة بين أجنحة الأحزاب وداخل معتقلاتهم الحزبية .
كان من الواضح أن نحدد أسباب الظاهرة دون مغالطات أو تعتيمات مختلفة التوجهات والوسائل ثم نحاول أن نضع لها العلاج الشافي ينقذها من هذا المرض الخبيث الذي استوطن مجتمعنا المسالم والعظيم إلى الأبد . كان علينا أن نوضح لكل واحد منا حقوقه وواجباته ونسطرها له في كتاب أنيق ومفعم بلوحات الحرية والأمن والطمأنينة ثم نراقبه عن بعد حتى نطمئن أنه جد مرتاح في وضعيته الجديدة . للأسف ، فكتابنا ومثقفونا يجدون فرصة للإبداع في مثل هذه الوقائع . فيبدأون في ملإ الصفحات بشتى ردود الأفعال والخواطر والقصائد اليسارية فيغلبون كفة على كفة ويخلقون نوعا جديدا من الحقد والكراهية مما يؤدي إلى تفشي المخاطر أكثر ويحول دون علاجها بطريقة لبقة وعصرية .
نحن ندرك جيدا أن رسالة المثقف العظيم تختلف كثيرا عن الذي يأتي به مثقفينا ويجتهدون في نشره ، وندرك أيضا أن على المثقف في بلادنا أن يكون بعيدا عن تغليب طرف على آخر ويحكم بما تمليه عليه ثقافته ورؤيته للأوضاع دون تظلم أو هدف سام يريد تحقيقه من جراء تعاطفه مع أي جهة كانت .
ألغيت كل الكتابات الأخرى من قصيدة ونثر وقصة ورواية ، وولدت مقالات طويلة ومملوءة بشتى المحسنات البلاغية. كان من الأفضل أن تعم الأدب بكل أجناسه على أن تظل ظلا عقيما في صفحات الجرائد دون قراءة جدية لها . لم أستسغ هذه المسألة إذ ولدت هذه المقالات العظيمة أسئلة صعبة لدي ، فهم إن حققوا أهدافا سرعان ما تنطفيء شعلتها ، فسيظل هناك احتمال لأخطاء أخرى منهم يمكنهم ارتكابها ، ثم ماذا سيربحون من كثرة المقولات المتناقضة من يوم لآخر ومن قلم لآخر تجاه رسالتهم الثقافية الموكلون بها ؟ أليسوا بذلك يكررون ما يفعله المتطرفون والمتشددون في الدين والسياسة ويحاولون رسم فكر متطرف آخر ؟ أليسوا يبتعدون عن أمل يكون فيه الحق هو القوة والأمن والبقاء ؟ أم أن كل آمالنا المبتغاة والمفضلة ما هي إلا سحابة بيضاء لا تقدر أن تظهر لنا أننا في جفاف أبدي ، بل في صحراء صلعاء أكثر فقرا من عقول مثقفينا ؟ .
هذه الأسئلة ستظل تنتاب خاطري بحيرة وأسى ، وبأسلوب يتجاوز حدود التشاؤم لتعم من هو في موقعي وموقفي المحايد ، والأمهات والصغار الأبرياء ، والأميين كذلك . وبرأيي فإني أسجل ما يروج من مقلات تحريضية وانتقامية ما هي إلا غضاضة ، صيد في ماء عكر ، أمر إذا زاد عن حده انقلب إلى ضده ، وبرأيي أيضا أن يتعاون الكل في عمل يستحق الدراسة والتطبيق دون إشهار حقد أو كره مادام في مصلحة الجميع دون استثناء .
وإذا نجح أهل التطرف والتشدد الذين يمرقون من الدين والإنسانية كما يمرق السهم من رميته بسرعة البرق ، ومن تقدير الإنسان وحياته واحترام رأيه وتوجهاته ، لذلك يجب أن يعرف هؤلاء أن الدعوة الإسلامية ليست هي القتل وسفك الدماء البريئة والمسالمة ، ولا هي اختطاف الناس وتهديدهم وترويعهم وتخويفهم ، كما جاء في كتاب الله عز وجل ، أن من قتل إنسانا بغير حق فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياه فكأنما أحيا الناس جميعا . ولا يمكن أن يقال أن الفقر أو الجهل هما من خلقا الإرهاب ، بل بالعكس أن ما يخلق الإرهاب إضافة إلى هذه العوامل التي ذكرناها هو التطرف والفكر الإيديولوجي المتشدد الذي يأتي به شرذمة من الناس لتحقيق أهداف مسطرة من قبل .
قلنا أن الفقر والجهل لا يخلقان الإرهاب لوحدهما ، والدليل على ذلك هو زعيم تنظيم القاعدة "أسامة بن لادن " ، نحن نعلم جيدا أنه من أسرة ثرية وغنية بالسعودية وتملك أسرته عشرات المجموعات الاقتصادية تتعامل في كل المجالات التجارية وعبر العالم بأسره ، وأيضا فهو يملك ثقافة لابأس بها من المعرفة المتاحة . فما الدافع الذي دفعه إلى تبني التطرف والإرهاب ؟ طبعا ، ليس هو الفقر أو الجهل كما تزعمون يا سادة !
عملنا ليس هو إدانة الإرهاب فقط ، أو إشهار روح العداء والتعصب تجاه الآخرين بمن فيهم هؤلاء المتطرفين ، نحن لا نقول أنه لا يجب معاقبتهم على ما ارتكبوه ، بالعكس ، العقاب واجب على الدولة أولا ، وعلى المجتمع ثانيا . لكن العقاب الذي يأتي به المجتمع هو محاولة سد الأبواب المفتوحة أمامهم على التطرف والتشدد ، ودفعهم إلى المشاركة في بناء الوطن الديمقراطي الذي يحترم حقوق المواطنة والإنسان الكاملة ، وإشراكهم في الحوار الاجتماعي الذي يدعو إليه كل من له غيرة على وطنه ، وكل هذا موكل به كل من يجند قلمه للكتابة في الصحف والمجلات والكتب والمجلدات . ..
عزيز العرباوي
كاتب وشاعر من المغرب
[email protected]

#عزيز_العرباوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات